Samos Blogs » Αα - Ωω

Feeds

2192 άρθρα από 59 πηγές

Aa - Zz (924)

• Afrodite Hotel Samos (1)
• Alfadata Software and Web Development (15)
• Aneksia (6)
• Angelina (36)
• Anna's place (8)
• Antarxo (6)
• Aralik sokak (212)
• ArisSamos (8)
• ArisSamoss (28)
• Elpida B.C (9)
• Finny in Greece (14)
• Greek Flight Simulator (5)
• Greklandpariktigt (3)
• Island 5-0 (9)
• Manolates (33)
• Meli0s (4)
• mrpc's Blog (69)
• Nikos Oikonomou (7)
• O tempora, o mores (107)
• RC Samos (10)
• Real Samos (2)
• Samos Daily Photo (128)
• Samos Old (10)
• Samos Sport (13)
• Samoslive's Weblog (10)
• Stars n Stuff (3)
• Tourism Karlovasi (1)
• Trash No More (9)
• una cucina (48)
• X-αδιαιρέτου (32)
• Zoom (78)

Αα - Ωω (1268)

• Άγρυπνος (59)
• Αιωνόβια Ελαιόδεντρα & Θαλασσινά Τοπία της Σάμου (33)
• Δήμος Μαραθόκαμπου (13)
• Διαβάστε! (3)
• Διακοπές στο Μπάλο Κουμεϊκων Σάμου (9)
• Εστιατόριο Έσπερος (1)
• Εικόνες και Νέα από τα Σκουραιϊκα Σάμου (32)
• Η Περιπλάνηση (7)
• Η Σιωπηλή Άνοιξη της Εκπαίδευσης (26)
• Ιστολόγιο Μιχάλη Καραδημητρίου (122)
• Ικαρία η Τζαμάικα του Αιγαίου (12)
• Καλή σας όρεξη (3)
• ΚουζινοΣκαλίσματα (53)
• Κουμέικα Σάμου (37)
• Μπαλος (59)
• Ο Κουμπάρος κ η Κουμπάρα (25)
• Ο διαγωνισμός (2)
• Οι Μηχανικοί της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης (33)
• Πυθαγόρας Χ. Βαρδίκος (47)
• Πυθαγόρειο Γενικό Λύκειου Σάμου
• ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ (250)
• Παραμεθόριος (81)
• Σάμος - Το Νησί του Πυθαγόρα (29)
• Σάμος ώρα 0 (25)
• Σάμος! (7)
• Τσουκνίδα (130)
• Ταβέρνα Μύλος (1)
• Το μονοπάτι μας (170)

Αα - Ωω (100)

• Σάμος, 11.03.2010
• 20:58

  Ενδιαφέρον άρθρο του Πρωθυπουργού Γ.Α. Παπανδρέου

   »  Ιστολόγιο Μιχάλη Καραδημητρίου
  ΑΡΘΡΟ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΣΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «INTERNATIONAL HERALD TRIBUNE
  Τα οικονομικά δεινά της χώρας μου κυριαρχούν στους τίτλους των εφημερίδων εδώ και μήνες. Ενώ πολλοί σχολιαστές επικέντρωσαν το ενδιαφέρον τους στα υφέρποντα προβλήματα εντός της Ελλάδας, πολύ λιγότερη προσοχή δόθηκε στις αποφασιστικές προσπάθειες της κυβέρνησής μου να τα αντιμετωπίσει, καθώς και στα ευρύτερα παγκόσμια προβλήματα που παρακωλύουν τη δυνατότητά μας για οικονομική ανάρρωση.
  Όταν έγινα Πρωθυπουργός τον Οκτώβριο, είχα πλήρη συναίσθηση ότι η Ελλάδα ήταν αντιμέτωπη με ένα σοβαρό έλλειμμα στον προϋπολογισμό της. Ωστόσο, μόνο αφότου ανέλαβα τα καθήκοντά μου, ανακάλυψα ότι οι προκάτοχοί μας έκρυψαν το πραγματικό μέγεθος του ελλείμματος που έφτανε στο 12,7% του ΑΕΠ - διπλάσιο από ότι ισχυρίζονταν.
  
  Αντιδρώντας, αναγκαζόμαστε να εφαρμόσουμε ένα άνευ προηγουμένου πακέτο λιτότητας, που περιλαμβάνει μεγάλες περικοπές στους μισθούς του δημόσιου τομέα. Κανένας δεν εξαιρείται. Οι περικοπές στους μισθούς εφαρμόζονται για όλους τους δημόσιους λειτουργούς, συμπεριλαμβανομένου και εμένα. Επιπλέον, αυξήσαμε το φόρο προστιθέμενης αξίας και το φόρο πολυτελείας. Αυτές οι ενέργειες θα περικόψουν το έλλειμμά μας κατά 4% του ΑΕΠ τη χρονιά αυτή. Μέχρι το 2012 θα έχουμε φτάσει στο όριο του 3% της ΕΕ.
  Ελάχιστη προσοχή έχει δοθεί στα άλλα μέτρα που πήραμε. Η κυβέρνησή μου αναδιοργανώνει τη δημόσια διοίκηση. Ενισχύουμε την δυνατότητά μας να καταδιώκουμε τους φοροφυγάδες και να καταπολεμήσουμε τη διαφθορά. Αναδιοργανώνουμε την επιχειρησιακή νομοθεσία με στόχο να ενθαρρύνουμε τις επενδύσεις και επικεντρώνουμε το ενδιαφέρον μας στο στόχο μας να κάνουμε την Ελλάδα παγκόσμια ηγέτιδα στην πράσινη ανάπτυξη.
  Η Ελλάδα πρέπει και θα μεταμορφώσει τον εαυτό της σε έναν ανταγωνιστικό και αξιόπιστο εταίρο για την παγκόσμια κοινότητα. Δεν σκοπεύω να λιποψυχήσω έναντι αυτής της πρόκλησης και είμαι πεπεισμένος ότι και ο Ελληνικός λαός θα κάνει το ίδιο γιατί οι πολίτες καταλαβαίνουν επίσης ότι όλες αυτές οι μεταρρυθμίσεις θα φέρουν και μεγάλες ευκαιρίες.
  Ωστόσο, η κρίση που αντιμετωπίζουμε αποκάλυψε μεγάλα ελαττώματα στο παγκόσμιο οικονομικό σύστημα, ελαττώματα, που βάναυσες περικοπές στους μισθούς, δεν πρόκειται να βελτιώσουν. Παρά τις ριζοσπαστικές μεταρρυθμίσεις που η κυβέρνησή μου έχει ξεκινήσει, καιροσκόποι χρηματιστές ανέβασαν τα επιτόκια στα ελληνικά ομόλογα σε ύψη- ρεκόρ. Κάποιοι από αυτούς τους καιροσκόπους κερδίζουν περιουσίες στοιχηματίζοντας στη δύσκολη φάση που διέρχεται το έθνος μας. Αρκετές άλλες χώρες αντιμετωπίζουν ανάλογα ελλείμματα και ανάλογους κινδύνους.
  Η περίπτωση της Ελλάδας δεν αποτελεί μεμονωμένη περίπτωση. Αποτελεί μία ακόμα έκφανση ενός χρεοκοπημένου συστήματος οικονομικών ρυθμίσεων και ληστρικών συμπεριφορών που έχει απλωθεί από την Wall Street σε ολόκληρο τον κόσμο. Η κατάρρευση του τραπεζικού συστήματος, για την οποία τον λογαριασμό τον πλήρωσαν οι φορολογούμενοι, και η επίπονη ύφεση που ακολούθησε, μας ανάγκασαν να επανεξετάσουμε πολλά πράγματα που τα θεωρούσαμε ως δεδομένα.
  Εάν η παγκόσμια οικονομική ανάπτυξη πρόκειται να συνεχίσει να λειτουργεί, χρειαζόμαστε καλύτερο συντονισμό και μεγαλύτερη αλληλεγγύη μεταξύ των εθνών. Εάν αφήσουμε τις δυνάμεις της αγοράς να υπαγορεύσουν τους όρους, είναι σχεδόν σίγουρο ότι η εύθραυστη οικονομική μας ανάρρωση θα αποτύχει.
  Γι΄ αυτούς τους λόγους αρκετοί από τους συντρόφους μου ευρωπαίους ηγέτες και εγώ ξεκινάμε μία αποφασιστική προσπάθεια για να μεταρρυθμίσουμε το σύστημα της παγκόσμιας οικονομικής διακυβέρνησης. Οι κανόνες της Ευρωπαϊκής Νομισματικής Ένωσης δεν είχαν προβλέψει τις επιπτώσεις της οικονομικής απορρύθμισης και τους συνεπακόλουθους κινδύνους εξάπλωσής της.
  Πρέπει να δημιουργήσουμε και να επιβάλουμε τώρα καθαρούς κανόνες που θα θέσουν υπό έλεγχο την άμετρη δύναμη των αγορών επί των εθνικών μας οικονομιών και του κοινού μας νομίσματος - όχι για το καλό της Ελλάδας, αλλά για το καλό της Ευρώπης.
  Πολλοί Ευρωπαίοι είναι διστακτικοί, φοβούνται για το μέλλον ακριβώς τη στιγμή που οι παγκόσμιες προκλήσεις απαιτούν τόλμη. Αν έχουμε εμπιστοσύνη στις δυνάμεις μας, θα συνεχίσουμε να προχωράμε, όχι μόνο στις κρίσιμες οικονομικές μεταρρυθμίσεις αλλά σε μία πλήρη ευρωπαϊκή ολοκλήρωση. Εάν ο φόβος επικρατήσει, θα δούμε την επιστροφή της ευρωπαϊκής πολιτικής σκηνής στην εθνική εσωστρέφεια. Κάτι τέτοιο θα αποτελούσε τραγική προδοσία των θυσιών και των ελπίδων του παρελθόντος.
  Αυτές είναι οι πραγματικές δοκιμασίες της Ευρώπης, τις οποίες η κρίση στην Ελλάδα βοήθησε να έρθουν στο φως. Αλλά όπως ακριβώς η Ελλάδα δεν είναι αποκομμένη, ούτε και η Ευρώπη ζει σε απομόνωση. Είμαστε όλοι μέρος ενός οικονομικού συστήματος που διέπεται από ανεπαρκείς κανόνες οι οποίοι είναι επιτακτικό να διορθωθούν.
  Η κρίση στην Ελλάδα θα πρέπει να αποτελέσει την αφορμή για αφύπνιση ούτως ώστε να προχωρήσουμε σε τολμηρές μεταρρυθμίσεις πέρα και έξω από τη χώρα μου. Είμαι στην Ουάσιγκτον για να συναντηθώ με τον Πρόεδρο Ομπάμα μεταφέροντάς του ένα μήνυμα από την Ευρώπη: Οι προκλήσεις με τις οποίες είμαστε αντιμέτωποι δεν είναι μόνο ελληνικές ή ευρωπαϊκές. Είναι και αμερικανικές και όλοι μαζί πρέπει να βρούμε μία λύση.
  Οι ανούσιες υποσχέσεις και οι στείρες αντιπαραθέσεις αναφορικά με τις παγκόσμιες μεταρρυθμίσεις δεν θα κάνουν τίποτα για να αποτρέψουν τους κερδοσκόπους που έχουν πλουτίσει τη στιγμή που απλοί πολίτες χάνουν τις δουλειές, τα σπίτια και τις συντάξεις τους. Το τρέχον σύστημα κανονισμών επέτρεψε να συμβεί κάτι τέτοιο.
  Οι δημοκρατικές κυβερνήσεις παγκοσμίως θα πρέπει να εγκαθιδρύσουν μία νέα παγκόσμια οικονομική αρχιτεκτονική, τόσο τολμηρή όσο και το Bretton Woods, τόσο τολμηρή όπως και η δημιουργία της ΕΕ και της Ευρωπαϊκής Νομισματικής Ένωσης. Και αυτό πρέπει να γίνει γρήγορα. Μόνο έτσι θα χτίσουμε μία νέα αυτοπεποίθηση και δικαιοσύνη την οποία οι πολίτες μας μπορούν να εμπιστευτούν, και η οποία θα αποτρέψει κάθε νέα κρίση να μετατραπεί σε επιδημία
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 16:33

  Κεραίες …

   »  Άγρυπνος
  Τους τελευταίους μήνες ανάσταστη είναι η Δυτική Σάμος από τις προσπάθειες εταιρείας κινητής τηλεφωνίας να τοποθετήσει κεραίες μεγάλης εμβέλειας σε περιοχές κοντά σε χωριά και οικισμούς με έντονη παρουσία των κατοίκων σε αγροτικές καλλιέργειες αλλά και άλλες δραστηριότητες.- Καθώς η κινητή τηλεφωνία έχει εμφανιστεί διεθνώς μόλις την τελευταία δεκαετία και η επιστημονική κοινότητα δεν μπορεί ακόμα να εξάγει τεκμηριωμένα συμπεράσματα σε ότι αφορά στις επιβλαβείς συνέπειες της ακτινοβολίας των κεραιών κινητής τηλεφωνίας, το κράτος πρέπει να λειτουργήσει βάσει της αρχής προφύλαξης για να προστατεύσει την υγεία των πολιτών από ενδεχόμενο κίνδυνο και να τροποποιήσει την ισχύουσα νομοθεσία, δηλαδή το Ν.3431/2006. Η πολιτεία (κυβέρνηση, βουλή, τοπική αυτοδιοίκηση) να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να μας προστατεύσουν από τις ακτινοβολίες, που δεχόμαστε. Μέχρι να αποδειχθεί ότι οι κεραίες είναι ακίνδυνες, για να μην συμμετέχουμε σε ένα πείραμα τα αποτελέσματα του οποίου θα μάθουμε σε 20 χρόνια το μόνο ασφαλές όριο ακτινοβολίας είναι αυτό που τείνει στο μηδέν. Δεκάδες γνωματεύσεις έγκυρων επιστημονικών κύκλων προειδοποιούν για τις βλάβες που προκαλεί η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία στην υγεία μας. Η ακτινοβολία που εκπέμπουν τα κινητά τηλέφωνα και οι κεραίες κινητής τηλεφωνίας σύμφωνα με μελέτες προκαλούν:
  - Διαταραχή μνήμης, συγκέντρωσης, εξάντληση, πονοκεφάλους κλπ. ιδιαίτερα σε απόσταση 50- 400μέτρων από την κεραία
  - Διαταραχές στα χρωματοσώματα- αύξηση του καρκίνου- αύξηση της παιδικής λευχαιμίας- αιματολογικές βλάβες- αρνητική επίδραση στο αναπαραγωγικό σύστημα
  - Βλάβες στο ανοσολογικό σύστημα, στον αιματοεγκεφαλικό φραγμό και στα νευρικά κύτταρα Όρια έκθεσης στην ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία. Η Ελλάδα κατέχει μία απ’ τις τελευταίες θέσεις στην Ευρώπη όσο αφορά στην αυστηρότητα των ορίων έκθεσης στην ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία.Ελλάδα: 22 - 33 (volt ανά μέτρο)Βουλγαρία: 6Ελβετία: 4 – 6Γαλλία: 2Ρωσία: 1Αυστρία: 0.6Βέλγιο: 0.6Σάλτσμπουργκ: 0.2Την ίδια στιγμή οι επιστήμονες δηλώνουν ότι η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία προκαλεί βλάβες στην υγεία μας ακόμα και σε όρια 6.000 φορές χαμηλότερα από αυτά που επιτρέπονται στην Ελλάδα. Μέτρα που προτείνονται είναι :
  • Δραστική μείωση των ορίων έκθεσης πληθυσμού στην ακτινοβολία, μετά από πρόταση επιτροπής επιστημόνων στην οποία μετέχουν ειδικοί στις βιολογικές επιπτώσεις της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας.
  • Επανασχεδιασμός του δικτύου κεραιών μετά από μελέτη που θα πραγματοποιηθεί με ευθύνη της πολιτείας , έτσι ώστε να ελαχιστοποιηθεί η έκθεση του κοινού στην ακτινοβολία.
  • Ενιαίο δίκτυο κεραιών για όλες τις εταιρείες και να μην είναι η κάλυψη πεδίο ανταγωνισμού.
  • Πλήρης καταγραφή και σήμανση των υπαρχουσών κεραιών κινητής τηλεφωνίας, σε αρχείο προσβάσιμο σε κάθε πολίτη.
  • Αναδιάρθρωση των μηχανισμών ελέγχου και επιβολή κυρώσεων και συμμετοχή του Υπουργείου Υγείας στους παραπάνω μηχανισμούς.
  • Αφαίρεση άδειας τηλεπικοινωνιακών υπηρεσιών σε κάθε εταιρεία που θα εγκαθιστά κατ'εξακολούθηση κεραίες κινητής τηλεφωνίας χωρίς άδεια.
  • Με δεδομένο ότι οι εταιρείες κινητής τηλεφωνίας - οικονομικοί κολοσσοί πλέον - χρηματοδοτούν έρευνες για την απόδειξη της ΜΗ επικινδυνότητας της ακτινοβολίας των κεραιών, θεωρούμε υποχρέωση του κράτους να αναθέσει στην επιστημονική κοινότητα την εκπόνηση αξιόπιστων μελετών και να τις χρηματοδοτήσει.
  • Επιμονή στο όριο ελάχιστης οριζόντιας απόστασης 300 μ. από χώρους πρόσβασης κοινού και κυρίως από βρεφονηπιακούς σταθμούς, νηπιαγωγεία, σχολεία, νοσοκομεία, εκκλησίες κλπ.
  • Συμμετοχή των οργάνων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στις αρχές αδειοδότησης των κεραιών κινητής τηλεφωνίας. Στο παρακάτω Video - Ρεπορτάζ της ΕΤ1. Μιλάνε οι:1. Καθηγητής Λουκάς ΜαργαρίτηςΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΥΤΤΑΡΙΚΗΣ ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ, ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΑΣ & ΡΑΔΙΟΒΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ2. Δρ. Δημήτρης ΠαναγόπουλοςΔΙΔΑΚΤΟΡΑΣ ΚΥΤΤΑΡΙΚΗΣ ΒΙΟΛΟΓΙΑΣ, ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΜΙΚΡΟΣΚΟΠΙΑΣ & ΡΑΔΙΟΒΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ3. Καθηγητής Κωνσταντίνος ΛιολιούσηςΕΠΙΚ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ4. Καθηγητής Στέφανος ΤσιτομενέαςΑΝΑΠΛ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 10:42

  Βερολινέζικα συκωτάκια με κρεμμύδια και μήλα!

   »  Το μονοπάτι μας
  
  

  

  
  
  
  Είναι μα συνταγή που έμαθα εδώ στο Βερολίνο, δε γνωρίζω κατά πόσο είναι ευρύτερα γνωστή. Τις λίγες φορές που τρώμε συκωτάκια προτιμώ να τα φτιάχνω έτσι, μια και γίνονται πεντανόστιμα.
  
  
  
  

  

  
  
  
  
  Υλικά για 2 μερίδες
  
  300γρ – 400γρ συκωτάκια κατά προτίμηση μοσχαρίσια γάλακτος.
  
  3 μήλα με την φλούδα τους κομμένα σε κυβάκια
  
  3 μεγάλα κρεμμύδια κομμένα σε κυβάκια
  
  2 μικρά κλαράκια φρέσκο φασκόμηλο ή μια πρέζα ξερό.
  
  Μια πρέζα μίγμα θυμάρι, ρίγανη, θρούμπι
  
  Αλάτι, πιπέρι, λίγο αλεύρι
  
  
  
  

  

  
  
  
  
  Παρασκευή
  
  Κόβουμε τα συκωτάκι σε φετούλες, τα πλένουμε, τα στεγνώνουμε με χαρτί κουζίνας,
  τα αλατίζουμε ελαφρά και τα αλευρώνουμε.
  
  Αρχίζουμε να τα τηγανίζουμε σε καυτό τιγάνι με 3 κουταλιές της σούπας λάδι από λίγο σε κάθε πλευρά έτσι ώστε να ροδίσουν έντονα και από τις δυο πλευρές αλλά χωρίς να ψηθούν αμέσως.και στεγνώσουν , περίπου 2 λεπτά από κάθε πλευρά. Βγάζουμε τα συκωτάκια για λίγο από το τηγάνι, προσθέτουμε τα κρεμμύδια και τα μήλα και ξαναβάζουμε τα συκωτάκια από πάνω . Στη συνέχεια χαμηλώνουμε τη φωτιά στο 4-5 και αφού προσθέσουμε τα μυρωδικά μας, κλείνουμε το τηγάνι με ένα καπάκι και αφήνουμε να ψηθούν για περίπου 10 λεπτά κουνώντας κάθε 2-3 λεπτά το τηγάνι.
  Προσοχή! δεν ανακατώνουμε.
  
  
  Αφού ψηθούν, προσθέτουμε κατά προτίμηση πιπέρι και αλάτι, αν χρειαστεί, και σερβίρουμε.
  
  Συνοδεύεται περίφημα με ένα δυνατό στη γεύση κόκκινο κρασί.
  
  Καλή σας όρεξη! Υγ. Αν θέλετε κατα την διάρκεια του ψησίματος, μπορείτε να προσθέσεται ένα σφινάκι κόκκινο κρασάκι, αξίζει να το δοκιμάσετε...
  
  
  

  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 10.03.2010
• 12:05

  προσφορά αγάπης

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 11:23

  Η πραγματική ιστορία του...

   »  Το μονοπάτι μας
  
  
  
  Η πραγματική ιστορία του... δονητή
  
  
  Το έτος 1880, κουρασμένος από το χέρι του, αφου έπρεπε να αυνανίζει χειροκίνητα τις γυναίκες ασθενείς , ο Δρ Joseph Mortimer Granville θα κατοχυρώσει με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας τον πρώτο ηλεκτρομηχανολογικό δονητή με φαλλικό σχήμα. Κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα, το μασάζ της κλειτορίδας θεωρούταν η μόνη κατάλληλη αγωγή κατά της υστερίας, έτσι ώστε εκατοντάδες γυναίκες πήγαιναν κάθε μέρα στο γιατρό τους για μασάζ στην περιοχή της κλειτορίδας και να οδηγηθούν σε ένα «υστερικό παροξυσμό», γνωστό σήμερα ως οργασμό. Η Υστερία, που διαγνώστηκε ως ασθένεια,(οι Έλληνες την είχαν περιγράψει σαν "μήτρα φλογερή,") γίνεται ένα είδος πανούκλας μεταξύ των γυναικών της εποχής. Κάθε παράξενη συμπεριφορά που περιελάμβανε - άγχος, ευερεθιστότητα, σεξουαλικές φαντασιώσεις - θεωρούταν ως ένα σύμπτωμα και η ασθενής αποστέλλοταν αμέσως για να παρει ένα χαλαρωτικό μασάζ. Στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα, ο αριθμός των γυναικών που επισκέπτεται τα ιατρεία είναι τέτοιος ώστε οι γιατροί, αρχίζουν να κουράζονται με το χέρι και ψάχνουν να εφεύρουν κάτι αποδοτικό, για να συνεχίσουν την δουλειά τους. Η ποικιλία των δονητών, μετα την ανακαλυψη του γιατρού Granville, είναι πολύ μεγάλη. Μοντέλα κάνουν την εμφάνιση τους που κινούνται με ηλεκτρικό ρεύμα, ενώ άλλα λειτουργούν με μπαταρίες ή αέριο, συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων που έχουν σχεδιαστεί για να λειτουργούν με πετάλια. Οι συσκευές έχουν ταχύτητες που κυμαίνονται 1000 με 7000 παλμούς ανά λεπτό και σύντομα οι τιμές θα γίνουν προσιτές για οικιακή χρήση. Μοντέλα όπως η "Universal Barker," και η "Gyro-Lator" θα αρχίσουν να διατίθενται στο εμπόριο μέσω των εθνικών εφημερίδων. "Η Δόνησις είναι η ζωή" - λένε κάποιες διαφημίσεις . Σε πολλους γυναικείους καταλόγους ο δονητής διαφημίζεται ως ένα εργαλείο κατά της πίεσης και του άγχους των γυναικών, καθώς και ως το μυστικό της νεότητας. Η χρήση του δονητή φτάνει σε τέτοια ακραία σημεία που ορισμένα μοντέλα περιλαμβάνουν ένα ρυθμιζόμενο ανταλλακτικό οταν χαλάσει απο την χρήση ο βασικός. Παρά τα όσα μπορεί να μας φαίνονται εμάς σήμερα, σε εκείνα τα χρόνια η εφαρμογή του δονητή στην κλειτορίδα ήταν αποκλειστικά μια ιατρική πρακτική. Τα προβλήματα και τα ταμπού αρχίζουν αργότερα, μετά το 1920, όταν οι δονητές κάνουν την εμφάνιση τους στις πρώτες πορνογραφικές ταινίες. Από εκείνη τη στιγμή, ο δονητής αρχίζει να χάνει την εικόνα του ιατρικού εργαλείου και θα αποκτήσει μια αρνητική χροιά, και θα κρατήσει αυτός ο σκιερός χαρακτήρας μέχρι σήμερα. Την ανάρτηση την λάβαμε έτσι σε μαιλ, εκ των υστέρων διαπιστώσαμε ότι προέρχεται από άλλο μπλογκ, γιαυτό επισυνάπτουμε το λινκ : Paratolmo
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 09.03.2010
• 23:46

  ...Οι «ενάρετες εταιρείες» εδώ και καιρό έχουν βάλει στόχο να γυρίσουν τον χρόνο πίσω ....

   »  Τσουκνίδα
  ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΠΡΟΛΗΨΗΣ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΕΞΑΡΤΗΣΙΟΓΟΝΩΝ ΟΥΣΙΩΝ
  e-mail: prolipsiworkers@yahoo.gr
  
  09 Μαρτίου 2010ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
  To Σωματείο Εργαζομένων στα Κέντρα Πρόληψης της Χρήσης Εξαρτησιογόνων Ουσιών καλεί τα μέλη του να συμμετέχουν μαχητικά στην Πανελλαδική-Πανεργατική Απεργία της 11ης Μάρτη και στις σχετικές πορείες, συλλαλητήρια και άλλες εκδηλώσεις διαμαρτυρίας ενάντια στα άδικα και αντιλαϊκά μέτρα, που ανακοίνωσε η Κυβέρνηση, ικανοποιώντας τις ορέξεις μιας διεθνούς δράκας οικονομικών συμφερόντων. Οι «ενάρετες εταιρείες» εδώ και καιρό έχουν βάλει στόχο, όχι μόνο στην χώρα μας αλλά παγκοσμίως, να γυρίσουν τον χρόνο πίσω καταστρέφοντας όποιο λαϊκό δικαίωμα έχει κατακτηθεί με αγώνες αιώνων και αίμα. Στην χώρα μας χρησιμοποίησαν σαν δρέπανο τον τζόγο με το δημόσιο χρέος, που οι «εταίροι» μας, οι «σύμμαχοι» και άλλα διεθνή πλαίσια δήθεν «αλληλοϋποστήριξης» ακόμη αφήνουν να παίζεται ξεδιάντροπα. Σε άλλες χώρες χρησιμοποιούνται και θα χρησιμοποιηθούν άλλα προσχήματα, όντας επεισόδια σε έναν πόλεμο που εδώ και καιρό διεξάγεται – και για την συγκάλυψη του οποίου οι χειραγωγούμενοι φορείς προπαγάνδας συναγωνίζονται.
  Οι εργαζόμενοι στα Κέντρα Πρόληψης, ταγμένοι στην μάχη για ουσιαστική, απελευθερωτική επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, δεν θα συμπράξουμε στην φίμωση των υγειών αντιδράσεων ενάντια στην αφαίρεση δικαιωμάτων, πόρων ζωής, προστατευτικών δικτύων. Με όλες μας τις δυνάμεις συμμετέχουμε στους συλλογικούς αγώνες για την αξιοπρέπεια, την δικαιοσύνη, την ζωή.
  Αγωνιζόμαστε:
  • Να μην περάσει καμία μείωση αμοιβών για κανέναν εργαζόμενο. Δεν θα μετατραπούμε οι εργαζόμενοι σε δούλους για να αυξήσουμε την «ανταγωνιστικότητα της οικονομίας», δηλαδή τα κέρδη των καπιταλιστών. Ειδικότερα, οι εργαζόμενοι στα Κέντρα Πρόληψης προκαταβολικά δηλώνουμε ότι δεν θα δεχτούμε οποιαδήποτε προσπάθεια μείωσης αποδοχών (είτε φανερή είτε μέσω του «παγώματος» σε καιρούς που οι τιμές όλων των βασικών καταναλωτικών ειδών έχουν αυξηθεί), αλλά και θα διεκδικήσουμε την εξομοίωση των μισθών των εργαζομένων στα Κέντρα Πρόληψης με τους μισθούς των εργαζομένων στον ΟΚΑΝΑ μέσα από ένα ενιαίο και αναβαθμισμένο μισθολόγιο.
  • Να παρεμποδίσουμε την συρρίκνωση του ήδη ισχνού πλαισίου κοινωνικής ασφάλισης και προστασίας. Να κατοχυρώσουμε ένα δίκαιο ασφαλιστικό σύστημα ενάντια στις αδηφάγες διαθέσεις του εγχώριου και διεθνούς κεφαλαίου. Δημόσια ασφάλιση με αυξημένες εισφορές των εργοδοτών.
  • Να διασφαλίσουμε το δικαίωμα όλων για αξιοπρεπή εργασία, δημιουργικό ελεύθερο χρόνο, δημόσιες, δωρεάν, ποιοτικές υπηρεσίες υγείας, υγιή καθημερινό βίο.
  • Να κατοχυρώσουμε ένα καλύτερο μέλλον για τους νέους και τις νέες. Οι αυξήσεις ηλικιακών ορίων συνταξιοδότησης πλήττουν τους εργαζόμενους και θρέφουν με νεανικά κορμιά και μυαλά το πολυκέφαλο τέρας των ευέλικτων μορφών εργασίας, της ημιαπασχόλησης και των STAGE.
  • Να προωθήσουμε την άμεση κατάθεση ουσιαστικού Εθνικού Σχεδίου Δράσης για την αντιμετώπιση των εξαρτήσεων, με πραγματική και ισότιμη αναβάθμιση και των τριών πυλώνων δράσης (Πρόληψη - Θεραπεία - Κοινωνική Επανένταξη), με στόχο ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα δημόσιας υγείας σε περίοδο γενικευμένης κρίσης και όχι την διαχείριση της κοινωνικής κατακραυγής. Σε αυτό το πλαίσιο διεκδικούμε και την άμεση αύξηση των πιστώσεων προς τα Κέντρα Πρόληψης, τον ΟΚΑΝΑ, το 18 ΑΝΩ, το ΚΕΘΕΑ, το ΕΚΤΕΠΝ – όλους τους φορείς παροχής δημόσιων δωρεάν υπηρεσιών αντιμετώπισης των εξαρτήσεων.
  • Να προωθήσουμε την επίλυση του προβλήματος του θεσμικού πλαισίου λειτουργίας των Κέντρων Πρόληψης, στην βάση της πρότασης των εργαζομένων για μετεξέλιξη των 72 Κέντρων Πρόληψης της χώρας σε αυτοδιοικούμενα ΝΠΔΔ.
  Δεν θα πληρώσουν την κρίση οι εργαζόμενοι!
  Αντίσταση, αγώνας διαρκείας ενάντια στην νεοαποικιοκρατία και το ξεχαρβάλωμα της κοινωνίας!
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 19:55

  in.gr - Τουλάχιστον δώδεκα άγνωστα ναυάγια ανακαλύφθηκαν στη Βαλτική - Κόσμος

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  in.gr - Τουλάχιστον δώδεκα άγνωστα ναυάγια ανακαλύφθηκαν στη Βαλτική - Κόσμος
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 11:17

  Η μύξα και το βούτυρο

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Μια κρητική παροιμία λέει «ο καθαής την μύξα του, για βούτυρο λογάει». Θέλοντας να τονίσει την εγωκεντρικότητα του ανθρώπου.
  Είναι παρατηρημένο πως, αν αρχίσει να μιλάει κάποιος για ένα θέμα, ας πούμε της υγείας του, ο συνομιλητής του, θα προσπαθήσει να του ανατρέψει ή να συγκρίνει με την δικές του περιπέτειες με τους γιατρούς. Αν μιλήσει για οικονομικές δυσκολίες, θα ακούσει πως δεν είναι τίποτα μπρός σε αυτά που περνά ο συνομιλητής του. Αυτό είναι η εγωκεντρικότητα.
  Είναι ένα πάθος, που όσο δεν κάνει κακό στον γείτονα, είναι ακίνδυνο. Έτσι φαίνεται εκ πρώτης όψεως, αλλά δεν είναι. Είναι εξαιρετικά επικίνδυνο, επειδή διαλύει την ομαδικότητα.
  Τα μυρμήγκια προκειμένου να περάσουν ένα ποτάμι, γίνονται μια μπάλα, δεν ξεχωρίζει ποιο είναι πάνω και ποιο κάτω, ο αγώνας για την επιβίωση είναι κοινός.
  Με αφορμή τα μέτρα που θεσπίζει η κυβέρνηση, αναπτύσσεται μια φιλολογία, ποιος ζημιώνεται περισσότερο, διεκδικώντας η κάθε ομάδα την πρωτιά. Δεν είναι το ζητούμενο πόσο ζημιωνόμαστε, ο καθένας χώρια, αλλά πόσο ζημιωνόμαστε όλοι μαζί. Αν στην ανέχεια προσθέσουμε και την γκρίνια, θα είναι πιο επώδυνη η πληγή.
  Σε μια κουβέντα προ λίγων ημερών, ευχήθηκα σε κάποιον για τα γενέθλια του, και μου λέει, απογοητευμένος.
  -ξέρεις τι είναι να είσαι τριάντα χρονών;
  -ασφαλώς και ξέρω, γιατί τα έχω περάσει, όχι μόνο μια φορά, και υπάρχουν άλλοι που τα έχουν περάσει τρείς φορές.
  Ασφαλώς και είναι ένας σημαντικός σταθμός, στην ζωή του ανθρώπου, αλλά δεν είναι το τέλος ούτε και η αρχή. Πόσα μπορεί να κάνει σήμερα ένας άνθρωπος στα τριάντα του. Με το μυαλό του μπορεί τα πάντα, αλλά οι κανόνες του παιχνιδιού καθορίζονται από άλλους.
  Οι αλλαγές που συντελούνται είναι τόσο πολλές και γρήγορες που ο κοινός νους δεν μπορεί να τις παρακολουθήσει. Αποβλακώνεται μπρός στην τηλεόραση, και σχολιάζει εκ του ασφαλούς, χωρίς διάθεση διεκδικήσεως.
  Αν ξεκινήσουμε πάλι απ’ την αρχή, να ξαναδέσουμε σαν οικογένεια, σαν γειτονιά, (πολυκατοικία), ομάδα, ακόμα σαν χωριό. Θα αλλάξει ο κόσμος.
  Θλίβομαι όταν σε χωριό, περιμένουν τον μανάβη με το αυτοκίνητο, υπάρχει ο κήπος, η διάθεση δεν υπάρχει για να φυτέψουμε λίγα ζαρζαβατικά. Πιστεύω πως ακόμα και με αυτήν την υποτυπώδη παραγωγή, θα ξαναρχίσουμε ως Έλληνες να δημιουργούμε. Το παρελθόν μας όσο ένδοξο και εάν είναι δεν γεμίζει την κοιλιά μας. Θυμάμαι σε ένα χωριό, στην δεκαετία του 80, με εκατό κατοικήσιμα σπίτια, μόλις δύο δεν έπαιρναν σύνταξη. Και φυσικά δεν δουλεύανε εκτός από τις ελιές. Ήτανε εξασφαλισμένοι τόσο, που δεν ζύμωναν σε κανένα σπίτι, περιμένοντας το αυτοκίνητο του φούρναρη.
  Καιρός είναι να ξεφύγουμε από τον ατομισμό μας, και οργανωθούμε σε ομάδες αρχίζοντας από την οικογένεια.
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 08.03.2010
• 20:28

  Και ο Καραγκιόζης στη διαδήλωση..

   »  Τσουκνίδα
  Πέμπτη 11 Μάρτη
  
  
  Και οι καραγκιοζοπαίχτες
  
  
  Α Π Ε Ρ Γ Ο Υ Ν
  
  Το Πανελλήνιο Σωματείο Θεάτρου Σκιών, αποφάσισε να συμμετάσχει στην γενική απεργία και συγκέντρωση που κήρυξαν η ΑΔΕΔΥ και η ΓΣΕΕ, σαν πρώτη αντίδραση στα άδικα και μονομερή μέτρα της Κυβέρνησης που πήρε ύστερα τις πιέσεις των οικονομικά ισχυρών «εταίρων» μας, πίσω από τους οποίους κρύβονται οι κερδοσκόποι και ο διεθνής καπιταλισμός. Αυτός ο καπιταλισμός που κρύβεται πίσω από την λέξη “αγορές” στις μέρες μας δείχνει το ποιο απάνθρωπο πρόσωπό του, ύστερα από το χάος που δημιούργησε η πτώση του πρώην «υπαρκτού Σοσιαλισμού».
  
  Την οικονομική κρίση πρέπει να πληρώσουν αυτοί που την δημιούργησαν, και να τιμωρηθούν παραδειγματικά. Το θέαμα, είναι το πρώτο που πληρώνει πάντα την κάθε κρίση. Ήδη πλήρωσε τον ψευδή συναγερμό της «πανδημίας» από την «νέα γρίπη», όπου εκεί θησαύρισαν οι κερδοσκόποι της υγείας.
  Τώρα με την οικονομική ανέχεια που θα προκαλέσει η λαίλαπα των σκληρών μέτρων, είναι σίγουρο πως το πρώτο που θα κόψει ο πληττόμενος, θα είναι το θέατρο και κατ’ επέκταση το Θέατρο Σκιών.
  
  Εντωμεταξύ τα σκληρά αυτά μέτρα, που θα έχουν μόνιμο χαραχτήρα, δεν δείχνουν να μετριάζουν την μείωση των ελλειμμάτων, πράγμα που σημαίνει ότι αν δεν αντιδράσουμε όλοι μαζικά, είναι περισσότερο από σίγουρο ότι οι Βρυξέλες θα εκβιάσουν για νέα μέτρα (ίσως και σκληρότερα) αφού η μειωμένη αντίδραση θα σημαίνει αποδοχή της πρωτοφανούς σκληρής λιτότητας που μας επιβλήθηκε.
  Το μέγεθος και η σοβαρότητα των προβλημάτων, επιβάλουν την μέγιστη δυνατή ΕΝΟΤΗΤΑ στη δράση όλων των εργαζομένων για την από κοινού αντιμετώπιση αυτών των μέτρων.
  
  Όλοι λοιπόν στην συγκέντρωση της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ, για να πάρουν ξένοι και ντόπιοι καπιταλιστές το μήνυμα, ότι ο λαός μας ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ ΑΛΛΟ!
  
  Το κοινωνικό σοκ που προκάλεσαν οι αποφάσεις του υπουργικού συμβουλίου στις 3 Μάρτη 2010 θα αρχίσουν να γίνονται άμεσα αισθητές για το σύνολο των πολιτών και όχι μόνον των «εχόντων και κατεχόντων», ενώ η εισοδηματική πολιτική έχει αναδρομική ισχύ από την 1η του έτους.
  Στις πιέσεις των Βρυξελλών και των διεθνών αγορών, η κυβέρνηση αποφάσισε να πει «ναι» σε μόνιμου χαρακτήρα μέτρα ξεπερνώντας την κόκκινη γραμμή και χωρίς να έχει εξασφαλίσει ουσιαστική βοήθεια από τους κοινοτικούς εταίρους. Γι' αυτό παραμένει πάντα ανοιχτό το ενδεχόμενο του ΔΝΤ.
  Στα 11,5 δισ. ευρώ, του Προγράμματος Σταθερότητας και Ανάπτυξης έχουν προστεθεί σχεδόν 5,5 δισ. ευρώ ήτοι συνολικά 17 δισ.ευρώ έως σήμερα. Και αυτά τα μέτρα είναι αμφίβολης αποτελεσματικότητας.
  Ο στόχος είναι να πιαστούν 9,8 δισ. ευρώ ώστε το έλλειμμα να πέσει στο 8,7% από 12,7% τέλη 2009.Κυβερνητικοί παράγοντες μιλούν όχιαπλώς για επίτευξη του στόχου αλλά και για ενδεχόμενη περαιτέρω μείωση του ελλείμματος κατά 2-2,5%. Την τελευταία λέξη θα την πει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή όταν θα μας κρίνει στις 15 Μαΐου, παρότι ο υπουργός Οικονομικών Γιώργος Παπακωνσταντίνου δηλώνει από τώρα πως «το κεφάλαιο "μέτρα"έχει κλείσει».
  Σε νέα δοκιμασία μπαίνουν τα μεσαία και χαμηλά εισοδήματα, καθώς βλέπουν όχι μόνο να μειώνονται(7-8% κατά μέσο όρο για δημοσίους υπαλλήλους) τα εισοδήματά τους, αλλά και να πληρώνουν περισσότερους φόρους ακόμα και για τα καθημερινά βασικά είδη ανάγκης.
  Πάρτε μας τα μέτρα.....
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 19:57

  Liebe Deutschen.... Αγαπητοί Γερμανοί...

   »  Το μονοπάτι μας
  
  Liebe Deutschen...(27/2/2010)
  
  Την Παρακάτω ανοικτή επιστολή που δημοσιεύθηκε στον Κόσμο του Επενδυτή την δανείστηκα από το Μπλογκ ΚΙΜΠΙ με αφορμή ένα μαιλ που έλαβα σήμερα στην δουλεία μου με την άψογη μετάφραση της παρακάτω επιστολής στα Γερμανικά την οποία επίσης δημοσιεύω.
  Εγώ τουλάχιστον την είχα πολύ ανάγκη για να μπορώ ακόμα και στον χώρο της δουλείας μου να αντικρούω σχόλια ακόμη και ειρωνίες από καλοπροαίρετους Γερμανούς συναδέλφους που τόσο εκτιμώ...
  
  Αγαπητέ Χανς, Γκέοργκ, Πέτερ, Φρανς, αγαπητή Χάνα ή Ούλρικε. Απευθύνομαι σε σένα είτε είσαι άνδρας, είτε γυναίκα, είτε γκέι. Μου αρκεί να είσαι αυτό που λέμε μέσος Γερμανός πολίτης. Ο συνεπής φορολογούμενος, ο μισθωτός, ο δημόσιος υπάλληλος, ο μικροεπιχειρηματίας, ο ανήσυχος μικροκαταθέτης. Αν είσαι μέλος της πολιτικής και οικονομικής ελίτ της χώρας σου, αυτή η επιστολή δεν σε αφορά. Σταμάτα εδώ. Αυτό είναι ανάμεσα σε μένα, τον μέσο Έλληνα και αυτόν, τον μέσο Γερμανό. Μαθαίνω λοιπόν ότι τα έχετε πάρει στο κρανίο με μας. Δεν είστε οι μόνοι, βεβαίως. Αλλά, αν η εικόνα που μεταδίδουν τα ΜΜΕ της χώρας σας είναι πραγματική, θα πρέπει σχεδόν να μας μισείτε. Ή τουλάχιστον να μας περιφρονείτε βαθιά. Υποψιάζομαι πώς δημιουργήθηκε αυτή η εικόνα για μας, για όλη την ελληνική κοινωνία. Από τη στιγμή που ξέσπασε ο παγκόσμιος σάλος για τα greek statistics και μεταμορφωθήκαμε σε «απατεώνες της Ευρώπης», οι ρεπόρτερ της χώρας σας με κάμερες και φωτογραφικές μηχανές απαθανατίζουν τα πειστήρια του εγκλήματος: κότερα στις μαρίνες, νυχτερινά κέντρα με νεοέλληνες στο τσακίρ κέφι, καφετέριες γεμάτες το πρωί, χλιδάτα μέγαρα και πολυτελή αυτοκίνητα στα ακριβά μας προάστια. Διότι εκτός από «απατεώνες» γίναμε και τεμπέληδες της εύφορης Ευρώπης.Μερικά από ΜΜΕ της χώρας σου, εκτός από αυτή την παραπειστική εικόνα που αγνοεί ότι ένας στους 4 κατοίκους της χώρας μου ζει κάτω από το ευρωπαϊκό όριο φτώχειας, προσθέτουν ως καρύκευμα και αρκετά χοντροκομμένα ψέματα: για παχυλούς μισθούς στο Δημόσιο, για ψηλές συντάξεις, για γενναιόδωρα επιδόματα ανεργίας… Τίποτα από αυτά δεν ισχύει. Όπως μπορείς να διαπιστώσεις ανατρέχοντας στα επίσημα στοιχεία της Ε.Ε., το μέσο κατά κεφαλήν εισόδημα είναι περίπου το μισό από το δικό σας. Το ίδιο ισχύει και για τον μέσο μισθό και για τις συντάξεις. Είμαστε η προτελευταία χώρα στην ευρωζώνη σε μισθούς και συντάξεις, τα δε επιδόματα ανεργίας – για τους λίγους ανέργους που τα παίρνουν- φτάνουν στο κολοσσιαίο ποσό των 450 ευρώ! Αυτό το τελευταίο ίσως καταλαβαίνεις τι σημαίνει, τα τελευταία πέντε χρόνια που εφαρμόζεται στη Γερμανία η μεταρρύθμιση Hartz 4, ισοπεδώνοντας και τα δικά σας επιδόματα ανεργίας. Αλλά γι’ αυτό δεν φταίνε οι τεμπέληδες Έλληνες. Όπως δεν φταίνε και για το γεγονός ότι οι πολιτικές και επιχειρηματικές ηγεσίες της χώρας σου ακολούθησαν εδώ και μια εικοσαετία μια πολιτική πίεσης των μισθών σας γιατί αυτό εξασφάλιζε πλεονεκτήματα και πλεονάσματα. Πλεονεκτήματα όχι δικά σου, αλλά της ολιγαρχίας του πλούτου. Έχεις ακούσει την άποψη ότι τελικά, για την απειλή χρεοκοπίας της Ελλάδας και άλλων χωρών της ευρωζώνης τελικά φταίει η εμμονή της ελίτ της χώρας σου να συμπιέζει τους μισθούς σας; Διότι εφόσον έχουμε κοινό νόμισμα δεν νοείται να έχουμε ανταγωνιστικές οικονομικές πολιτικές. Και αν υποθέσουμε ότι εμείς, ως ελληνική οικονομία, είμαστε πρόβλημα γιατί ζούμε πάνω από τις δυνατότητές μας, εσείς γίνατε επίσης πρόβλημα του ευρώ γιατί οι ηγεσίες σας σάς επέβαλαν να ζείτε κάτω από τις δυνατότητές σας. Κι οι δυο όψεις του νομίσματος κακές είναι. Κι εμείς κι εσείς γίναμε φτωχότεροι, εμείς σε μια καταχρεωμένη χώρα, εσείς σε μια ακόμη πλουσιότερη χώρα. Απ’ ό,τι έχω καταλάβει βγάζεις φλύκταινες στην ιδέα ότι μπορεί η χώρα σου να κάνει κάτι για τη σωτηρία της Ελλάδας. Σε κατανοώ. Κι εγώ θέλω να ξέρω πού πάνε τα λεφτά μου ως φορολογούμενου. Και ξέρω ότι κατά βάση πάνε για να πληρώνονται τα τοκοχρεολύσια του υπέρογκου χρέους μας. Πληρώνουμε το νταβατζιλίκι των δανειστών μας και τη μνημειώδη ανικανότητα των πολιτικών και οικονομικών μας ηγεσιών να υπηρετήσουν ένα στοιχειώδες όραμα για την οργάνωση της χώρας, πέρα από τις ανάγκες της τσέπης τους, της ματαιοδοξίας τους και των εμμονών τους. Αλλά αυτή είναι η μία πλευρά του προβλήματος. Η άλλη είναι οι εταίροι μας στην Ε.Ε. Πολλοί από τους οποίους μια χαρά βολεύτηκαν με την αβελτηρία της ελληνικής ελίτ. Λέτε, για παράδειγμα, ότι η χώρα μου είναι ένα μικρό βασίλειο της μίζας. Σωστό. Αλλά, η μίζα έχει δύο μέρη, έχει τον δωροδόκο, έχει και τον δωρολήπτη. Και στο τελευταίο πολύκροτο σκάνδαλο που απασχολεί το πολιτικό σύστημα της χώρας μου, ο δωρολήπτης ήταν προφανώς Έλληνες πολιτικοί, αλλά ο δωροδόκος ήταν μια γερμανική εταιρεία, η Siemens, τα μαύρα ταμεία της οποίας πληρώνεις, άθελά σου, κι εσύ. Αλλά, πώς ακριβώς τιμώρησαν οι αρχές της χώρας σου τη Siemens; Ακόμη και στο θέμα του υπέρογκου ελληνικού χρέους, δεν σου φαίνεται παράξενο ότι το μεγαλύτερο μέρος του το αγοράζουν οι τράπεζες της χώρας σου, οι ίδιες στις οποίες εσύ έχεις εμπιστευθεί τις οικονομίες σου για τις οποίες δικαίως ανησυχείς; Μήπως τελικά ήταν μια επικερδής δραστηριότητα για τις γερμανικές (και όχι μόνο) τράπεζες να βυθίζουν την Ελλάδα σε όλο και μεγαλύτερο χρέος και ν’ αγοράζουν αφειδώς ελληνικά ομόλογα; Το γεγονός ότι το μισό και πλέον τρισ. ευρώ που έχουν επενδύσει στο χρέος των «προβληματικών» της ευρωζώνης, των PIIGS όπως μας αποκαλείτε, είναι σήμερα προβληματικό ουδόλως τις απαλλάσσει από τη ληστρική εκμετάλλευση των πιο αδύναμων χωρών της Ε.Ε. στο οποίο πρωταγωνίστησαν μαζί με αμερικανικές τράπεζες με τις οποίες σήμερα μπορεί να έχουν ανταγωνιστικά συμφέροντα. Αγαπητέ Χανς, αγαπητέ Πέτερ, αγαπητή Ούλα, αγαπητή Χάνα. Θα σου μιλήσω τώρα για τον θεμελιώδη μύθο που σας έχει κάνει καχύποπτους, αν όχι εχθρικούς, απέναντι στην ελληνική κοινωνία. Οι πονηροί Γερμανοί πολιτικοί κολακεύουν την φυσιολογική αντίδρασή του στο ενδεχόμενο να «πληρώσεις εσύ την ελληνική κρίση», υποστηρίζοντας ότι η χώρα σου έχει ήδη δώσει πολλά μέσω των κοινοτικών κονδυλίων στην Ελλάδα. Πολλά, που τα περισσότερα πήγαν και στράφι (πράγμα που είναι αλήθεια). Είναι αλήθεια λοιπόν ότι η χώρα μου έχει πάρει μέσω των ΚΠΣ περίπου 46 δισ. ευρώ στην τριακονταετία της ευρωπαϊκής της εμπειρίας. Πράγμα που θα ήταν σκάνδαλο αν δεν είχε ανταποδώσει κάτι. Έδωσε και με το παραπάνω. Μόνο το εμπορικό έλλειμμα στις ελληνογερμανικές συναλλαγές αυτής της τριακονταετίας να υπολογίσει κανείς θα διαπιστώσει ότι είναι σχεδόν το διπλάσιο των κοινοτικών επιδοτήσεων. Κι ακόμη μεγαλύτερο είναι το συνολικό μας εμπορικό έλλειμμα με το σύνολο των εταίρων στην ευρωζώνη. Τι σημαίνει αυτό; Ότι τα χρήματα που δόθηκαν σαν ενισχύσεις στην Ελλάδα (και η γερμανική μερίδα του λέοντος) μεταφράστηκαν σε πολλαπλάσια οφέλη για τους εταίρους μας. Πολύ απλά, για να έχει η χώρα σου πλεονάσματα, για να διατηρεί τα σκήπτρα του μεγαλύτερου εξαγωγέα στον κόσμο, κάποιοι έπρεπε να έχουν ελλείμματα. Αυτό συνέβη και με μας. Γίναμε ένα σούπερ μάρκετ γερμανικών προϊόντων. Αεροπλάνα, ελικόπτερα, τεθωρακισμένα, υποβρύχια, αυτοκίνητα, ηλεκτρικές κουζίνες, ψυγεία, πλυντήρια…Είμαστε καλοί πελάτες σας και σαν κράτος και σαν νοικοκυριά. Κι αυτό σημαίνει ότι εσείς έχετε δουλειές στα εργοστάσια και κανονικά θα έπρεπε να έχετε χαμηλότερη ανεργία και ψηλότερους μισθούς. Αν αυτό δεν συμβαίνει, δεν φταίμε εμείς. Θα ‘πρεπε να τα βάλετε με τ’ αφεντικά σας που «εξυγιαίνουν» με αθρόες απολύσεις και με συμπίεση μισθών την κερδοφορία τους. Κι εμείς δεν έχουμε παράπονο. Είστε κι εσείς καλοί πελάτες, μόνο που αγοράζετε τα προϊόντα μας πολύ πιο φθηνά. Και σε κάθε περίπτωση δεν συγκρίνεται ένα ελληνικό γιαούρτι με ένα υποβρύχιο. Όσο για τη «βαριά βιομηχανία» μας, τον τουρισμό, ξέρω ότι κάθε χρόνο 2 εκατομμύρια από σας τιμάτε τα καλοκαίρια μας, τον ήλιο και τη θάλασσά μας. Έχετε όμως αναρωτηθεί γιατί δυο εβδομάδες διακοπές στην Ελλάδα κοστίζουν σ’ έναν Γερμανό σχεδόν τα μισά απ’ ό,τι κοστίζουν σ’ έναν Έλληνα; Αγαπητέ Γερμανέ πολίτη, είμαστε σ’ ένα κρίσιμο σημείο, μια πολύ επικίνδυνη συγκυρία. Κινδυνεύουμε κι εσύ κι εγώ να κυλίσουμε σ’ έναν επικίνδυνο εθνικισμό απ’ τον οποίο κανείς μας δεν θα βγει ωφελημένος. Αυτός ο «πόλεμος» που έχει ξεσπάσει στην πραγματικότητα δεν είναι δικός μας. Πάνω στο κουφάρι της ενιαίας Ευρώπης που ποτέ δεν υπήρξε ενιαία, παίζονται παγκόσμια παιχνίδια απληστίας και ηγεμονίας που δεν μας αφορούν. Έχεις κι εσύ, και πολύ περισσότερο οι γονείς κι οι παππούδες σου, την εμπειρία του πώς λύνονταν στον 20ο αιώνα οι μεγάλες κρίσεις χρέους (κι όχι μόνον αυτές). Με πόλεμο. Κανονικό. Με απίστευτο όλεθρο. Δεν το λέω για να σου ξύσω την πληγή, να θυμίσω τις ευθύνες της χώρας σου στο μεγάλο μακελειό των δύο παγκοσμίων πολέμων. Αλλά είναι μια πραγματικότητα. Όπως πραγματικότητα είναι ότι η χώρα μου όχι μόνο δεν αποζημιώθηκε για όσα υπέστη στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο (ίσως η μόνη), αλλά τιμωρήθηκε κι όλας. Με έναν εμφύλιο, μια μακρά περίοδο αυταρχικών καθεστώτων και ξένων επεμβάσεων, πολιτικές διώξεις, προσφυγιά, μετανάστευση, μια δικτατορία, μια εθνική τραγωδία στην Κύπρο. Σ’ όλα αυτά υπήρχε πάντα μια αποδεδειγμένη ανοχή, αν όχι και συνενοχή, των κατά τα λοιπά φίλων και εταίρων. Δεν ξέρω, λοιπόν, αν μ’ αυτές τις προϋποθέσεις θα μπορούσαμε να έχουμε καλύτερες πολιτικές και οικονομικές ηγεσίες απ’ αυτές που μας έφεραν στη σημερινή τραγική κατάσταση. Εν κατακλείδι, αγαπητέ Χανς, αγαπητή Χάνα, θέλω να πω ότι κι εγώ κι εσύ είμαστε θύματα της ίδιας απάτης, του ίδιου μύθου που υποσχόταν μια Ευρώπη αλληλεγγύης και ευημερίας, μια οικονομία με ευκαιρίες για όλους, μια οικογένεια εθνών και κοινωνιών που θα συγκλίνουν προς τα πάνω. Ζούμε το ακριβώς αντίθετο. Με πρόσχημα την ενοποίηση παλιότερα, την χρηματοπιστωτική κρίση πέρσι, την κρίση του χρέους σήμερα, παρακολουθούμε την κατεδάφιση δικαιωμάτων και κεκτημένων για τα οποία κάποτε ο Γερμανός ήταν περήφανος και ο Έλληνας θα ήθελε πολύ να μιμηθεί. Γιατί να την παρακολουθούμε απλώς, αντί να προσπαθούμε να την αποτρέψουμε; Σ’ αυτό το στόχο πρέπει να είμαστε μαζί. Τις αντιθέσεις και τον κανιβαλικό ανταγωνισμό των ελίτ δεν πρέπει να τις κάνουμε δικό μας πόλεμο. Αυτά τα λίγα, αγαπητέ Πέτερ, αγαπητή Ούλα. Κι είσαι πάντα ευπρόσδεκτος στην Ελλάδα να απολαύσεις τα μόνα αγαθά που διαθέτουμε σε αφθονία, ήλιο, θάλασσα, πολιτισμό-που ξέρω ότι σε συναρπάζει περισσότερο κι από μας- και καλή καρδιά. Υ.Γ. Ελπίζω να μη σου χαλάσει τις διακοπές η εικόνα μιας κατηφούς και φτωχότερης Ελλάδας. Διότι εν τω μεταξύ, από το live your myth in Greece, έχουμε κυλίσει στο live your misery in Greece, όπως διάβασα σ’ ένα πικρόχολο σύνθημα της απεργιακής διαδήλωσης της Τετάρτης. Με εκτίμηση
  
  
  
  
  Liebe Deutschen und liebe Griechen Anbei ein Artikel einer seriösen griechischen Zeitung die das derzeitige Problem Griechenlands, meiner Ansicht nach, sehr gut beschreibt. Ich habe mir die Mühe gemacht diesen Artikel übers Wochenende ins Deutsche zu übersetzen. Wenn Ihr ähnlicher Meinung seid, könnt ihn gerne weiterleiten. Mit freundliche Grüßen Georg Prof. George PilidisDept. of Biological Applications & TechnologiesUniversity campus45110 - IoanninaGreeceTel. ++302651007518Fax. ++302651007274E-mail: gpilidis@uoi.gr
  
  
  Liebe Deutschen
  
  Damit Ihr Land die Führungsposition als Exportland bestätigt, manche sollten Defizite haben. Das geschah mit uns. Wir sind ein Super Market Deutscher Produkte geworden. Flugzeuge, Helikopter, Panzer, U-Boote, Elektroherde, Kühlmaschinen, Waschmaschinen, etc Wir sind gute Kunden von Euch, sowohl als staatliche Institution, als auch als einzelne Haushälter.
  
  Lieber Hans, Georg, Peter, Franz
  Liebe Hanna, Ulrike,
  
  Ich wende mich an Euch ob Mann oder Frau
  Mir genügt es wenn Du das einfach bist was man sagt mittlerer Deutscher Bürger. Ein ordnungsgemäßer Steuerzahler, ein Angestellter, ein Beamter, ein Kleinunternehmer, ein unruhiger Kleineinzahler. Wenn Du Mitglied einer politischen oder ökonomischen Elite angehören solltest, dann betrifft Dich dieser Brief nicht. Das ist ein Brief zwischen mir, einem mittleren Griechen und Dir einen mittleren Deutschen.
  
  Ich erfahre dass Du sehr böse auf uns bist. Du bist selbstverständlich nicht der einzige. Wenn das Bild das Deine Presse und Dein Fernsehen in die Welt sendet real ist, dann müsstest Du uns ja richtig hassen. Oder mindestens tief verachten. Ich kann mir denken wie dieses Bild für uns, ja für die ganze griechische Bevölkerung, entstanden ist. Von dem Moment an, wo das weltweite Getöse für die "Greek Statistics" herausgekommen ist und wir plötzlich in die "Betrüger Europas" uns verwandelt haben, verewigen die Reporter Deines Landes mit Kameras und Photoapparaten die Beweise des Verbrechens: Yachten in den Marinen, Nachtlokale mit Neugriechen in absoluter High-Stimmung, volle Cafes in den Vormittagsstunden, Luxusgebäude und Luxusautos in unseren teuren Vororten. Denn außer Betrüger sind wir auch Faulenzer des reichen Europas geworden.
  
  Einige Pressemeldungen Deines Landes, außer dieser irreführenden Bilder, die total ignorieren dass jeder vierte Bürger meines Landes unter der Europäischen Grenze von Armut lebt, fügen als "Gewürz" noch einige grobe Lügen über hohe Gehälter der Beamten, sehr hohe Renten, oder großzügiger Arbeitslosengelder, zu. Nichts von dem entspricht der Wahrheit. Wie Du sehr leicht aus den offiziellen Daten der EU feststellen kannst, das mittlere pro Kopf Einkommen in meinem Land ist in etwa die Hälfte des Deines. Dasselbe gilt auch für mittlere Gehälter und Renten. Wir sind das vorletzte Land der Eurozone in Gehältern und Renten, und die Arbeitslosengelder, für die wenige die sie erhalten, reichen den kolossalen Betrag von 450 €! Das letzte kannst Du eventuell verstehen, da in den letzten 5 Jahren auch in Deutschland die Reform Hartz 4 durchgeführt wird, wo auch die Arbeitslosengelder Deines Landes ausgeglichen werden. Aber für dieses sind nicht die faulen Griechen schuldig. Genau sowenig sind sie schuld daran sind, dass die politischen und unternehmerischen Führer Deines Landes seit 20 Jahren eine Unterdrückung Euer Gehälter bewirkt hat, das diese Vorteile und Überschüsse sicherstellten. Vorteile nicht für Dich sondern für die Oligarchie des Reichtums. Hast Du gehört dass für die Drohung eines Bankrots Griechenlands und eventuell anderer EU Staaten, die Hartnäckigkeit der Elite Deines Landes ist die Löhne in Deinem Land zu unterdrücken? Denn, wenn wir schon die gleiche Währung haben, sollten wir eigentlich keine antagonistische Finanzpolitik haben. Und wenn wir annehmen dass wir das Problem sind, da wir über unsere Verhältnisse lebten, Ihr seid auch ein Problem des Euros geworden, weil Eure Politiker durchsetzten unterhalb Eurer Möglichkeiten zu leben. Beide Seiten der Münze sind schlecht, da sowohl wir als auch Ihr ärmer geworden seid. Wir in einem überschuldeten, Ihr in einem reichen Land.
  
  Von dem was ich verstanden habe, Ihr werdet explodieren allein mit den Gedanken dass Ihr Land etwas für die Rettung Griechenlands machen würde. Ich kann Euch verstehen. Ich würde auch wissen wollen wohin mein Geld als Steuerzahler geht. Und ich weiß dass mein Geld für die Zahlung der Zinsen unserer unheimlichen Schulden geht. Einerseits zahlen wir die Erpressung unserer Verleiher (Spekulanten) und die undenkbare Unfähigkeit unserer Politiker und Finanzminister, anstatt einer grundlegenden Vision für die Organisierung des Landes zu dienen, Ihre eigene Tasche, Ihre Eitelkeit und Ihre Wahnvorstellungen dienten. Die andere Seite sind unsere Freunde in der EU. Vielen von Ihnen ist die Geldgier der griechischen Elite sehr entgegengekommen. Es wird gesagt dass unser Land ein Königreich der Korruption ist. Zu einer Korruption gehören jedoch zwei; der Zahlungsgeber und der Zahlungsnehmer. Und im letzten Skandal dass das politische System unseres Landes noch beschäftigt, die Zahlungsnehmer waren zwar griechische Politiker, aber der Zahlungsgeber war eine deutsche Firma, Siemens, die schwarzen Kassen derer Du, der einfache Deutsche, ohne Deinen Willen bezahlst. Aber wie hat eigentlich Deine Regierung Siemens dafür bestraft?
  
  Auch wenn man auf das Thema des unheimlichen griechischen Schuldberges zurückkommt, findest Du es nicht merkwürdig dass den größten Anteil dieser Schulden Banken Deines Landes kauften, dieselben wo Du Deine Ersparnisse getraut hast für die Du verständlicherweise beunruhigt bist? War es vielleicht nicht eine gewinnerträgliche Aktivität für die deutsche (und nicht nur für diese) Banken Griechenland immer tiefer in das Defizit zu sinken, damit sie billig an griechische Schuldscheine zu kommen? Die Tatsache, dass diese Banken, die mit amerikanischen Bankinstituten mit denen sie heute eventuell auf antagonistische Seiten stehen, eine halbe Trillion Euros an die Schulden der problematischen Länder der Eurozone investiert haben, befreit sie nicht von der Beschuldung die ärmeren Länder der Eurozone ausraubend ausgenützt zu haben.
  
  Lieber Hans, lieber Peter, liebe Ulla, liebe Hanna
  Ich werde Euch jetzt über den Mythos erzählen der Euch argwöhnisch ja sogar feindlich gegenüber der griechischen Gesellschaft gemacht hat.
  Die schlauen deutschen Politiker schmeicheln Deiner natürlichen Reaktion für den Fall dass Du «für die griechische Krise» zahlen musst, in dem sie Dir sagen dass Dein Land sowieso viel über EU Zuschüsse an Griechenland bezahlt hat, wo viel davon (und das ist richtig) nicht ausgenützt worden ist. Es ist richtig dass mein Land über die EU 46 Milliarden € während der letzten 30 Jahren bekommen hat. Es käme jedoch einem Skandal gleich wenn diese Gelder keine Gegenleistung bringen würden. Mein Land hat mehr gegeben als bekommen hat. Wenn man nur das griechisch–deutsche Handelsbilanzdefizit anschaut, stellt man leicht fest dass dieses doppelt so hoch ist im Vergleich zu den 46 Milliarden € die man von der gesamten EU bekommen hat, ganz zu schweigen von den Handelsbilanzdefiziten mit den anderen Länder der EU. Was das bedeutet? Alles Geld das von der EU an Griechenland als Unterstützung kam, wurde an die EU Partner mit mehrfachen Vorteilen wieder zurückbezahlt. Deutschland hat das meiste davon bekommen. Ganz einfach weil Dein Land Produktionsüberschüsse hat die einfach Kunden brauchen damit Ihr finanziell in der Führungsspitze Europas bleibt. Das geschah mit uns. Wir sind ein Super Market Deutscher Produkte geworden. Flugzeuge, Helikopter, Panzer, U-Boote, Elektroherde, Kühlmaschinen, Waschmaschinen, etc Wir sind gute Kunden von Euch, sowohl als staatliche Institution, als auch als einzelne Haushälter. Das bedeutet Ihr habt Eure Arbeit in den Fabriken und normalerweise solltet Ihr niedrigere Arbeitslosigkeit haben und höhere Löhne bekommen. Wenn das nicht geschieht, wir sind nicht schuld daran. Ihr solltet Euere Arbeitgeber fragen die Ihre "Firmen" mit zahlreichen Entlassungen und Unterdrückung Euer Gehälter sanieren, damit sie Ihre Gewinne in die Höhe treiben können.
  Wir haben nicht zu klagen. Ihr seid auch gute Kunden von uns, nur dass unsere Produkte viel billiger sind. Man kann in keinem Fall einen griechischen Joghurt mit einem deutschen U-Boot vergleichen. In Bezug auf "unsere schwere Industrie" den Tourismus, ich weiß dass jedes Jahr ca. 2 Millionen Deutsche während des Sommers unser Land besuchen. Ihr wisst jedoch nicht warum zwei Wochen Urlaub in Griechenland für einen Deutschen etwa die Hälfte kosten im Vergleich zu dem was ein Grieche zahlen muss .
  
  Lieber Deutscher Bürger
  Wir sind in einer kritischen Lage. Wir sind in Gefahr uns in einem gefährlichen Nationalismus einzuschleusen von dem keiner Vorteile haben wird. Dieser "Krieg" der zurzeit angefangen hat ist nicht unser Krieg. Im Namen des vereinigten Europa, das nie einheitlich war, werden weltweit Spiele der Habgier und Herrschaft gespielt die uns nicht beschäftigen sollten. Du und viel mehr Deine Eltern und Großeltern wissen wie im 20sten Jahrhundert diese schweren Krisen bewältigt wurden. Mit Krieg. Mit unglaublichen Untergang. Ich sage das nicht um Dir an die Wunde zu kratzen und die Verantwortung Deines Landes für die zwei Weltkriege zu erinnern. Aber das ist eine Realität. Genauso Realität ist dass mein Land, vielleicht als einziges, nie für das was ihm im zweiten Weltkrieg angetan wurde, eine Entschädigung bekam. Im Gegenteil mein Land wurde sogar bestraft. Mit einem Bürgerkrieg, eine lange Periode von autoritären Regimes und fremder Einmischung, politische Verfolgungen, Flüchtlingtum, Emigration, eine Diktatur, eine nationale Tragödie auf Zypern. In all dies gab es eine beweisbare Toleranz, wenn nicht Mitschuld unserer Partner oder Freunde.
  Ich weiß nicht, ob wir unter diesen Umständen bessere Politiker haben könnten wie diese die uns am Rande einer Tragödie gebracht haben.
  
  Also lieber Hans, liebe Hanna
  Ich wollte Euch nur sagen dass sowohl ich als auch Ihr Opfer desselben Betrugs geworden seid, desselben Mythos der uns ein vereinigtes Europa der Solidarität und Wohlstands versprochen hat, einer Ökonomie mit gleichen Möglichkeiten für alle, einer Familie der Nationen und der Gesellschaften die uns nach oben treiben würde. Wir leben genau das Gegenteil.
  Mit Vorwand die Vereinigung früher, die Finanzkrise letztes Jahr, die Krise der Schulden heute (andere Länder der EU befinden sich in einer ähnlichen Finanzkrise) wir sehen den Abriss von Rechten und Erworbenem für die einst der Deutsche sehr stolz war und der Grieche vielleicht erreichen wollte. Warum beobachten wir einfach diesen Untergang anstatt zu versuchen ihn zu vermeiden? In diesem Ziel sollten wir zusammen sein. Die Gegensätze und den Antagonismus der Elite der an Kannibalismus erinnert, sollten wir nicht zu unserem Krieg machen.
  
  Diese wenige Worte lieber Peter, liebe Ulla
  Und Du bist immer willkommen in Griechenland um die einzigen Sachen die wir im Überschuss haben zu genießen: Sonne, Meer, Kultur.
  Ich glaube nicht dass das Bild eines ärmeren Griechenlands Dich beeinflussen wird. Denn in der Zwischenzeit sind wir, wie ich in einer bittersüßen Parole während des letzten Streiks gelesen habe, vom "live your myth in Greece" zum "live your misery in Greece" übergegangen.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 15:36

  Κοτόπουλο με μανιτάρια

   »  ΚουζινοΣκαλίσματα
  
  
  Μια συνταγή που προέκυψε χρησιμοποιόντας ότι υλικά είχα σπίτι. Το αποτέλεσμα φανταστικό!!!
  
  Υλικά για 4 άτομα:
  
  

  • 1 κοτόπουλο κομμένο σε μερίδες ή 4 μπούτια κοτόπουλου.
  • 1/4 κούπας ελαιόλαδο
  • 400 γραμ. μανιτάρια σε φέτες η δυο κονσέρβες καλά στραγγισμένες
  • 2 καρότα σε μικρά κυβάκια
  • 1 ψιλοκομμένο κρεμμύδι
  • 2 ψιλοκομμένες σκελίδες σκόρδου
  • 1 ποτηράκι κονιάκ ή κρασί λευκό.
  • 1 κούπα ζωμός κοτόπουλου η ένας κύβος
  • Αλάτι, πιπέρι, κόλιανδρο, πάπρικα, και λίγο θυμάρι.
  • Χυμός ενός λεμονιού
  • 1 κ.σ corn flour
  • Προαιρετικά πολύχρωμες πιπεριές σε ροδέλες.

  
  Εκτέλεση:
  
  

  1. Βάζουμε το ελαιόλαδο να ζεσταθεί σε ρηχή κατσαρόλα και προσθέτουμε το κοτόπουλο αφού το έχουμε σκουπίσει με χαρτί κουζίνας (για να μη πιτσιλάει στο σοτάρισμα)
  2. Το γυρίζουμε μέχρι να πάρει χρώμα
  3. Προσθέτουμε το κρεμμύδι και το σκόρδο και μόλις σωταριστούν σβήνουμε με το κονιάκ
  4. Προσθέτουμε τα μανιτάρια, τα καρότα και τις πιπεριές.
  5. Πασπαλίζουμε με τα μπαχαρικά.
  6. Ρίχνουμε το ζωμό ή τον κύβο διαλυμένο σε μια κούπα νερό και συμπληρώνουμε νεράκι μέχρι να καλυφθεί το κοτόπουλο, αφήνοντας το σκεπασμένο να σιγοβράζει.
  7. Μόλις είναι έτοιμο και μείνει με το μισό ζουμί του(συμπληρώνουμε νεράκι αν χρειαστεί) διαλύουμε την κουταλιά το corn flour στο χυμό λεμονιού, περιχύνουμε το φαγητό κουνώντας την κατσαρόλα μέχρι να δέσει η σάλτσα, και αποσύρουμε απ τη φωτιά.
  8. Σερβίρουμε με πατάτες τηγανητές ή ρύζι με αρακά ή πουρέ.

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 07.03.2010
• 07:16

  ΤΟ ΧΡΕΟΣ, ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΥ

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 06.03.2010
• 10:06

  Παναγία Σπηλιανή Πυθαγόρειο Σάμος

   »  Το μονοπάτι μας
  
  Πάνω από την πόλη του Πυθαγορείου, σε υψόμετρο 125 μέτρων από την επιφάνεια της θάλασσας, στην είσοδο ενός σπηλαίου είναι κτισμένη η Μονή Παναγίας Σπηλιανής.Από τις λίγες μαρτυρίες που διασώζονται και αφορούν την γενικότερη ιστορία του σπηλαίου, πιστεύεται πως υπήρξε χώρος θρησκευτικής λατρείας από τα αρχαία χρόνια. Μια μερίδα επιστημόνων, βασιζόμενοι σε μαρτυρία του νεοπλατωνικού φιλοσόφου Πορφυρίου, υποστηρίζει πως η Σπηλιανή υπήρξε η σπηλιά του Πυθαγόρα, όπου για αρκετό καιρό διατηρούσε φιλοσοφική σχολή.
  
  
  Τα βυζαντινά χρόνια, όπως μαρτυρούν τα πολυάριθμα ευρήματα, το σπήλαιο χρησιμοποιήθηκε ως ιερός τόπος του χριστιανισμού και πιθανόν ως τόπος ασκήσεως μοναχών.Το παρακείμενο σπήλαιο, έχει πλάτος από 8 μέχρι 15 μέτρα και ύψος από 1,5 έως 4 μέτρα. Κατεβαίνοντας τα λίγα σκαλιά δεξιά στα ενδότερα του σπηλαίου, πενήντα μέτρα από την είσοδο, υπάρχει ο μικτός αρχαίος Ναός.
  
  
  
  

  

  
  
  

  

  
  
  

  

  
  
  

  
  
  

  

  
  
  

  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 05.03.2010
• 22:23

  κοντα είναι οι μέρες

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 17:50

  Νέα Εθνική Αντίσταση

   »  Τσουκνίδα
  Η Κυβέρνηση και οι άλλοι ταγοί του Ενδοτισμού, διαλαλούν ότι τα μέτρα τους ήταν μέτρα  "Εθνικής Σωτηρίας". Τέτοια μέτρα όμως ουσιαστικά εμπνεύσεως ΔΝΤ, πέρα από την καταφανή τους αδικία, στην ουσία θα διογκώσουν τα διαθρωτικά προβλήματα της ελληνικής οικονομίας  και κοινωνίας μέσω της κατακόρυφης ύφεσης που θα φέρουν και εν τέλει ενδέχεται να απογειώσουν το πραγματικό χρέος, για το οποίο υποτίθεται ότι λαμβάνονται. Αυτό ακριβώς έγινε μέχρι το 2001 στην Αργεντινή, όταν διαδοχικές κυβερνήσεις με την υπόδειξη και τις πιέσεις του ΔΝΤ, έπερναν ολοένα και πιο σκληρά μέτρα και η εθνική οικονομία ολοένα μαζί με τον λαό "βυθίζονταν".
  Μέχρι που ο λαός εξεγέρθηκε πραγματικά (όχι απεργία μιας μέρας μετά περιπάτου...) και μετά από κάποιες πολιτικές περιπέτειες βγήκε μια κυβέρνηση , όχι επαναστατική, απλά μετριοπαθής αλλά όχι ενδοτική.  Επίσης δεν μπορούσε να αγνοήσει το μεγάλο τμήμα του λαού που είχε εξεγερθεί και ήταν πολιτικά ενεργό σε κάθε διαδικασία.
  Ακολούθησε πολιτική ακριβώς αντίθετη από τις επιταγές του ΔΝΤ, δηλαδή ενίσχυσης, κρατικού ελέγχου, και όχι "ανοίγματος" της εθνικής οικονομίας και έτσι μπόρεσε και συνέφερε την χώρα.
  Σίγουρα μπαίνοντας κανείς στο μάτι των πολυεθνικών, ρισκάρει την ευθεία επίθεσή τους. Όμως ακόμα και να χάσει κάποιο εισόδημα θα κρατήσει την ελευθερία του και την κυριαρχία του. Όχι τώρα που και το εισόδημά του χάνει, αλλά και το μέλλον του υποθηκεύει στις ορέξεις των πολυεθνικών.
  Κανείς δεν λέει ότι δεν πρέπει να μειωθεί το εθνικό χρέος.
  Το εθνικό χρέος όμως διογκώθηκε τα τελευταία χρόνια και από την παραγωγική καθυστέρηση της χώρας μας.
  Εκεί πρέπει να εστιάσουμε. Στην παραγωγική ανάσταση, αλλά όχι με όρους Καλκούτας...
  Από κει και πέρα:
  Κανείς δεν βάζει το ενδεχόμενο να διαπραγματευτούμε το χρέος μας, "σβήνοντας" μέρος του.
  Όπλα μας εδώ:
  Τα αγύριστα Κατοχικά Δάνεια των Γερμανών.
  Οι "αγορές" του αιώνα που κάναμε, οι οποίες ήταν σχεδόν πάντα σκάρτες και υπερκοστολογημένες. (Δες C4I κλπ).
  Ακούω, από τους Ευρωκράτες ότι ζούσαμε πάνω από τις δυνάμεις μας. Μα είναι δυνατό να το λένε αυτό σε μία χώρα με συγκριτικά πολύ χαμηλούς μισθούς (τουλάχιστον από τις παλιές χώρες της Ε.Ε.) και ταυτόχρονα την πιο ακριβή σε βασικά είδη;  Στη χώρα με ένα μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού κάτω από το όριο φτώχειας; Πάνω από τις δυνάμεις της ζούσε η παρασιτική ελίτ, όχι οι μισθωτοί και οι μικρέμποροι που είναι αντιμέτωποι με τα λουκέτα.
  Αλλά από τους μισθωτούς και τους μικρομικρούς  πάνε να τα πάρουν τώρα.
  Και αυτό είναι το ελάχιστο.
  Το χειρότερο είναι ότι υποθηκεύεται το μέλλον μας.
  Λέξη για τις υπέρογκες πολεμικές δαπάνες που καταλήγουν στις πολυεθνικές.
  Κανονικά όποιο αμυντικό υλικό ήταν απολύτως απαραίτητο και μόνο αυτό, έπρεπε να να παράγεται στη χώρα μας με συμπαραγωγή, ξαναφέροντας μέρος του κόστους ως όφελος στην εθνική οικονομία.
  Καμία έγνοια για Δημόσιες Επενδύσεις σε παραγωγικές καινοτομίες, που μπορεί να δώσουν γρήγορα, αλλά σταθερά αναπτυξιακά "τινάγματα".
  Είδαμε, τόοοοσα χρόνια που αδυνατίζαμε τα εργασιακά δικαιώματα για να έρθει το ξένο κεφάλαιο να επενδύσει, την ποιότητα των επενδύσεων...
  Αρπαχτές και πάλι αρπαχτές!!!
  Έτσι η επίθεση στον ήρωα της Εθνικής Αντίστασης Μανόλη Γλέζο, αποκτά μια τεράστια συμβολική σημασία.
  Μην ακούτε τα δελτία της μαύρης προπαγάνδας των 8!
  Μην πιστεύετε τις δημοσκοπήσεις που θα λένε ότι είμαστε λίγοι.
  Θυμηθείτε τα μεγάλα ορμητικά ποτάμια ξεκινούν από ένα - δυο ρυάκια!
  Θα προσπαθήσουν να σβήσουν την φωνή μας.
  Όταν κάθε ΜΜΕ το φρουρούν τάγματα σιδεροφράκτων, για μην μπορέσει ο αντίλαλος της οργής να φτάσει στα αυτιά μας, τότε ο λαός θα καταλάβει το παιγνίδι που του παίζουν!
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 15:53

  Γραικός, Γενίτσαρος και Βενετσιάνος

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Δεν μπορώ να θυμηθώ το προϊόν που διαφήμιζε κάποιος λέγοντας <κανείς δεν μπορεί να φάει μόνο ένα>. Στην πράξη εγώ ανοίγοντας το αναγνωστικό δεν σταμάτησα στο χθεσινό ποίημα, αλλά μεταφέρω εδώ, το έργο του Γ Καμπούρογλου, μεταποιημένο σε μονοτονικό.
  
  Γραικός, Γενίτσαρος και Βενετσιάνος
  Ήταν περασμένα τα μεσάνυχτα. Φωνή καμιά! Κανένα ζωντανό δεν έβγαζε φωνή στα ρημαγμένα μέρη. Και αν κάπου κάπου κανένα τριζόνι έκανε πως θα αρχίσει το παραπονιάρικο σκοπό του, ως κι αυτό σώπαινε από το φόβο του.
  Μακριά ακούστηκε και ένα πετεινάρι να λαλεί πίσω από κάτι χαλάσματα, μα και αυτού η φωνή τρομαγμένη πνίγηκε στο λαρύγγι του.
  Οι Τούρκοι κλεισμένοι στο Κάστρο. Οι Βενετσιάνοι τριγυρίζουν σαν τα’ αγρίμια στην χώρα. Οι Αθηναίοι είναι τρυπωμένοι στα σπίτια τους. βρισκόμαστε στα 1687.
  Σβηστό ήταν το καντήλι της Αγίας Γλυκερίας στο Γαλάτσι, κοντά στην Αθήνα. Κανείς δεν πηγαίνει να προσκυνήσει. Και μόνο το κυπαρίσσι της εκκλησίας, που το φυσούσε ο άνεμος, πήγαινε και ερχότανε, και ο ίσκιος του στον τοίχο έμοιαζε σαν καλόγηρος τυλιγμένος στο ράσο του.
  Το αγιασμένο νερό κατρακυλούσε μουρμουρίζοντας τον κατήφορο και πότιζε ότι εύρισκε στο δρόμο του.
  Να, να και από κάτω από της όμορφης εκκλησιάς το δρόμο κάποιος προβάλλει.
  Φτάνει σε κάτι χαλάσματα, βγάζει βαθύ αναστεναγμό, και ακούει πέρα από τον βράχο τον αντίλαλο του μόνο.
  Έρχεται γύρω γύρω από τα χαλάσματα, κουνώντας λυπημένα το κεφάλι του.
  Ποιος άλλος από σένα, άμοιρε Αθηναίε, θα μπορούσε να γνωρίση το σπίτι του;
  Χαϊδεύει το αγιόκλημα, που είχε φυτεμένο με την δύστυχη την αδελφή του, σκύβει, παραμερίζει τις πέτρες σαν κάτι να γυρεύη. Ύστερα φεύγει από κεί. Πάει κατά την εκκλησία, στέκεται, γονατίζει σε έναν τα’αφο εμπρός και φιλεί το μάρμαρο του.
  Χορτάριασε του γονιού ο τάφος!
  -Μα γιατί κλαίς σαν μικρό παιδί: τάχα θα ζης και συ αύριο;
  Τα αγριολούλουδα χύνουν γύρω την μυρωδιά τους. ξαπλώνεται στη γη, ακουμπά το κεφάλι του στον τάφο και, κοιτάζοντας τον ουρανό, ρωτά τι έφταιξε και έμεινε έρημος και μοναχός στον κόσμο!
  Αίφνης από τα Τουρκοβούνια κάποιος άλλος προβάλει. Οι νυχτερίδες τρελά φτερουγίζουν και τρίζουν γύρω του. Κατεβαίνει μονοπάτι μονοπάτι, πηδά έναν έναν τους βράχους και κοιτάζει παντού σαν κάτι να ζητή.
  Η αγριεμένη όψη του φαίνεται πιο άγρια μέσα στο σκοτάδι. Αλίμονο σ’ εκείνον που θα τον βρει στο δρόμο του! Μα όσο πλησιάζει στην εκκλησιά κοντά, τόσο μερώνει.
  -Γιατί κιτρίνισες και τρέμεις σαν κορίτσι, άγριε Γενίτσαρε;
  Σε λίγο βλέπει ένα μαύρο πράγμα να έρχεται από το κάτω μέρος.βαθυ σκοτάδι και δεν διακρίνει τι να είναι. Μα σε μια ξαφνική αστραπή βλέπει πως ήταν άνθρωπος. Ήτα Βενετσιάνος!
  Ο Γενίτσαρος έγινε πάλι Γενίτσαρος, βγάζει το χατζάρι του και χύνεται καταπάνω του. Μα να, και ο Βενετσιάνος δεν χωρατεύει. Πιάνει με το αριστερό χέρι του το δεξί του Γενίτσαρου. Σκουντιούνται σαν αγρίμια και με τα πολλά έρχονται κοντά στον τάφο.
  Πετιέται ο Αθηναίος με το σπαθί στο χέρι και βρίσκεται μπροστά τους.
  -Εμένα βοήθα, πατριώτη, φωνάζει ελληνικά ο Βενετσιάνος, να σκοτώσουμε τον Τούρκο τον άπιστο!
  -Κανέναν δεν βοηθώ ! Τους Τούρκους και τους Βενετσιάνους ας τους αγαπούν οι άμυαλοι λαϊκοί. Εγώ και τους δυό τους ξέρω εχθρούς της πατρίδας μου. Όποιος είναι πιο γερός, ας φάει τον άλλο, και τους δυό ας τους φάνε τα σκυλιά και τα κοράκια. Μα τραβηχτείτε από δω! Δεν θα αφήσω να χυθεί αίμα ανθρώπινο στου πατέρα μου, του γέρο Χωραφά, τον τάφο!
  Γιατί με φωνή από δυο στόματα ακούγεται: «Αδελφέ μου!»; Γιατί μεμιάς πέφτουν τα’ άρματα κάτω; Γιατί ανοίγονται τρείς αγκαλιές;
  Ποιος το’ λπιζε, ο πρώτος, που μικρό τον πήραν οι Γενίτσαροι, ο δεύτερος, που παιδάκι τον εξαγόρασαν οι Βενετσιάνοι, και ο μικρός, που στάθηκε πιο τυχερός, για πρώτη φορά να σμίξουν, και σαν εχθροί, στου πατέρα τους τον τάφο;
  Κοντεύει να ξημερώσει. Τα πουλάκια μέσα στα χαμόκλαδα τινάζουν τα φτερά τους, βγάζοντας χαρωπή λαλιά.
  Το νυχτοπούλι κρύφτηκε στα χαλάσματα, να μην το βρει η μέρα. Τα άστρα τρεμοσβήνουν. Η νυχτερίδα έγινε άφαντη.
  Πόσο θα σάστιζε ο διαβάτης, αν περνώντας έβλεπε ένα Γραικό, ένα Γενίτσαρο και ένα Βενετσιάνο γονατισμένους σιμα σιμά, να χύνουν μαύρο δάκρυ σ’ ένα τάφου λιθάρι!
  Γ. Καμπούρογλου.
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 09:18

  Δεν την πουλάμε τη Σάμο ρε μαλάκες! by mojo-49

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Δεν την πουλάμε τη Σάμο ρε μαλάκες! by mojo-49
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 08:36

  ΜΑΝΩΛΗΣ ΛΙΔΑΚΗΣ - ΟΛΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΚΙ ΟΛΑ ΞΕΝΑ

   »  Μπαλος
  ΜΑΝΩΛΗΣ ΛΙΔΑΚΗΣ - ΟΛΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΚΙ ΟΛΑ ΞΕΝΑ
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 08:29

  Πατρίδα

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Συλλογιζόμενος τα όσα αυτές τις ημέρες ακούμε, για τις δύσκολες ημέρες που έρχονται, λες, και ίσαμε σήμερα ήταν εύκολες, αναφέρθηκα στους Έλληνες τους εξωτερικού, την μεγάλη κοινότητα των αποδήμων. Αποτέλεσμα η νοσταλγία να με καταλάβει και να αναζητήσω, ένα ποίημα του Γεωργίου Δροσίνη στο Αναγνωστικό της Ε΄. τάξεως του δημοτικού.
  
  Πατρίδα
  -Ξένε, ποὺ μόνος κι ἔρημος σὲ ξένους τόπους τρέχεις,
  πές μου ποιὸς εἲν’ ὁ τόπος σου καὶ ποιὰ πατρίδα ἔχεις;
  
  -Στ’ ἀγαπημένο μου χωριὸ πάντα χαρὲς καὶ γέλια
  στ’ ἁλώνια τραγουδιῶν φωνές, ξεφάντωμα στ’ ἀμπέλια,
  κι ὅταν χορεύη ἡ λεβεντιὰ τῆς Πασχαλιᾶς τὴ μέρα,
  βροντοχτυπάει τὸ τούμπανο καὶ κελαηδεῖ ἡ φλογέρα
  
  Στὴν μακρινὴ πατρίδα μου ἔχει εὐωδιὰ καὶ χάρη
  τὸ ταπεινότερο δεντρί, τὸ πιὸ φτωχὸ χορτάρι
  στοὺς κλώνους τῆς ἀμυγδαλιᾶς σμίγουν ἀνθοὶ καὶ χιόνια
  καὶ φέρνουνε τὴν ἄνοιξη γοργὰ τὰ χελιδόνια.
  
  Στῶν μαγεμένων τῆς βουνῶν τὰ μαρμαρένια πλάγια
  γλυκολαλοῦνε πέρδικες καὶ κλαίει ἡ κουκουβάγια.
  Ἡ ἀσημένια θάλασσα μ’ ἀφροὺς τὴν περιζώνει
  κι ὁ οὐρανὸς μὲ τὰ’ ἄστρα τοῦ τὴν χρυσοστεφανώνει.
  
  Τὴ μακρινὴ πατρίδα μου, πρὶν ἡ σκλαβιὰ πλακώση,
  τὴ δόξασε ἡ παλληκαριά, τὴ φώτιζεν ἡ γνώση.
  Καὶ τωρ’ ἀπὸ τὴ μαύρη γῆ, τὴ γῆ τὴ ματωμένη,
  πρόβαλε παλ’ ἡ Λευτεριὰ σὰν πρῶτα ἀντριωμένη!
  
  -Φτάνει! . . .Τὴ χώρα, πού μου λές, τὴ γνώρισα, τὴν εἶδα!
  Τὴ μακρινὴ πατρίδα σου ἔχω κι ἐγὼ πατρίδα! . . .
  
  Γεώργιος Δροσίνης.
  
  Με την χρήση της σύγχρονης τεχνολογίας, ήλθα σε επαφή με συνομήλικους από εκείνα τα χρόνια, του δημοτικού σχολείου. Κάποιοι ήρθαν στην πατρίδα, κάποιοι άλλοι ήρθαν δεν άντεξαν και ξανάφυγαν, άλλοι πάλι δεν δοκίμασαν καθόλου να ζήσουν εδώ, αναζητώντας αλλού καλλίτερη τύχη. Στα τέσσαρα σημεία του ορίζοντα σκόρπισε εκείνη η μεγάλη παροικία. Ενδεικτικό είναι, πως παρακολουθούν τον Πυθαγόρα, από δεκαπέντε διαφορετικά κράτη, τόσο έχει απλωθεί εκείνη η γενιά. Εύχομαι να μας ανακαλύψουν κι άλλοι να έρθουν στην παρέα μας, να πουν μαζί μας
  Τὴ μακρινὴ πατρίδα σου ἔχω κι ἐγὼ πατρίδα! . . .
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 01:54

  Μέχρι πότε θα πληρώνει ο λαός;

   »  Ιστολόγιο Μιχάλη Καραδημητρίου
  
  Ζούμε σε μια εποχή κρίσης, μιας κρίσης που καλούνται για ακόμα μια φορά να πληρώσουν τα χαμηλά και μεσαία εισοδήματα. Μιας κρίσης που απειλεί την Εθνική Ανεξαρτησία μας και θέτει υπό αμφισβήτηση την Κυριαρχία του Ελληνικού Λαού. Η ομιλία του Πρωθυπουργού Γ.Α. Παπανδρέου στην Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠΑ.ΣΟ.Κ. ήταν μια δραματική ανάλυση της κατάστασης στην χώρα. Ο Πρωθυπουργός περιέγραψε με τα πιό μελανά στοιχεία μια πραγματικότητα που έφερε την χώρα στο σήμερα. Στην ομιλία του μίλησε για πράγματα και καταστάσεις που ΟΛΟΙ μας και ειδικά οι πολιτικοί μας όχι απλά δεν μίλησαν ποτέ, αλλά τα συντήρησαν με τα σημερινά αποτελέσματα. Οι αποφάσεις που το Υπουργικό Συμβούλιο ενέκρινε και ανακοινώθηκαν την Τετάρτη 3 Μάρτη ήταν ίσως οι δραματικότερες και σκληρότερες αποφάσεις που θα μπορούσε να ανακοινώσει η Κυβέρνηση του ΠΑ.ΣΟ.Κ.
  Περικοπές 30% στα δώρα των Δημοσίων Υπαλλήλων, αύξηση του Φ.Π.Α. και των ειδικών φόρων σε καύσιμα,τσιγάρα, ΔΕΗ σε συνδυασμό με τα υπάρχοντα σοβαρά προβλήματα ρευστότητας της αγοράς θα “στραγγαλίσουν” τα χαμηλά και μεσαία εισοδήματα. Βέβαια δεν μπορεί κανείς να παραβλέψει, ως ιδιαίτερα θετικά τα μέτρα για ειδική εισφορά 1% σε όσους έχουν εισόδημα άνω των 100.000 ευρώ, την θέσπιση ειδικού φόρου πολυτελείας για σκάφη, πολυτελή αυτοκίνητα και ελικόπτερα, την αύξηση του τέλους μεγάλης ακίνητης περιουσίας που φτάνει και στο 40% για τα ακίνητα των offshore εταιριών και την περικοπή των αμοιβών σε Δ.Σ. και επιτροπές.
  Αλλά δυστυχώς τα μέτρα κοστίζουν περισσότερο με απαγορευτικά κόστη για τον λαό, που τον καλούν να πληρώσει τον λογαριασμό χωρίς να είναι εκείνος με το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης. Την ίδια στιγμή εκείνοι που με την ανεύθυνη διαχείριση και την πολιτική τους δημιούργησαν το έλλειμμα και την κρίση σφυρίζουν αδιάφορα χωρίς να έχουν ούτε την αξιοπρέπεια να ζητήσουν συγνώμη.
  Σε αυτή την Κρίση η Κυβέρνηση επέλεξε να ακολουθήσει μονόδρομους άλλων λογικών και αντιλήψεων που δεν ταιριάζουν στις αρχές και στις δεσμεύσεις του Κινήματος μας. Η επιλογή αυτή θα έχει και σοβαρές συνέπειες που ενδεχομένως να οδηγήσουν σε νέες κοινωνικές εκρήξεις.
  Πρέπει άμεσα σύντροφοι της Κυβέρνησης να προχωρήσετε σε σκληρή φορολόγηση των εχόντων την δυνατότητα. Να προχωρήσετε σε ουσιαστική φορολόγηση της Εκκλησίας που υπήρξε βασική δέσμευση του ΠΑ.ΣΟ.Κ. τον Οκτώβρη του 2009. Στο δρόμο για μια Δίκαιη Κοινωνία που βάζει στο επίκεντρο τον πολίτη δεν μπορούμε και δεν πρέπει να επιτρέψουμε άδικες λύσεις και περικοπές σε εργαζόμενους, συνταξιούχους και ανθρώπους του μόχθου. Είναι δέσμευση του Κινήματος μας ένα Δίκαιο φορολογικό σύστημα και πρέπει να είναι και προτεραιότητα για τους επόμενους μήνες. Μέσα σε αυτή την Κρίση ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας , ο Πρωθυπουργός προχώρησαν σε περικοπές των μισθών τους. Να προχωρήσει η Κυβέρνηση σε επιπλέον περικοπές των μισθών -δώρων – επιδομάτων σε όλους τους Βουλευτές , Υπουργούς και Υφυπουργούς.
  Να τελειώνουμε επίσης με όλους όσους πλήγωσαν τον Λαό και την Δημοκρατία μας κάνοντας την πολιτική ένα μεγάλο φαγοπότι. Όχι σε εξεταστικές με πολιτικές ευθύνες αλλά επιτέλους να δούμε Υπουργούς και Υφυπουργούς και γιατί όχι και Πρωθυπουργούς να πληρώνουν για τα κακουργήματα που διέπραξαν σε βάρος του Ελληνικού Λαού τόσα χρόνια.
  Σύντροφοι της Κυβέρνησης, το ΠΑ.ΣΟ.Κ. ιδρύθηκε για να υπηρετεί τον Λαό και την Πατρίδα. Στις εκλογές του Οκτώβρη ο Λαός ψήφισε την ελπίδα και το όραμα, ψήφισε το Κίνημα μας για να εφαρμόσει πολιτικές δίκαιης αναδιανομής και πράσινης ανάπτυξης.
  Αυτό το Κίνημα θα υπηρετήσουμε και εμείς...
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 04.03.2010
• 19:58

  Μια παραλλαγή στο ίδιο θέμα

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  
  Έχω κάπου ξαναγράψει και όχι μόνο μια φορά, πως εκτός από την Ελλάδα που ζούμε, υπάρχει και μια άλλη Ελλάδα, αυτή των Ελλήνων του εξωτερικού, που σε γενικές γραμμές είναι, ποιο φλογεροί Έλληνες και πατριώτες από τους μόνιμους κατοίκους αυτής της χώρας.
  Από την αρχαιότητα ακόμα, παρατηρούμε την αποδημία του Έλληνα στις άκρες του τότε γνωστού κόσμου, επειδή δεν μπορούσε να τον ζήσει η γη του, ενώ παράλληλα βλέπουμε και τις πόλεις κράτη, να μάχονται μεταξύ τους, κι ας ήσαν όλοι Έλληνες. (Το σπορ της Ελληνικής φαγωμάρας)
  Από τον κορμό της πορτοκαλιάς, του προηγουμένου σημειώματος, ξεπήδησαν κλώνοι, και κόπηκαν για να μπολιαστούν τα μάτια, με άλλους κλώνους, διαφορετικών δέντρων, αλλά με κοινή την ρίζα. Είναι οι Έλληνες του εξωτερικού, που κάθε ένας από αυτούς, προσαρμοσμένος στις συνθήκες του τόπου που ζει, παράγει το δικό του καρπό. Έτσι άλλος είναι μανταρίνι ή λεμόνι ή νεράντζι, αλλά όλοι είναι γευστικά φρούτα, με κοινά ρίζα και κορμό.
  Αυτοί οι Έλληνες είναι εκείνοι που κάθε φορά που η πατρίδα μας, δυσκολεύεται, την στηρίζουν. Είναι εκείνοι που σε όποιο τόπο κι αν βρεθούν, η πρώτη τους μέριμνα είναι να δημιουργήσουν σχολείο και Εκκλησία. Γνωρίζουν καλά πως εκεί στηρίζεται η επιβίωση τους.
  
  Παραθέτω εδώ ένα κομμάτι από μια ομιλία του Πατριάρχου Αλεξανδρείας:
  <<τα ομότροπα ήθη των Ελλήνων, η χρηστή και ενάρετη συμπεριφορά, που εκπορεύεται από την βιωμένη πίστη στις κοινές Αξίες του Ελληνισμού που αναζήτησε τα συνθετικά στοιχεία ενός έθνους, τα οποία συνόψισε σε τρία δομικά χαρακτηριστικά: το <<όμαιμον>>, το <<ομόγλωσσον>> και το <<ομόθρησκον>>.
  Το όμαιμον αναφέρεται στην κοινή καταγωγή, στο κοινό αίμα, αυτό που για εμάς τους Έλληνες αποτελεί το καύχημα και το διάδημα της δόξας μας. Αυτό το κοινό αίμα ο λαός μας δεν εδίστασε ακόμη και να το χύσει στους ηρωικούς, ανά τους αιώνες, αγώνες του, προκειμένου να υπερασπισθή τα ιδανικά του. Και αυτό το κοινό αίμα αποτελεί το συνεκτικό κρίκο του ελληνισμού, οπουδήποτε και αν έφτασε και εμεγαλούργησε, όπως συνέβη και συνεχίζει να συμβαίνει ακόμη στην σύγχρονη παγκόσμια πραγματικότητα.
  Το ομόγλωσσον είναι ο τρόπος της επικοινωνίας μας, η κοινή μας γλώσσα. Η περιάκουστη και αδάμαστη ελληνική γλώσσα, η πλουσιότερη του κόσμου στην έκφραση των συναισθημάτων, στην έκφραση της δύναμης του ελληνικού στοχασμού, ακόμη και στην φανέρωση των ουράνιων αληθειών αυτού του Ευαγγελικού λόγου. Αυτή η γλώσσα έγινε το μέσο του εκπολιτισμού άλλων λαών και η ολκάδα που μετέφερε τα σωτηριώδη μηνύματα του Θεανθρώπου Ιησού στα πέρατα της οικουμένης.
  Και το τρίτο στοιχείο είναι το ομόθρησκον, η κοινή πίστη στον ένα Θεό, στον "άγνωστο" που ο Απόστολος Παύλος συνάντησε στη σκέψη των αρχαίων Αθηναίων ή στον Αποκαλυπτόμενο και αενάως Θυσιαζόμενο στην πίστη των Χριστιανών. Αυτή η πίστη προσφέρει την δύναμη για αγώνες, καθίσταται αστείρευτη πηγή ελπίδος, λουτήρας αναγεννήσεως, χάριτος και προσδοκίας. Την πίστη του ο Έλληνας την μετέφερε παντού, όπου κι αν έφτασε, οπουδήποτε κι αν πήγε. Από αυτήν άντλησε δύναμη, γύρω από αυτήν συσπειρώθηκε και σε αυτήν κατέφυγε, μέσα στην τύρβη των αλλοτρίων πολιτισμών, των διαφορετικών φυλών και των ποικίλων θρησκειών. Κατά τους χριστιανικούς χρόνους, τις ρίζες του δέντρου της πίστεως στον Τριαδικό Θεό η Εκκλησία μας πότισε με το αίμα το παιδιών της, με το αίμα των Πατριαρχών>>.
  
  Δυο εκ των πλουσιοτέρων Ελλήνων, ο Ωνάσης και ο Μποδοσάκης, ανήκαν στους Έλληνες του εξωτερικού, πλήθος μεγάλο από τους μεγάλους ευεργέτες του έθνους διέμεναν στο εξωτερικό. Πρόσφατα με το παράδειγμα της η μεγάλη αοιδός, Νάνα Μούσχουρη, μόνιμη κάτοικος του εξωτερικού, να παρατηθεί από την σύνταξη της, άνοιξε μια νέα σελίδα προσφοράς στο τόπο.
  
  Είναι τόσο τραγικά τα οικονομικά της Ελλάδας, όσο τα περιγράφουν οι ειδήμονες; Χρειάζονται τόσες πολλές θυσίες, από τους γηγενείς; Πιθανόν!
  
  Στην Σάμο υπήρχε μια παράδοση, ο πρώτος υιός της οικογένειας να ξενιτεύεται για να μπορούν οι υπόλοιποι να ζήσουν καλά, χάρη στον δικό του κόπο, και όταν επέστρεφε πίσω, δεν είχε μεν δική του οικογένεια, αλλά με την ευγνωμοσύνη των αδελφών του ζούσε με άνεση τα γηρατειά του.
  Αυτήν την παράδοση καλούνται, αν είναι καιρός ή όχι δεν το λέω με βεβαιότητα, να υπηρετήσουν άλλη μια φορά οι Έλληνες του Εξωτερικού. Να βάλουν το χέρι στην τσέπη βαθιά, να βοηθήσουν.
  Γιατί; Επειδή είναι Έλληνες.
  Η Ελλάδα δεν θα χαθεί, δεν πεθαίνει, που λέει το τραγούδι, είναι σίγουρο. Θα ζήσει και ξαναμεγαλουργήσει, και θα πληγώσει εκείνα τα παιδιά της, που στα δύσκολα θα την στηρίξουν.
  Ο Έλληνας του εξωτερικού, βιώνει ένα δράμα, διότι έχει δυο πατρίδες, την μία στην καρδιά του και την άλλη στην ζωή του. Εκείνοι δε, που από διάφορες συγκυρίες αναγκάζονται να έχουν και τρίτη ή και τέταρτη πολλές φορές πατρίδα, είναι ήρωες, και μόνο που αγαπούν ακόμα την Ελλάδα.
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 18:09

  Μηλοκαρυδάκια

   »  ΚουζινοΣκαλίσματα
  
  Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

  
  

  Μοσχοβολιστά πιτάκια με ινδική καρύδα και μήλο. Ότι πρέπει για το απογευματινό καφεδάκι.

  Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

  Υλικά:

  • 200 γραμ. βιτάμ
  • 1 ¼ κούπας ζάχαρη
  • 3 αυγά
  • 1 ¼ κούπας γάλα
  • 1 πακέτο αλεύρι που φουσκώνει μόνο του(500 γραμ.)
  • 1 κούπα ινδική καρύδα
  • 3 μήλα κομμένα σε μικρά κυβάκια
  • 2 βανίλιες
  • Προαιρετικά : ½ κούπα σταφίδες, ψηφίδες σοκολάτας
  • Άχνη ζάχαρη για το πασπάλισμα.

  Εκτέλεση:

  1. Λιώνουμε το βιτάμ και το ανακατεύουμε με τη ζάχαρη
  2. Σε λεκάνη χτυπάμε τα αυγά και προσθέτουμε το βιτάμ με τη ζάχαρη
  3. Προσθέτουμε τις βανίλιες το γάλα και το αλεύρι
  4. Ρίχνουμε στο μείγμα την ινδική καρύδα τα μήλα τις σταφίδες ή τις ψηφίδες σοκολάτας.
  5. Σε ταψάκι που έχουμε στρώσει λαδόκολλα βάζουμε κουταλιές από το μείγμα μας αφήνοντας λίγο διάστημα μεταξύ τους για να μην κολλήσουν
  6. Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 200 βαθμούς κελσίου για 20-25 λεπτά περίπου μέχρι να ροδίσουν
  7. Μόλις τα βγάλουμε τα πασπαλίζουμε με άχνη ζάχαρη.
     

  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 15:09

  BILD Zeitung - Πουλήστε τα νησιά σας και την Ακρόπολη μαζί !!

   »  Το μονοπάτι μας
  Verkauft doch eure Inseln, ihr Pleite-Griechen
  
  ... und die Akropolis gleich mit!
  
  Πουλήστε τα νησιά σας , Μπατηρο-'Ελληνες...και την Ακρόπολη μαζί!
  Über 3000 Inseln hat Griechenland, die meisten in die Ägäis. Nur 87 davon sind bewohnt. Die Akropolis hat einen geschätzen Wert von 100 Mrd. Euro
  
  Die Regierung in Athen will jetzt kräftig sparen – aber was, wenn das nicht reicht? Πάνω από 3000 Ελληνικά νησιά τα περισσότερα στο αιγαίο. Μόνο 87 από αυτά κατοικούνται. Η Ακρόπολη έχει μια αξία περί τα 100 δις Ευρώ.Η κυβέρνηση της Αθήνας θέλει να κάνει σκληρή οικονομία - αλλά τι γίνετε αν αυτό δεν φτάσει?Έμεις ρωτάμε: Υπάρχει έστω ΕΝΑΣ 'Ελληνας πολιτικόςνα απαντήσει σε αυτό το φτύσιμο; ή όλοι κρατάνε ομπρέλα;
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 10:08

  ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!!!

   »  Τσουκνίδα
  ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ Ψ.Ν.Α
  ΔΑΦΝΙ –ΔΡΟΜΟΚΑΪΤΕΙΟ
  ΜΑΣ ΚΗΡΥΞΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ
  ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ
  
  ΟΛΕΣ/ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ
  ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ
  
  ΠΕΜΠΤΗ 4/3 ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ 6.00 μ.μ.
  
  
  Το ζήτημα πια έχει τεθεί:
  ή θα συνεχίζουμε να γονατίζουμε
  ή θα σηκώσουμε άλλο πύργο ατίθασο απέναντί τους
  Μ. Κατσαρός
  
  Να μετατρέψουμε το θυμό σε ορμητικό ποτάμι που θα παρασύρει τη λάσπη της απογοήτευσης, θα συναντηθεί στις λεωφόρους των πραγματικών αγώνων με όλες τις ζωντανές δυνάμεις των εργαζομένων ώστε να έχουμε σοβαρές κατακτήσεις, ανασχέσεις, ανατροπές.
  
  Δεν υπάρχουν ανίκητοι αντίπαλοι. Η δική μας ελπίδα βρίσκεται στις συλλογικές μας διαδικασίες για αποφάσεις πραγματικών αγώνων ανατροπής, στους δρόμους του αγώνα και των απεργιών, μαχητικά, μαζικά, αποφασιστικά
  
  
  ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 08:57

  Το δένδρο και τα κλαδιά

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Κουρασμένος χθες μετά από μια κοπιαστική ημέρα, πήρα από την βιβλιοθήκη έναν οδηγό να τον ξεφυλλίσω να περάσει η ώρα. Έτυχε αυτός ο οδηγός να αφορά τα κρητικά μοναστήρια. Πολλές φωτογραφίες και λίγα λόγια συνοπτικά είναι το περιεχόμενο του, έκδοση της Τράπεζας Κρήτης, τον καιρό του Κωσκωτά, (για όσους τον θυμούνται, έκανε την ποινή του 10 χρόνια και είναι ελεύθερος).
  Σταμάτησα ξεφυλλίζοντας, στην Ιερά Μονή των Τζαγκαρόλων, ή αλλιώς Αγίας Τριάδας στο ακρωτήρι, αυτή υπήρξε κάποτε ιεροδιδασκαλείο.
  Δεν θα ασχοληθώ με το συγκρότημα της Μονής που αξίζει τον κόπο να την επισκεφθεί κανείς, θα σταθώ όμως σ’ ένα δένδρο. Δεν το αναφέρει στο βιβλίο, γιατί δεν είναι ουσιώδες, εμένα μου έχει κάνει εντύπωση και όποτε πήγαινα το χάζευα.
  Το έχει φυτέψει ο Αθανάσιος Ντουντουράκης, που διετέλεσε ηγούμενος στην Μονή. Τι είναι αυτό το χαρακτηριστικό που κάνει το δέντρο ιδιαίτερο; Τα μπόλια του. Για όσους δεν γνωρίζουν από γεωπονικά, μπόλι είναι διασταύρωση στον ίδιο κορμό. Έχει μπολιάσει σε έναν κορμό πορτοκαλιάς, λεμονιά, μανταρινιά και νεραντζιά. Ως εδώ είναι κατανοητό, το επόμενο βήμα που έκανε, κλαδεύοντας τα οδήγησε να σχηματίζουν το σχήμα του Σταυρού, που σε κάθε κέρατο παράγει και διαφορετικό καρπό.
  Τον Ντουρουντού, (το παρατσούκλι του ηγουμένου) τον γνώρισα πριν από αρκετά χρόνια, έχει συγχωρεθεί τώρα, όταν τον ρωτούσα, και κάθε φορά τον ρωτούσα για να πάρω την ίδια απάντηση, τι νόημα είχε αυτή του, η επέμβαση στην φύση, απαντούσε <πως σε ένα μοναστήρι υπάρχει ο κορμός και λογιών λογιών φρούτα, και ζουμερά σαν τα πορτοκάλια, και ξινά σαν τα λεμόνια, και εκνευριστικά λόγω κουκουτσιών σαν τα μανταρίνια, και επεξεργάσιμα σαν τα νεράντζια, για να γίνουν γλυκό>.
  Ήταν η πρώτη ύλη για την κουβέντα που επακολουθούσε, διότι πάντα πήγαινα εκεί με μουσαφίρηδες.
  
  Τα χρόνια πέρασαν, και εχθές βλέποντας τις φωτογραφίες το θυμήθηκα, και σκέφτηκα να το προσαρμόσω λίγο.
  Αν διαγράψουμε την λέξη μοναστήρι, και στην θέση της βάλουμε την Ελλάδα μας, την πατρίδα μας, ταιριάζει η παρομοίωση;
  Από τον καιρό της επανάστασης του 1821, που δημιουργείται το Ελληνικό κράτος, έχουμε πολιτικά κόμματα, το Ρωσικό, το Γαλλικό και το Αγγλικό, αν τα θυμάμαι καλά. Ελληνικό δεν είχαμε. Αυτό δεν άλλαξε από τότε, τα ονόματα αλλάξανε, τα πρόσωπα αλλάξανε τα συμφέροντα αλλάξανε, ο κορμός είναι ο ίδιος, αυτό το κράτος που τα φέρει, κλαδιά μπολιασμένα.
  Αν κρατούσε μόνο τα δικά κλαδιά θα έκανε μόνο πορτοκάλια. Τα μπόλια για να ανθίσουν και να καρποφορήσουν χρειάζονται τους χυμούς του Κορμού, από εκεί παίρνουν ζωή, στερώντας την από την πορτοκαλιά.
  Φιλόξενος και φιλότιμος ο ρωμιός, άφησε χώρο στον κορμό του, να φάνε και οι άλλοι, και τον φάγανε. Και θέριεψαν τα μπόλια, και δεν υπήρξε καλός κηπουρός, κι αν υπήρχε το έφαγε η έννοια, να είναι συμμετρικά σχηματισμένο το δέντρο.
  Αυτά τα μπόλια είναι εκείνοι που χρόνια και χρόνια κουμαντάρουν το (ελεύθερο) Ελληνικό κράτος. Δεν είναι οι φουκαράδες οι οικονομικοί μετανάστες το κακό, είναι τα μεγάλα συμφέροντα, όπως λέγανε παλαιότερα μεγάλες δυνάμεις.
  Εσχάτως μας έχουνε βομβαρδίσει με τα οικονομικά μέτρα που τελειωμό δεν έχουν, με απώτερο στόχο ποιόν;
  Κατά την γνώμη την δική μου, χωρίς να πολιτικολογώ, θέλουν να μας κάνουν να φαγωθούμε μεταξύ μας, για άλλη μια φορά, και επειδή όπως λέγει η γραφή, (η φτώχια φέρνει γκρίνια και διάλυση),
  και το αρχίσανε.
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σάμος, 03.03.2010
• 21:20

  Λεφτά υπάρχουν (best video of the year)

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 21:00

  CYNICAL: Το Σύννεφο Έφερε Βροχή κι η Κρίση τα Ελλείμματα

   »  Τσουκνίδα
  CYNICAL: Το Σύννεφο Έφερε Βροχή κι η Κρίση τα Ελλείμματα
  
  To Αναδημοσιεύω εδώ, καθώς το κάθε δευτερόλεπτο θα πρέπει να σπαταλιέται από εδώ και μπρος σε πραγματικό αγώνα.
  No Passaran!
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 02.03.2010
• 23:11

  O Αι Γιώργης της Alexanderplatz - Der Heilige Georg , Nikolaiviertel in Berlin

   »  Το μονοπάτι μας
  Αυγούστου Κίς : Ο 'Αγιος Γεώργιος. 1855. Μπρούτζος. Στην περιοχή Νικολάι, Κέντρο Βερολίνου. August Kiss: Der Heilige Georg. 1855, Bronze. Nikolaiviertel, Berlin-Mitte
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 20:09

  Άλλοι πρέπει να πληρώσουν....

   »  Τσουκνίδα
  Μαρτυρία-φωτιά «καίει» τον Π. Βουρλούμη! (του ΟΤΕ), γράφει η ηλεκτρονική οικονομική εφημερίδα, Οικονομία- Σοφοκλέους 10 , παραθέτοντας πολλές λεπτομέρειες του σκανδάλου Siemens, που σχετίζονται με τον ΟΤΕ. Λεπτομέρειες που παρουσιάστηκαν ήδη στην τηλεόραση....
  Μάλιστα η στάση του κ. Βουρλούμη και η αδυναμία του να εξηγήσει τα ανεξήγητα, προκάλεσαν τριγμούς στο κόμμα της Ν.Δ.
  Αλλά ο κ. Βουρλούμης δεν ήταν από τους πρωτεργάτες της μείωσης του δημοσίου, της ελαστικοποίσης των σχέσεων εργασίας κλπ κλπ, όλα αυτά που προωθούνται από το οικονομικό κατεστημένο ως μέσα να γίνουν για να γλιτώσουμε την ... κρίση;
  Βέβαια ήταν μόνο ένας, που προς το παρόν, φαίνεται να μην έχει σκεπάσει καλά τα πεπραγμένα του, ή και να τον δίνουν "στεγνά" ψάχνοντας κάποιονπου να πάρουν πάνω του την οργή για να κλείσει το σκάνδαλο του αιώνα...
  Αλλά κανένα χαζοκούτι δεν θα πει την Αλήθεια: Ότι δηλαδή οι Γερμανοί και άλλοι Καπιταλιστές, 20 χρόνια δανείζουν το ελληνικό δημόσιο, για να αγοράζει πανάκριβα τα προϊόντα τους και τώρα "που έφτασε ο κόμπος στο χτένι", ζητούν και τα ρέστα από τον 14ο μισθό μας, αντί να τα ζητήσουν από τους λακέδες τους. Το εγχώριο οικονομικό κατεστημένο και τους χαρτογιακάδες του;
  Εμείς θα κάτσουμε με σταυρωμένα τα χέρια, για "να σώσουμε την χώρα μας";
  Πόσο μαζοχισμός ρε παιδιά;
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 01.03.2010
• 19:55

  Ευθύνη

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 19:34

  Πόσο φιλόζωοι πρέπει να είμαστε

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Έβαλα προχθές στο facebook δύο φωτογραφίες για να σχολιαστούν, τις μεταφέρω εδώ σήμερα, μια και εκεί δεν βρήκαν την ανταπόκριση που προσδοκούσα.
  
  Είναι τελικά ο αυτός χώρος μόνο για, μόνο για εκτόνωση, και δεν το έχω καταλάβει ακόμα; Έχω την αίσθηση πως πρέπει να προβληματιζόμαστε συνέχεια, για να διορθωνόμαστε. Μάλλον γκρινιάζω πάλι, δεν μας φτάνουν τα τόσα προβλήματα, που θέλω να προσθέτω κι άλλα;
  Το θέμα μας είναι:
  
  Έκοψα μια εικόνα που δείχνει ορφανά σκυλάκια σε μια ανθρώπινη αγκαλιά, και την παρουσιάζω δίπλα σε μια άλλη, που δείχνει ορφανά παιδάκια χωρίς αγκαλιά.
  Πόσο φιλόζωοι πρέπει να είμαστε και πόσο φιλάνθρωποι κατ’ αναλογία;
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 27.02.2010
• 18:58

  Η ομορφιά είναι εδώ !

   »  Το μονοπάτι μας
  
  
  
  
  Αφιερωμένο στην Κική και στον Γιώργο που αγαπάνε και αυτοί τα ίδια πράγματα με μας, την ομορφιά και την γεύση!!
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 26.02.2010
• 10:26

  Ο Ράμπο

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Η ώρα της αναφοράς
  Επιστροφή από το περίπολο
  
  
  
  Ιχνηλάτης
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 10:14

  Το πρίν και το μετά

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  το πρίντο μετάτο παγκάκι βγήκε στο μπαλκόνιη ξυλία
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 00:50

  Περιβαλλοντικές Προκλήσεις & Πράσινη Ανάπτυξη

   »  Ιστολόγιο Μιχάλη Καραδημητρίου
  Το μοντέλο της Πράσινης Ανάπτυξης και η εισαγωγή προγραμματικής ατζέντας για ζητήματα περιβάλλοντος αποτέλεσαν πρωταρχικές προγραμματικές δεσμεύσεις του κινήματος μας πριν από τις εκλογές του 2009. Μετά από αρκετά χρόνια ανάπτυξης χωρίς κανένα σεβασμό στο περιβάλλον, πρώτος ο Γιώργος Α. Παπανδρέου έθεσε συγκεκριμένη ατζέντα με στόχο να κάνει σαφές σε όλους ότι το υπάρχον μοντέλο ανάπτυξης απέτυχε και ότι η Ελλάδα πρέπει να αντιμετωπίσει με πρωτοποριακούς, για το μέγεθος και την επίδραση της στον παγκόσμιο χάρτη του κλίματος, τρόπους το ζήτημα της κλιματικής αλλαγής.
  Η Νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ. Νοτίων Συνοικιών Ηρακλείου στη βάση της ανοιχτής διαβούλευσης, έθεσε με την δημιουργία των θεματικών δικτύων συγκεκριμένα ζητήματα στα μέλη της οργάνωσης. Ένα από αυτά ήταν το ζήτημα του Περιβάλλοντος και της Πράσινης Ανάπτυξης όπου μέσα από διαδοχικές συναντήσεις επιδιώξαμε να εξειδικεύσουμε το πρόγραμμα του ΠΑ.ΣΟ.Κ και να παρέμβουμε σε σημαντικά για το περιβάλλον γεγονότα, όπως η συνδιάσκεψη της Κοπεγχάγης που δυστυχώς δεν είχε τα επιθυμητά αποτελέσματα. Οι κύκλοι των συζητήσεων ακόμα δεν έχουν ολοκληρωθεί, όμως πρωταρχικός στόχος μας ήταν και παραμένει η ευαισθητοποίηση και η ενημέρωση των πολιτών για τα ζητήματα του περιβάλλοντος και πως αυτό συνδυάζεται άμεσα με αναπτυξιακό μοντέλο της πράσινης ανάπτυξης.
  Στα πλαίσια του κύκλου ενημερωτικών δράσεων και συζητήσεων πάνω σε αυτά τα ζητήματα διοργανώνουμε εκδήλωση με τίτλο “Περιβαλλοντικές Προκλήσεις & Πράσινη Ανάπτυξη”. Προσκεκλημένοι στην εκδήλωση αυτή είναι ο κ. Δανέλλης Σπύρος, Ευρωβουλευτής ΠΑ.ΣΟ.Κ και η κ. Σενετάκη Ειρηνη, Συντονίστρια του Συμβουλίου Επιμόρφωσης ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ηρακλείου. Στην εκδήλωση επίσης θα παρουσιαστούν αποτελέσματα και ιδέες από το Θεματικό Δίκτυο της Οργάνωσης.
  Καλούμε όλους τους προοδευτικούς πολίτες να συμμετάσχουν σε αυτή την εκδήλωση για να ενημερωθούν για τις νέες προκλήσεις και για τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής στην χώρα μας. Η συμμετοχή, η ενημέρωση και η δράση όλων μας είναι απαραίτητη προϋπόθεση για να μπορέσουμε να αποτρέψουμε την κλιματική αλλαγή που θα αλλάξει ριζικά τον τρόπο ζωής μας τα επόμενα 50 χρόνια.
  Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 26/2/2010 και ώρα 18:00 στο Αμφιθέατρο Α των εγκαταστάσεων του Πανεπιστημίου Κρήτης στην Λεωφόρο Κνωσού. Σας περιμένουμε σε μια εκδήλωση με χαρακτήρα διαβούλευσης και ανταλλαγής απόψεων για το Περιβάλλον , τις προκλήσεις και την Πράσινη Ανάπτυξη.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 25.02.2010
• 20:11

  Συνειρμικά…

   »  Τσουκνίδα
  "Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους!"
  (φαντάζομαι ότι ο εμπνευστής δεν είχε υπόψη του την πόλη των Βρυξελών και τους κατοίκους της, αλλά τους εδρεύοντες εκεί υπαλλήλους των πολυεθνικών)
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 18:48

  Ο Φεβράρης κι αν φλεβίσει….

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Ο Φεβράρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει, λέει η παροιμία, τώρα μάλιστα φτάνει και στο τέλος του, και φέτος φλέβισε καλά. Το φλέβισε έχει να κάνει με τις φλέβες του νερού που ανοίγουν και κυλάνε προς την θάλασσα.
  Τα τελευταία τρία χρόνια, άνοιξε ακόμα και το Κουρουντερέ, (Τοποθεσία που σημαίνει στα τούρκικα Ξεροπόταμος). Εφέτος ξεχείλισε και το πηγάδι, σημάδι τρανό πως όλο το καλοκαίρι θα έχουμε νερό. Δώξα τω Θεώ για όλα.
  Είναι όμως η περίοδος της ετοιμασίας, για το Πάσχα. Περίοδος περισυλλογής και προσευχής. Βοηθάει η φύση με το παράδειγμα της, τον άνθρωπο να αναγεννηθεί, να μαζεύει σιγά σιγά τις οποίες ζημιές, του προκαλεί ο χειμώνας, να σηκώνει το κεφάλι, και να δοξολογεί τον Δημιουργό του.
  Σε αυτό το κλίμα κινούμενος κι εγώ, προσπαθώ να συνεφέρω την αυλή του Πυθαγόρα, να είναι έτοιμη να δεχθεί εκείνους που θα θελήσουν να κατεβούνε τα σκαλάκια αναζητώντας ο κάθε ένας και κάτι.
  Οι τακτικοί επισκέπτες της αυλής, ίσως τρομάξουν, δεν θα την αναγνωρίσουν. Ο δύσκολος φετινός χειμώνας, με τους ισχυρούς νοτιάδες, επέβαλε σημαντικές αλλαγές. Τα δένδρα κοπήκανε και άλλαξε τελείως η όψη, βλέπεις δηλαδή από το μπαλκονάκι την θάλασσα χωρίς καμία παρεμβολή. Μόλις μπορέσω θα αναρτήσω φωτογραφίες, (πριν και μετά για σύγκριση).
  Σήμερα παρά το γεγονός πως έδειχνε ο καιρός για βροχή, θέλησα να συνεχίσω την χθεσινή προσπάθεια να κόψω τα χόρτα της αυλής. Πάγια τακτική είναι να μην ραντίζω με δηλητήρια.
  Η πρόοδος έχει από καιρό φτάσει και στον αγρότη. Διαθέτω έτσι ένα χορτοκοπτικό μηχάνημα. Μην φαντάζεστε κάτι σπουδαίο, είναι ηλεκτρικό του μισού ίππου. Αυτό είναι και το μοναδικό μηχάνημα που με κάνει αγρότη, τα υπόλοιπα είναι εργαλεία, για χειρώνακτες.
  Με το χορτοκοπτικό λοιπόν, επεχείρησα δύο μέρες τώρα, να ξεχορταριάσω τον κήπο, σήμερα με διαλλείματα λόγω βροχής. Απλώνω λοιπόν μπαλαντέζα, προσέχω που την απλώνω, μην την πάρω σβάρνα, και έχουμε καμιά ηλεκτροπληξία, μόλις βρέξει την μαζεύω για τον ίδιο λόγο. Αυτό το μηχανάκι του μισού ίππου, με ταρακουνά ολόκληρο. Από τα μπράτσα που καταβάλουν δύναμη, να το κουμαντάρουν, μέχρι τα πόδια που κλωτσάω τα όσα μαζεύονται χώματα και χόρτα. Δεν αναφέρω την μέση για μην το παρακάνω.
  Γιατί τα γράφω αυτά; Μα για έναν απλούστατο λόγο. Εάν εγώ ταλαιπωρούμαι, τόσο και αγανακτώ για έναν κήπο, μικρών διαστάσεων, με το ηλεκτρικό μηχάνημα, τι θα πρέπει να πεί εκείνος ο αγρότης που ξεχορταριάζει με το βενζινοκίνητο, εκτός τα προαναφερόμενα, να εισπνέει και το καυσαέριο που εκπέμπει, να σηκώνει το όχι ευκαταφρόνητο βάρος του, και προφυλάγετε από τις πέτρες που πετά.
  Την περασμένη εβδομάδα που με συνδρομή φίλων κόπηκαν τα δένδρα, με το αλυσοπρίονο, είχα πάλι τους ίδιους συλλογισμούς. Η δουλειά αυτή πάνω στο δέντρο, πολλές φορές αιωρούμενος, να παλεύει να κόψει το δέντρο και παράλληλα να αναπνέει το καυσαέριο του εκπέμπει το αλυσοπρίονο ανακατεμένο με το πριονίδι, πόσο είναι επικίνδυνη;
  Η πρόοδος που φέρανε τα μηχανήματα στον αγρότη, τον βοήθησαν μεν, αλλά του κάνανε την ζωή επισφαλή.
  Πληρώνεται άραγε όσο αξίζει αυτή η ζωή; Πέρα από την καθαρά αγροτική δουλειά, πρέπει να είναι ταυτόχρονα και μηχανικός επιδιορθώνοντας τα μηχανήματα του. Αφήνω απέξω τελείως την χρήση των φυτοφαρμάκων, τα οποία πρώτα από όλους δηλητηριάζουν τον καλλιεργητή και ακολούθως εκείνους που θα καταναλώσουν το προϊόν.
  Φαντάζει εύκολα να κάψεις κλαδιά, ακόμα και αυτή η δουλειά έχει τα μυστικά της, και θέλει την τεχνική της.
  Πόσα ξέρει ένας αγρότης, που δεν τα φαντάζεται ο άνθρωπος της πολιτείας; Και το αντίθετο βέβαια.
  
  Παρακαλώ πολύ τους αναγνώστες του Πυθαγόρα, που κάνουν τους αγρότες στην φάρμα του Facebook, να αρχίσουν στο μπαλκόνι τους με ένα λουλούδι σε γλάστρα την αγροτική τους ζωή.
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 11:28

  FOCUS - Απαντήσεις αναγνωστών ΙΙ

   »  Το μονοπάτι μας
  ΚΑΙ ΕΝΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΕΠΟΥΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΑΘΩΣ ΚΙ ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ!!! Δε συμφωνώ με το φανατισμό σε οποιαδήποτε μορφή του, όμως όσο διαβάζω αυτό το περιοδικό τόσο θυμώνω, ο ίδιος ο Αρχισυντάκτης του περιοδικού σε προηγούμενη έκδοση έχει γράψει άρθρο με τίτλο : 'Αφθαρτη, η πονηριά των Ελλήνων και αναφέρεται ακόμη και στον τρωικό πόλεμο και την ατιμία των Ελλήνων να φτιάξουν το Δούρειο ίππο!!
  Στη σελίδα 132 έχει άρθρο με τον Τίτλο :
  2000 Jahre Verfall: Der beispiellose Niedergang einer Hochkultur, der Europa seine Identität verdankt
  Που μεταφράζεται : 2000 χρόνια κατάπτωση: Η πρωτοφανής πτώση ενός πολιτισμού που η Ευρώπη οφείλει την ταυτότητά του
  Και κάτι ακόμα κλείνοντας, στη Γερμανία τίποτα δενγίνεται και γράφεται τυχαία! Ειδικά σε θέματα Εξωτερικής πολιτικής! Αν όχι επίσημα τότε σίγουρα ανεπίσημα τα περιοδικά και οι εφημερίδες έχουν το ΟΚ της πολιτείας. Δεν είναι ξέφραγο αμπέλι έδω. Ας μην ξεχνιόμαστε...
  
  Bester Titel
  
  So gut hat der FOCUS es nie auf den Punkt gebracht – Griechenland macht Schulden, betrügt die Gemeinschaft und streikt sich dann gegen die unausweichlichen Folgen ins endgültige Abseits. Erstaunlich die Reaktion der griechischen Presse, sie stößt ins Horn mit all den Leuten, die auf Beamtenstellen ohne Funktion sitzen, die mit Schwarzarbeit ihr Hauptgehalt bestreiten, die durch Vetternwirtschaft und Korruption ihr Land zu einem zweiten Albanien gemacht haben. Einsicht sähe anders aus. Da man uneinsichtigen Schulnern am besten den Gerichtsvollzieher schickt schlage ich vor, schon mal den Kuckuck auf Kreta und die Altertümer zu kleben, alles andere ist eh nichts mehr wert.
  
  Τόσο καλά σαν το FOCUS ποτέ κανείς δεν έθεσε το πρόβλημα στη σωστή του βάση. - Η Ελλάδα στα χρέη, εξαπατά την κοινότητα και στη συνέχεια απεργεί για να αποφύγει τις αναπόφευκτες συνέπειες ενός εξοστρακισμού. Περιέργως, η αντίδραση του ελληνικού τύπου, που υποστηρίζει όλους τους ανθρώπους που κάθονται σε φορείς με επίσημο ρόλο στην πρόκληση της μαύρης εργασίας, της ευνοιοκρατίας και της διαφθοράς, και που κατάντησαν το κράτος τους μια δεύτερη Αλβανία. Μια αυτοκριτική θα ήταν διαφορετική. Δεδομένου ότι σε μαθητές που δεν συμμορφώνονται στέλνεται ο δικαστικός επιμελητής , προτείνω να κολληθεί ο κούκος (σημ.:εννοεί την αυτοκόλλητη σφραγίδα της κατάσχεσης) στην Κρήτη(?) και στις αρχαιότητες, όλα τα άλλα είναι άχρηστα έτσι κι αλλιώς.
  
  ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ
  
  Die wertvollsten griechischen Altertuemer befinden sich im London Museum, in Louvre (wie Aphrodite von Milos) in Pergamon Museum usw, alle seit vielen Jahren aus Griechenland meistens illegal entfernt (gestohlen). Dort kann der Gerichttsvollzieher gleich mit einem guten Umsatz anfangen. Manche Stellen Kretas koennen Sie sogar umsonst kriegen, die sind fuer uns Griechen eh nichts mehr Wert sondern nur fuer den Billig-Tourismus aus Deutschland
  
  
  Ο καλύτερος τίτλος
  
  Οι πιο πολύτιμες ελληνικές αρχαιότητες βρίσκονται στο Μουσείο του Λονδίνου , στο Λούβρο (όπως η Αφροδίτη της Μήλου), στο Μουσείο Περγάμου και αλλού, όλα εδώ και για πολλά χρόνια, ως επί το πλείστον έχουν παράνομα απομακρυνθεί από την Ελλάδα (κλαπεί). Από εκεί, μπορεί να ξεκινήσει ο δικαστικός επιμελητής και θα πετύχει ένα πολύ καλό κύκλο εργασιών. Ορισμένα μέρη της Κρήτης, μπορείτε να τα πάρετε ακόμη και δωρεάν, τα οποία για μας τους Έλληνες, δεν έχουν πια καμιά αξία, μια και τα διαθέτουμε για φτωχό-τουρισμό από τη Γερμανία.
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 11:22

  ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ!!

   »  Μπαλος
  ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ, ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ!!
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 10:36

  Focus - Γνώμες αναγνωστών

   »  Το μονοπάτι μας
  
  ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ FOCUS ΟΙ ΑΝΤΕΓΚΛΗΣΕΙΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ
  Πολλοί αναγνώστες Γερμανοί και 'Ελληνες περιορίζονται στα οικονομικά μεγέθη και γεγονότα με αρκετά αντικειμενικά σχόλια. Πολλοί θεωρούν το εξώφυλλο προκλητικό και προσβλητικό. Μερικοί όμως ξεπερνούν τα όρια και βγάζουν μίσος και κακία που σαφώς δείχνει ότι υπάρχουν μνήμες και λογαριασμοί ανοιχτοί από παλιά.
  
  Προσωπικά και για άλλη μια φορά θεωρώ πως σαν κράτος και λαός φταίμε που δώσαμε και δίνουμε δικαιώματα να μας προσβάλουν και να μας προκαλούν. Θα πρέπει να βάλουμε κάποτε μυαλό και να βάλουμε τάξη στα του οίκου μας και από κει και πέρα να διαλέγουμε προσεχτικά τους φίλους μας...
  
  Παραθέτω μερικά σχόλια και απαντήσεις σε μετάφραση δική μου.
  
  Diebe in der eu
  User-Kommentar von jesus
  Dieb bleibt Dieb, ich habe nie verstanden wieso hier bei uns soviel um die Griechen Theater gemacht wird. Eines der Überschätztesten Völker der Welt. Philosophie, Mathematik, Theater, Kunst gibt es überall auf der Welt. Die Chinesen hatten schon vor 5000 Jahren eine Hochkultur. Anstatt wir uns auf unsere germanischen Wurzeln besinnen, haben wir diese verleugnet
  
  
  Κλέφτες στην ΕΕ
  H γνώμη του χρήστη Ιησού
  Ο Κλέφτης είναι κλέφτης, ποτέ δεν κατάλαβα γιατί τόσοι πολλοί εδώ μαζί μας ασχολούνται με αυτό το Ελληνικό "Θέατρο". Μια από τις πιο υπερτιμημένες ράτσες ανθρώπων στον κόσμο. Φιλοσοφία, μαθηματικά, θέατρο, η τέχνη υπάρχουν παντού στον κόσμο. Οι Κινέζοι είχαν ήδη πριν 5000 χρόνια ένα προηγμένο πολιτισμό. Αντί να αναλογιζόμαστε τις γερμανικές μας ρίζες ,που τις έχουμε αρνηθεί.
  
  ΑΠΑΝΤΗΣΗ
  
  
  Wenn Bildung fehlt..
  Astronomie gab es auch in Babylonien aber erst die Griechen schafften haben diese mathematisch fundiert. Geometrie gab es auch in Indien aber nur der griechische Geist erbrachte deren logischen Beweis. Die beruehmte chinesiche Historiographie hatte keinerlei die Methodik von Thoukidides und der hochentwickelte politischer Gedanke der Inder kann nicht mit der systematischen Methode von Aristoteles verglichen werden. Das alles schrieb der ein Germane, der grosse Max Weber (1864-1920), der bis heute als Vater der Wirtschaft und Soziologie weltweit anerkannt ist. Guten morgen!
  
  
  Εάν η εκπαίδευση λείπει ..
  Αστρονομία επίσης υπήρχε στη Βαβυλωνία, αλλά κατάφεραν μόνο οι Έλληνες να δώσουν σ΄αυτή μια μαθηματικά βάσιμη. Γεωμετρία υπήρχε στην Ινδία, αλλά μόνο το ελληνικό πνεύμα, κατέστησε εφικτά λογική την απόδειξη της.. Η διάσημη Κινέζικη ιστοριογραφία δεν είχε σε καμιά περίπτωση τη μεθοδολογία του Θουκυδίδη και προηγμένη πολιτική σκέψη των Ινδών δεν μπορεί να συγκριθεί με τη συστηματική μέθοδο του Αριστοτέλη. Όλα αυτά τα γράφει ένας Γερμανός, ο μεγάλος Max Weber (1864-1920), ο οποίος εξακολουθεί να αναγνωρίζεται παγκοσμίως ως ο πατέρας της Οικονομίας και Κοινωνιολογίας. Καλημέρα!
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 08:04

  Χρήση και κατάχρηση

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Έγραφε πριν από λίγες ημέρες, ένας φίλος από τα παλιά, από τα παιδικά μας χρόνια, σχολιάζοντας την επαφή μέσω της σημερινής τεχνολογίας, το εξής χαριτωμένο. «Δώξα τω Θεώ, την εποχή μας δεν υπήρχε Internet και έτσι έκανα παιδιά και εγγόνια».
  Το εκ πρώτης όψεως απλοϊκό σκεπτικό, δεν είναι καθόλου απλοϊκό. Είναι γεγονός πως η υπογεννητικότητα είναι ένα μεγάλο πρόβλημα και στην πατρίδα μας. Ενώ σε άλλες χώρες ο πληθυσμός αυξάνει, στην Ευρώπη μειώνεται. Αυτός είναι και ένας λόγος που έρχονται καραβιές οι οικονομικοί μετανάστες αναζητώντας ψωμί να φάνε και κρεβάτι να κοιμηθούν.
  Για την υπογεννητικότητα κατηγορούσαμε την τηλεόραση, μπροστά στη οποία χαζεύουν με τις ώρες κάποιοι συνάνθρωποι μας.
  Ψάχνοντας το αντίδοτο της παθητικής τηλεθέασης, φθάσαμε στην δημιουργική ενασχόληση με τον ηλεκτρονικό υπολογιστή. Και σχεδόν όλοι, (γράφω σχεδόν, διότι υπάρχουν ακόμα ηλικιωμένοι κυρίως ή στενόμυαλοι, που απορρίπτουν από την ζωή τους τον υπολογιστή,) ασχολούνται με το πληκτρολόγιο. Δημιουργούν όμως κάτι ή απλά σπαταλούν τον χρόνο τους;
  Μια μικρή παρένθεση εδώ, πόσοι από μας γνωρίζουν, πως η μεγαλύτερη εστία μικροβίων, μετά το ακουστικό του τηλεφώνου, είναι το πληκτρολόγιο του υπολογιστή; Κλείνει η παρένθεση.
  Προτείνει ο φίλος αυτός, φυτεύεστε λουλούδια αληθινά. Πόσο δίκιο έχει. Από Facebook, έχουν σταλεί χιλιάδες λουλούδια, έχουν κεραστεί εκατομμύρια ποτά, και έχουν προσφερθεί δισεκατομμύρια γλυκά, όλα ήταν άοσμα και άγευστα, ήταν εικονικά. Ζούμε σε εικονική πραγματικότητα και δεν το πήραμε χαμπάρι;
  Πόσες ώρες την ημέρα, μπροστά στον υπολογιστή μας, φτιάχνουμε ενυδρεία, φάρμες, χώρες, σπίτια, και ένα σωρό άλλα πράγματα που τα ονομάσαμε ηλεκτρονικά παιχνίδια. Το παιχνίδι που παίζει κανείς μόνος του είναι χάσιμο χρόνου. Παίζοντας μπρός στην οθόνη, απομονώνεσαι τελείως από τον περίγυρο, και αυτό είναι αρρώστια. Στην τηλεόραση τουλάχιστον, έχεις μια απόσταση από την οθόνη που σου προφυλάσσει τα μάτια, και την δυνατότητα να σχολιάζεις αυτά που βλέπεις, πίνοντας και τον καφέ σου που λέει ο λόγος.
  Όταν λοιπόν σε ένα σπίτι, έχει ο καθένας τον δικό του υπολογιστή, στην ουσία έχει τον δικό του κόσμο. Απρόσιτος και αμίλητος καταντάει ο άνθρωπος από την κατάχρηση αυτού του πολύ χρήσιμου εργαλείου.
  Αποτέλεσμα, να μην έχουμε πλέον ανθρώπινη επαφή, να μην υπάρχουν φυσιολογικές ανθρώπινες σχέσεις. Αφού ζούμε σαν άτομα, σε μια εικονική πραγματικότητα, τέτοια είναι και οικονομία μας και η οικογένεια μας και η πατρίδα μας. Αφήνουμε αυτά τα πανανθρώπινα αγαθά για να κρυφτούμε στο καβούκι μας, έτσι ο χώρος περισσεύει, για όποιον έχει ανάγκη. Να μην διαμαρτυρόμαστε.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 07:13

  καθε λιμάνι και καημός

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 24.02.2010
• 14:26

  ... μαρμαρυγή ...

   »  Άγρυπνος
  . . . . . . . . .
  . . . . . . . . .
  
  . . . . . . . . .
  
  Αχ . . . κυρά Ευτυχία . . .
  Πόσα ήξερες ! ! ! . . . . . . . .
  
  UPDATE …
  Οφείλω μια συγνώμη και συνάμα ένα μεγάλο ευχαριστώ
  στους φίλους που ανησύχησα με την ανάρτησή μου …
  Πράγματι τον τελευταίο καιρό είχα προβλήματα υγείας …
  ( καρδιακές αρρυθμίες ) κι η διάγνωση μετά από εξετάσεις
  « Κολπική Μαρμαρυγή » !!! γι’ αυτό κι η απουσίες μου …
  Ήδη η θεραπεία είναι σε καλό δρόμο κι αύριο πετάω για Αθήνα.
  Δεν ξέρω αλλά μου ταίριασε το τραγουδάκι σε στίχους της
  Ευτυχίας Παπαγιαννοπούλου και μουσική Αντώνη Κατινάρη
  που ακούγεται στο ραδιάκι απ’ το Γρηγόρη Μπιθικώτση …
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 09:16

  Μανιταρόσουπα light

   »  ΚουζινοΣκαλίσματα
  
  
  Μιας και βρίσκομαι για άλλη μια φορά σε περίοδο δίαιτας προσπαθώ να φτιάχνω συνταγές νόστιμες και ελαφριές. Αυτή η σούπα έχει ελάχιστες θερμίδες που όμως δεν την κάνει να υστερεί σε νοστιμιά. Ένα τέλειο βραδινό γεύμα για όσους κάνουν δίαιτα και όχι μόνο.
  
  Υλικά:
  

  • 2 κούπες μανιτάρια σε λεπτά φετάκια η δύο κονσέρβες ολόκληρων μανιταριών που θα τα κόψετε μόνοι σας.
  • 2 κούπες γάλα light ή πλήρες (αν δεν κάνετε δίαιτα)
  • 1 κούπα ζωμός λαχανικών ή 1 1/2 κύβο ζωμό λαχανικών διαλυμένο σε 1 κούπα χλιαρό νερό
  • 4-5 φρέσκα ψιλοκομμένα κρεμμυδάκια
  • 1 ξερό κρεμμύδι ψιλοκομμένο
  • 1 μέτρια πατάτα σε μικρά κυβάκια
  • 1 ψιλοκομμένο πράσο
  • λίγο μοσχοκάρυδο
  • πιπέρι, αλάτι(αν δεν βάλετε κύβο)
  • 1 κ.σ αλεύρι
  • ελάχιστο ελαιόλαδο

  
  Εκτέλεση:
  

  1. Βάζουμε ελάχιστο ελαιόλαδο στην κατσαρόλα μας και σοτάρουμε τα κρεμμύδια, το πράσο, και τα μανιτάρια και την πατάτα.
  2. Αφού σοταριστούν και μαλακώσουν προσθέτουμε το αλεύρι ανακατεύοντας, το γάλα και το νερό ή το ζωμό λαχανικών.
  3. Ρίχνουμε το μοσχοκάρυδο και το πιπέρι σκεπάζουμε και αφήνουμε να σιγοβράσουν σε χαμηλή φωτιά, για 15-20 λεπτάκια περίπου ανακατεύοντας ανα διαστήματα να μη μας κολλήσει
  4. Μόλις είναι έτοιμη αν θέλετε τη μισή σούπα την περνάτε απ το μπλέντερ να γίνει πιο κρεμώδης αλλιώς την αφήνετε έτσι.

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 23.02.2010
• 21:09

  [nt]

   »  Η Σιωπηλή Άνοιξη της Εκπαίδευσης
  
  
  
  

  
  

  
  
  • Γιατί η δουλειά που γίνεται στα φροντιστήρια
    Δεν γίνεται στο Λύκειο ?
    
    Απαντήσεις ή σχόλια πάνω στο κεντρικό αυτό ερώτημα και στην ανάλυσή του σε ειδικότερες ερωτήσεις που παρατίθενται παρακάτω, θα με διευκόλυναν να αποσαφηνίσω το πεδίο για ένα εκτενέστερο σχετικό κείμενο που προσπαθώ να γράψω.
    
    Τα συμφραζόμενα του ερωτήματος διατυπώνονται με την εξής υπόθεση εργασίας: «Αν οι πανελλήνιες εξετάσεις είναι ο πρέπων τρόπος για την διαπίστωση της ικανότητας των υποψηφίων να εγγραφούν και να παρακολουθήσουν πανεπιστημιακές σπουδές, τότε το Λύκειο οφείλει να προετοιμάζει τους αποφοίτους του και για τον σκοπό αυτό. Αν συνέβαινε αυτό, τότε σε τι θα χρησίμευαν τα φροντιστήρια;»
    
    * Δεν μπορεί γίνει εκεί ?
    * Δεν πρέπει να γίνει εκεί ?
    * Κάποια κατεστημένα συμφέροντα δεν αφήνουν να γίνει εκεί ?
    Κάτι άλλο συμβαίνει ?

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 20:49

  Το μετέωρο βήμα των ΓΣΣΕ-ΑΔΕΔΥ

   »  Τσουκνίδα
  
  

  
  

  από το TVXS

  Kατάληψη στο κτίριο του Χρηματιστηρίου Αθηνών πραγματοποιούν από τα ξημερώματα μέλη του ΠΑΜΕ -που πρόσκειται στο ΚΚΕ. Η σημερινή συνεδρίαση πραγματοποιείται ωστόσο κανονικά, καθώς το επιτελείο του ΧΑ βρίσκεται ήδη σε εναλλακτικό σημείο πρόσβασης και θα τεθεί σε λειτουργία εφεδρικός μηχανισμός που επιτρέπει την διεξαγωγή των συναλλαγών ηλεκτρονικά. «Γνωστή πρακτική και τακτική, που δεν βγάζει πουθενά», χαρακτήρισε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Γ. Πεταλωτής, το κλείσιμο του Χρηματιστηρίου Αθηνών.Ο εκπρόσωπος υποστήριξε ότι ο καθένας έχει δικαίωμα στις κινητοποιήσεις και τις απεργίες, τονίζοντας, ωστόσο, πως «όλοι κρινόμαστε για το πώς συμπεριφερόμαστε αυτές τις πολύ δύσκολες στιγμές και ποια στάση κρατάμε ως προς το να βγούμε από τη μεγάλη κρίση, που μαστίζει τη χώρα μας.«Πρόκειται για μία κίνηση που αποφασίστηκε για μας, χωρίς εμάς. Αν κάποιοι νομίζουν, ότι είναι μία αποδοτική κίνηση, αυτό θα δείξει. Έχω την εντύπωση, ότι απέναντι στο θέλω μερικών δεκάδων ανθρώπων, καλό θα είναι, να αντιπαρατάξουμε τα θέλω εκατοντάδων εργαζομένων, που θέλουν να απεργήσουν ειρηνικά. Νομίζω ότι οι ενέργειες αυτές κρίνονται και ο καθένας αναλαμβάνει την ευθύνη γι’ αυτό που κάνει» δήλωσε σχετικά με την κατάληψη στο χρηματιστήριο ο πρόεδρος της ΓΣΕΕ, Γιάννης Παναγόπουλος. «Είναι προφανές, ότι τοποθετείται με διαχωριστικές γραμμές μέσα στους εργαζόμενους και διαιρεί τη δυναμική τους, δεν βοηθάει στην προάσπιση των δικαιωμάτων τους» δήλωσε για το ΠΑΜΕ, ο πρόεδρος της ΑΔΕΔΥ, Σπύρος Παπασπύρος. Σύμφωνα με το ΠΑΜΕ , «λίγο μετά τις 6.30 το πρωί εργαζόμενοι, συνδικαλιστές, συνδικάτα και νεολαία κρατώντας, πανό που έγραφαν "την κρίση να πληρώσει η πλουτοκρατία" απέκλεισαν τις τρεις εισόδους του χρηματιστηρίου, που εκφράζει την καταλήστευση του ιδρώτα των εργαζομένων, των ασφαλιστικών τους ταμείων και όλου του κοινωνικού πλούτου από μια χούφτα καπιταλιστές». Στόχος της κινητοποίησης είναι επίσης «να δουν οι ελεγκτές της Κομισιόν, της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, οι οποίοι βρίσκονται στην Αθήνα, πού είναι τα χρήματα και πως τα ελλείμματα δεν τα δημιούργησαν οι εργαζόμενοι».Το μέλος της Εκτελεστικής Γραμματείας του ΠΑΜΕ Χρ.Κατσιώτης δήλωσε στην κρατική τηλεόραση ότι η κινητοποίηση, που γίνεται ενόψει της αυριανής πανελλαδικής απεργίας, θα διαρκέσει ολόκληρη την ημέρα και στόχος είναι να μην πραγματοποιηθούν συναλλαγές.

   Το ΠΑΜΕ πραγματοποίησε, έστω ανεπιτυχώς σήμερα, το είδος της κινητοποίησης που κι εγώ έχω προτείνει από εδώ: Επίθεση, παρακώληση, στην "καρδιά" του τζογαδόρικου Καπιταλισμού. Εμπράγματη αντίσταση στους χώρους από όπου πρόερχονται οι διαταγές: "Φτάξτε εργασιακούς και κοινωνικούς όρους κατάφορης αδικίας για να έχετε μια κάποια δουλειά και ένα κάποιο πλαίσιο ζωής!" Άκούσαμε κι από τον Πρωθυπουργό της Ελλάδας, ακόμα και από αυτόν της Αγγλίας  να καταγγέλουν τα κέντρα Χρηματοοικονομικής Κερδοσκοπίας που δρουν ανεξέλεκτα εναντίον της Χώρας μας. Ουσιαστικά το ΠΑΜΕ, δεν έκανε κάτι ιδιαίτερα επαναστατικό, αλλά με όσες δυνάμεις εργαζομένων έχει, προσπάθησε να επιτεθεί σε χώρους και θεσμούς του Καπιταλισμού που είναι ήδη εκτός Κοινωνικού Συμβολαίου.
  Οκ, και από εδώ έχουμε πει πολλές φορές για μια αντίληψη "ιερής σέκτας" που έχει  το ΠΑΜΕ. Όμως αυτό δεν είναι αφορμή για απόρριψη κάθε ενέργειάς του... Αυτή την αντίληψη χρησιμοποίησε και ο πρόεδρος της ΓΣΣΕ ως επιχείρημα για να προεξοφλήσει την αποτυχία τέτοιων κινητοποίησεων. Όμως φαίνεται ότι είναι άλλοθι, γιατί η συνέχεια μιας τέτοιας σκέψης θα ήταν: "Εμείς αύριο με τα τεράστια πλήθη των εργαζομένων, που θα συγκεντρώσουμε, θα κάνουμε μια πραγματική, όχι συμβολική κατάληψη του ΧΑΑ. Στόχος μας η όσο γίνεται μεγαλύτερη παρακώληση των εργασιών του. Έτσι πράγματι θα  αποδείξουμε ότι από εδώ και πέρα οι πιέσεις της αγοράς, θα συναντούν πολύ σθεναρές αντίπαλες πιέσεις των εργαζομένων, τέτοιες ώστε να δημιουργούν πρόβλημα σε όσους σχεδιάζουν πράγματα ερήνην τους! Τίποτα δεν μπορεί να λειτουργεί ερήμην ενός μαζικού και συμμετοχικού εργατικού κινήματος στη Χώρα μας ! "Αντί για αυτό προτίμησε τα "Ειρηνικά" του. Λες και είπε κάποιος "να πάρουμε τα όπλα". Δεν γνωρίζουν ότι ακόμα και ο Γκάντι στις μεθόδους "παθητικής αντίστασης" είχε και την άοπλη παρακώληση των κατευθύνσεων που δίνει ο καταπιεστής στην κοινωνία και την οικονομία. Την παρακώληση της δράσης του "εχθρού" θα έλεγα εγώ, διότι το ανεξέλεκτο διεθνές τζογαδόρικο κεφάλαιο (υπάρχει άραγε σήμερα κάποιο άλλο;) είναι χειρότερος, ως πιο ύπουλος εχθρός για όλο τον λαό μας, από ότι οι φασίστες του Μουσολίνι και του Χίτλερ...
  
  Υ.Γ. Θα έλεγα στον Κυβερνητικό Εκπρόσωπο, ότι η πρακτική αυτή βγάζει κάπου: Τουλάχιστον στην ανοιχτή αναμέτρηση με τις απρόσωπες "δυνάμεις της αγοράς" (που δεν έχει ξεκινήσει στην Ευρώπη πουθενά ακόμα), ενώ η συνεχής υποχώρηση στις πιέσεις των "δυνάμεων της αγοράς' δεν έχει πάτο!
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 12:28

  Αχ Αφροδίτη!! Πλυμένα και άπλυτα

   »  Το μονοπάτι μας
  
  Στο γνωστό πλέον για το εξώφυλλο του περιοδικό Focus κάποιος αναγνώστης ο Κύριος ThomasC έστειλε ένα γράμμα απάντηση στα δημοσιεύματα του περιοδικού.
  Το μεταφράζω όσο καλύτερα μου επιτρέπουν οι γνώσεις μου στη Γερμανική γλώσσα :Βρίσκω το εξώφυλλο του περιοδικού Focus πραγματικά καλό! 'Ετσι είναι πράγματι!
  Και συνεχίζοντας σκεπτόμενος λογικά, έχω να κάνω μια καλύτερη πρόταση για την έκδοση της επόμενης εβδομάδας: Η Γερμανία να πληρώσει επιτέλους τις επί 60 χρόνια οφειλόμενες πολεμικές αποζημιώσεις (πάνω από 50 δις) - ώστε να απαλλαγούμε και από τις τύψεις μας. Ας μην ξεχνάμε ότι το διαφημιστικό σύνθημα του περιοδικού σας είναι " γεγονότα-γεγονότα-γεγονότα" και φυσικά το όλο θέμα είναι με φόντο την φωτογραφία του Χίτλερ.
  
  Για να είναι λοιπόν ξεκάθαρο για όλους ότι επιτέλους η Γερμανία ξεκαθαρίζει το παρελθόν της. Α! και :(κάτι ακόμα) Στη γνήσια Αφροδίτη της Μήλου λείπει το χέρι με το....Κωλ.....δάχτυλο... το οποίο πιθανώς να φυλάσσεται σε κάποιο κιβώτιο σε κάποιο κτήριο εκτός Ελλάδος. (υπονοεί σαφώς τα κλεμμένα αρχαιολογικά ευρήματα από τους συμπατριώτες του.)Παραθέτω και το κείμενο στα Γερμανικά.Ach, Aphrodite!
  Ich finde das Titelblatt von aktuellem Focus richtig gut! So ist es nunmal! Und in der Logik weitergedacht, habe ich einen guten Vorschlag fuer die Ausgabe der kommenden Woche: "Deutschland zahlt endlich die seit 60 Jahren faelligen Reparationszahlungen an Griechenland (ueber 50 Mrd EUR) - unser Gewissen ist wieder rein". Denn, wir vergessen nie, was das Motto des Focus ist: "Fakten - Fakten - Fakten!" Das Ganze natuerlich mit Hintergrundbild von Hitler... Damit allen auch klar ist, dass Deutschland mit der Vergangenheit abgeschlossen hat. Ach ja: der richtigen Aphrodite von Milos fehlt ja der Arm mit dem Stinkefinger... der ist wahrscheinlich in einer Kiste in einem Haus ausserhalb Griechenland aufbewahrt.
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 22.02.2010
• 18:19

  Ο ΝΕΙΛΟΣ: Κάιρο: Η καρδιά της Αιγύπτου .

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Ο ΝΕΙΛΟΣ: Κάιρο: Η καρδιά της Αιγύπτου .
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:40

  Αποφθέγματα της πλάκας

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Έχω την χαρά να γνωρίζω πολλούς ανθρώπους, και την ευτυχία να κάνω παρέα με μια μεγάλη ποικιλία χαρακτήρων και ηλικιών. Πολλές φορές η μνήμη με προδίδει, αλλά δεν είναι η μόνη, και τα μάτια και τα πόδια πολλές φορές και πάει λέγοντας.
  Άρχισα διάλογο με ένα παιδί, και μου έθεσε το ερώτημα
  -αν σου κόψω τα αυτιά τι θα πάθεις;
  -θα τρέξει αίμα και θα πονέσω
  -άλλο, άλλο, επέμενε
  -θα κουφαθώ, απήντησα με βεβαιότητα
  -κουφός είσαι και τώρα, άλλο, άλλο, επέμενε πάλι
  -δεν ξέρω
  -δεν θα βλέπεις
  -λάθος, άρπαξα την ευκαιρία, τα μάτια βλέπουν όχι τα αυτιά
  -άμα σου κόψω τα αυτιά, που θα στηρίζεις τα γυαλιά, άρα δεν θα βλέπεις.
  Αυτό το παιδάκι 9 με 10 χρόνων, το σκέφτηκε μόνο του; στο σχολείο το έμαθε; στην τηλεόραση το είδε; Νόμιζε πως ήταν εξαιρετικά έξυπνο, και για αυτήν την ηλικία σίγουρα είναι.
  Οι μεγάλοι τώρα άνθρωποι, δεν λένε τέτοια; (ας τα πούμε λογοπαίγνια). π.χ «άκου να δείς,» να ακούσω ή να ειδώ. Άλλο παράδειγμα, είναι εκείνο που αντιμετωπίζω πολλά χρόνια, με την στέγη, στάζει. Λέμε λοιπόν «η ταράτσα τρέχει» και που έφτασε; Η ακόμα ιδιαίτερα στην Κρήτη «ακούς μια μυρουδιά», όσες φορές κι αν το προσπάθησα δεν το κατάφερα, η μυρουδιά δεν ακουγότανε.
  Αυτές οι εκφράσεις όσο λάθος κι αν είναι, είναι ακίνδυνες, μπορεί μεταφορικά να βγάζουν μάτι, αλλά κακό κάνουν μόνο στην Ελληνική γλώσσα. Υπάρχουν όμως και άλλα σοβαρά προβλήματα που δημιουργούνται από τέτοιους είδους εκφράσεις, όταν αυτά γίνονται απόψεις.
  Λέει λοιπόν ο ασθενής, «ξέρει ο γιατρός τίποτα, αν δεν του πω, που πονάω και τι νοιώθω, δεν μου δίνει φάρμακα». Το λέει και το πιστεύει, απειθαρχεί στον γιατρό και θέλει να γιάνει, γίνεται;
  Γνώρισα μια φορά, έναν γέροντα στον οποίον ο γιατρός ήταν απόλυτος, «να κρεμάσεις το τηγάνι», επιστρέφοντας στη βάση του, έλεγε και ξανάλεγε, «μωρέ ο γιατρός θέλει κρέμασμα».
  Μοιάζει αυτή η κατάσταση με εκείνον τον μαθητή, που όταν τον ρώτησε ο δάσκαλος κάτι, του απάντησε «εσείς ξέρετε;» «ασφαλώς», «ε τότε τι με ρωτάτε;».
  Πολλά τέτοια παραδείγματα υπάρχουν, είναι φαιδρά. Δεν είναι ακίνδυνα σε βάθος χρόνου. Φτωχαίνει η γλώσσα μας και δυσκολεύει η δυνατότητα έκφρασης. Διάβασα αυτές τις ημέρες, πως τα παιδάκια δυσκολεύονται να χρησιμοποιούν το μολύβι, ή κάνουν άσχημα και ασύμμετρα γράμματα, αυτό σημαίνει ότι ο εγκέφαλος δεν ελέγχει απόλυτα τα μέλη του σώματος, και αυτό είναι επικίνδυνο.
  
  Μην ανησυχείς υπάρχει το πληκτρολόγιο, ίσα ίσα γι αυτό ανησυχώ.
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 10:42

  Πορφυρές αναλαμπές

   »  Το μονοπάτι μας
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 21.02.2010
• 13:00

  troktiko: Ένα συγκλονιστικό video που πρέπει να δείτε...

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  troktiko: Ένα συγκλονιστικό video που πρέπει να δείτε...
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 20.02.2010
• 23:05

  Πράσινη Ανάπτυξη στο αεροπλάνο...

   »  Τσουκνίδα
  
  
  
  
  
  
  To βιβλίο του Jeremy Rifkin, "Το τέλος της μισθωτής εργασίας και το μέλλον της" είναι ένα από τα βιβλία που με έχουν επηρεάσει πάρα πολύ.
  Να σημειώσω ότι το διάβασα σε μια εποχή βαθιάς και απογοητευτικής ανεργίας.
  Πριν λίγες μέρες ταξίδευα και στο περιοδικό του αεροπλάνου διάβασα μία συνεντευξή του. Αυτό το τμήμα, το οποίο σκάναρα και σας παρουσιάζω, μου έκανε μεγάλη εντύπωση. Ακούμε για πράσινη οικονομία και πράσινη οικονομία δεν βλέπουμε..Ψάχνουμε να αυξήσουμε το ΑΕΠ, στην Ελλάδα, ένα κράτος που παράγει σχεδόν τίποτα.Μήπως στην χώρα που κυβερνούσαν οι εργολάβοι τόσα χρόνια δεν μπορεί να γίνει τίποτα, χωρίς εθνικά σχέδια και γενναίες δημόσιες επενδύσεις στην έρευνα και την καινοτομία. Μήπως με ένα ισχυρό δημόσιο υποστηρικτικό βραχίονα (Έρευνα, παραγωγή μηχανημάτων ή συμπαραγωγή με άλλες χώρες) θα μπορούσαν να αναπτυχθούν τοπικά δίκτυα πράσινης οικονομίας με την μορφή που είχε οραματιστεί τους συνεταιρισμούς ο Κ. Καραβίδας;Μήπως αν δεν προλάβουμε εμείς,  θα έρθουν να μας κατακτήσουν, μόλις πτωχεύσουμε,  πολυεθνικοί  κολοσσοί, που θα βρουν τζάμπα οικόπεδα για νέες αποικιοκρατικές βάσεις, χρήσιμες για την εποχή που θα ακολουθήσει το τέλος της οικονομίας του Πετρελαίου;
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 22:08

  Η αναγκαιότητα για την Αλλαγή νοοτροπιών και αρχών...Εμείς!

   »  Ιστολόγιο Μιχάλη Καραδημητρίου
  
  Mε αφορμή τις διαδικασίες συγκρότησης πολιτικής τάσης στον ευρύτερο χώρο της Νεολαίας ΠΑ.ΣΟ.Κ. και την δημοσίοποίηση της προσπάθειας συγκροτώ ένα πλαίσιο σκέψεων μου για την αναγκαιότητα του εγχειρήματος μας, αλλά και τον ευρύτερο πολιτικό στόχο και πλαίσιο πολιτικής παρέμβασης. 
  Πιστός στις αρχές της διαβούλευσης θεωρώ ότι η ουσία είναι να δούμε το σήμερα και να παλέψουμε για το συλλογικό άυριο και όχι να "διαχειριζόμαστε" διαδικασίες και καταστάσεις μιας άλλης εποχής..
  1. Η αναγκαιότητα για πολιτική ανασυγκρότηση της Νεολαίας ΠΑ.ΣΟ.Κ.
  Μιλώντας κανείς για την αναγκαιότητα οφείλει να αναλύσει την πραγματικότητα και να επεξηγήσει την πραγματικότητα του σήμερα με προβλέψεις για το κοντινό αύριο. Το 1974 αποτέλεσε ιστορικό ορόσημο για την εξέλιξη της χώρας μας και την σημερινή κατάσταση των “πραγμάτων” σε αυτή. Το 1974 συνδέθηκε με την αρχή της μεταπολιτευτικής ιστορίας της χώρας, μιας περιόδου που έφτασε στο τέλος της με τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004 κλείνοντας 30 χρόνια ζωής. Η μεταπολίτευση αποτέλεσε το όραμα των αγωνιστών ενάντια στην Δικτατορία των Συνταγματαρχών , αποτέλεσμα το μεγάλο όραμα για εκδημοκρατισμό και ανάπτυξη της μικρής και εξαρτημένης Ελλάδας στην Ελλάδα της Ευρώπης, στην Ελλάδα του ευρώ, στην Ελλάδα της Ανάπτυξης. Το κίνημα μας το ΠΑ.ΣΟ.Κ. συνέδεσε την ιστορική του διαδρομή όλα αυτά τα χρόνια με την μεταπολιτευτική ΑΛΛΑΓΗ της χώρας καθώς κυβέρνηση για πάνω από 20 χρόνια με μικρές παρενθέσεις. Το ΠΑ.ΣΟ.Κ. μετουσίωσε το όραμα των αγωνιστών τις Δημοκρατίας σε κυβερνητικό έργο και πρακτική. Η διακυβέρνηση της χώρας συνδέθηκε με την ΑΛΛΑΓΗ , με την ΠΡΟΚΟΠΗ με την ΑΝΑΠΤΥΞΗ με την ΙΣΧΥΡΗ ΕΛΛΑΔΑ.
  Η μεταπολίτευση διαμόρφωσε την ελληνική κοινωνία και στο πέρασμα των χρόνων οριοθέτησε συμπεριφορές και αντιλήψεις για ολόκληρες γενιές. Η γενιά του Πολυτεχνείου και των Κοινωνικών Αγώνων , έδωσε την θέση της στην γενιά των Δημοσίων Υπαλλήλων, στην γενιά της μαζικής εκπαίδευσης, στην γενιά του φραπέ και της τηλεόρασης και πρόσφατα στη γενιά του Δεκέμβρη. Η ριζικές και ταχύτατες αλλαγές ειδικά στον τρόπο και στα μέσα διάχυσης της πληροφορίας έφεραν και ριζικές αλλαγές στον τρόπο συγκρότησης της κοινωνίας μας. Οι νέες τεχνολογίες και ειδικά το διαδίκτυο συντέλεσαν σε ένα νέο τύπο “επαναστάσεων” και αλληλεπίδρασης της κοινωνίας με αποτελέσματα που χρήζουν ανάλυσης τόσο σε πολιτικό όσο και σε επιστημονικό επίπεδο. Το παγκόσμιο πολιτικό σκηνικό τα τελευταία 30 χρόνια έχει μεταβληθεί σε μεγάλο βαθμό σε όλα τα επίπεδα. Το εγχείρημα της Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης, το τέλος του ψυχρού πολέμου, η αναδιοργάνωση των συμμαχιών στον κόσμο μας, η κλιματική αλλαγή και η ενεργιακή και επισιτιστική κρίση άλλαξαν και αλλάζουν κατά πολύ το τοπίο διαμορφώνοντας μια νέα εικόνα. Η παγκοσμιοποίηση της πληροφορίας , της οικονομίας και των αγορών αποτέλεσαν αιτία για ριζικές μετατοπίσεις, αμβλύνοντας σε πολλές περιπτώσεις τις κοινωνικές ανισότητες και επαναφέροντας νέες “ταξικές ομοιογένειες”. 
  
  Η πρόσφατη Διεθνής Οικονομική Κρίση και η διαφαινόμενη κρίση του κυρίαρχου Καπιταλιστικού μοντέλου έφερε ανακατατάξεις σε όλα τα επίπεδα. Η κρίση ανέδειξε τα δομικά προβλήματα του νεοφιλελευθερισμού και της αυτορύθμισης των αγορών και επανέφερε την ανάγκη για λύσεις “σοσιαλιστικής φύσης”. Η οικονομική κρίση που η χώρα μας φαίνεται ότι θα περάσει εντονότερα μέσα στο 2010 έχει σαν αποτέλεσμα την συμπίεση των χαμηλών στρωμάτων της κοινωνίας μας με επικίνδυνες συνέπειες. Η κρίση σε συνδυασμό με τον δημοσιονομικό εκτροχιασμό, την αύξηση της ανεργίας, την κοινωνική αδικία θα έχουν σαν συνέπεια νέες κοινωνικές εκρήξεις. Το νέο διαμορφούμενο σκηνικό τόσο στο τοπικό όσο και στο διεθνές επίπεδο υποδηλώνει την αρχή μιας νέας περιόδου. Υποδηλώνει την αρχή της νέας μεταπολίτευσης, ως ιστορικής περιόδου με νέες προκλήσεις, ιστορικής περιόδου που θα απαιτεί ακόμα ποιο επιτακτικά νέα πολιτικά εργαλεία και άμεσες λύσεις στα σοβαρά προβλήματα. Τα προβλήματα βαραίνουν εντονότερα όχι απλά τα χαμηλά και μεσαία στρώματα της κοινωνίας μας αλλά την νέα γενιά. Βαραίνουν την γενιά που προσδιορίζετε κατά καιρούς “ως η γενιά των 700 ευρώ”, “η πρώτη γενιά που θα ζήσει χειρότερα από την προηγούμενη”, η γενιά που δεν έχει λόγους να ελπίζει. Και είναι σαφές ότι η εξεγέρσεις ιστορικά ξεκινούν από την καταπιεσμένη νέα γενιά. Η εξέγερση του Δεκέμβρη 2008 με αφορμή της δολοφονία του 15χρονου μαθητή ήταν η πρώτη μαζική εξέγερση της νέας γενιάς από την δεκαετία του 90 μια εξέγερση που πήρε γρήγορα χαρακτηριστικά μαζικού κινήματος με την συμμετοχή νέων, ανέργων , μεταναστών, φοιτητών και εργαζομένων. Η εξέγερση αυτή ήταν το πρώτο μήνυμα των νέων “καταπιεσμένων” απέναντι σε ένα σύστημα που ξέχασε να ακούει και απέναντι σε ένα κράτος αδιαφορίας και καταστολής. Όσο υπάρχει αδικία, ανεργία, έλλειψη διεξόδου θα υπάρχουν και νέες εξεγέρσεις. Η Νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ. δεν μπορεί να είναι αμέτοχη και μακρυά από το φαινόμενο της νέας περιόδου. Η Νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ. οφείλει να εκφράσει τις ανάγκες και τα οράματα της προοδευτικής νέας γενιάς. Η Νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ. οφείλει να συγκροτήσει ένα προοδευτικό και ριζοσπαστικό νεολαιίστικο κίνημα μέσα στην κοινωνία με στόχο την ουσιαστική ΑΛΛΑΓΗ πορείας και την ριζική ρήξη με την συντήρηση και τους εκφραστές τις σε κάθε επίπεδο άσκησης εξουσίας. Παράλληλα οφείλει να πολιτικοποιήσει την νέα γενιά και να διαμορφώσει συνειδήσεις ξανά ύστερα από 20 χρόνια. Η Νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ. έχει την ιστορική ευθύνη να διαμορφώσει την γενιά της νέας μεταπολίτευσης, την γενιά των νέων Πολυτεχνείων. Μια γενιά που θα έρθει σε ρήξη με τα νέα συστήματα εξουσίας , σε ρήξη με τα εξωθεσμικά κέντρα άσκησης πολιτικής, σε ρήξη με τους εκφραστές της εκμετάλλευσης και της συντήρησης. Η εποχή είναι η κατάλληλη για την νέα πολιτική αλλαγή, οι πρόσφατες Εθνικές Εκλογές και η ΝΙΚΗ του ΠΑ.ΣΟ.Κ. αναδεικνύουν την ανάγκη για μια νέα ΕΛΠΙΔΑ. Η επικράτηση των προοδευτικών δυνάμεων στην κοινωνία θα αποτελέσουν αναγκαία πηγή έμπνευσης για την Κυβέρνηση του ΠΑ.ΣΟ.Κ. αλλά και σύμμαχο απέναντι σε κάθε εγχώριο και διεθνές σύστημα εξουσίας.
  Οι προκλήσεις είναι μεγάλες και οφείλουν να είναι συλλογικές για το Κίνημα μας και την πλειοψηφία της Κοινωνίας. Η ανασυγκρότηση της Εθνικής μας Οικονομίας είναι αναγκαία για την Εθνική μας Ανεξαρτησία, η ανασυγκρότηση του Κράτους Δικαίου είναι αναγκαία πολιτική επιλογή για την συγκρότηση μιας ευνομούμενης πολιτείας. Η αλλαγή του πολιτικού συστήματος και η διαφάνεια στην Δημόσια ζωή της χώρας είναι απαραίτητα για την Λαϊκή Κυριαρχία. Η νέα Εκπαιδευτική μεταρρύθμιση είναι αναγκαία για την ενίσχυση και ενδυνάμωση της Δημόσιας και Δωρεάν Παιδείας ως κοινωνικού αγαθού.   Σε αυτές τις προκλήσεις η Νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ. οφείλει να απαντήσει με συγκροτημένες πολιτικές προτάσεις. Με προτάσεις που θα διαμορφωθούν από τα κάτω με διευρυμένη συμμετοχή της νέας γενιάς σε κάθε μαζικό χώρο της κοινωνίας μας.   Σε αυτές τις προκλήσεις η νέα γενιά της χώρας μας οφείλει να βάλει το δικό της λιθαράκι συνεισφέροντας στην ουσιαστική και ριζική ΑΛΛΑΓΗ της ίδιας της Δημοκρατίας μας.
  Σε αυτές τις προκλήσεις η Νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ. οφείλει να αποκαταστήσει τις σχέσεις της με τα κοινωνικά κινήματα , με τα συλλογικά κινήματα, με τα οικολογικά κινήματα, με τα κινήματα των πολιτών που διεκδικούν την αξιοπρέπεια και την Κοινωνική Δικαιοσύνη.
  Οφείλουμε να αφουγκραστούμε την Κοινωνία από τους δρόμους, τους μαζικούς και εργασιακούς χώρους, το χωράφι, την γειτονιά, το Πανεπιστήμιο και το σχολείο. ΟΧΙ από κλειστά γραφεία και αποστειρωμένες από την κοινωνία κομματικές διαδικασίες. Να κάνουμε την συμμετοχή και την διαβούλευση κανόνα και πολιτικό εργαλείο για την νέα πορεία μας.
  2. Πώς προχωράμε ; Ποιοι προχωράμε;
  
  Συγκροτούμε ανοικτό δημοκρατικό συμμετοχικό πολιτικό χώρο έκφρασης και συλλογικής δράσης. Συγκροτούμε από τα κάτω Κίνηση ενεργών προοδευτικών μελών και φίλων της Νεολαίας ΠΑ.ΣΟ.Κ.. Συγκροτούμε πολιτική τάση - όχημα για την πολιτική ανατροπή με στόχο την ΑΛΛΑΓΗ πολιτικής έκφρασης, αντιλήψεων, νοοτροπιών και διαδικασιών. Συγκροτούμε πλειοψηφικό ρεύμα νέων ριζοσπαστικών και προοδευτικών σκέψεων για την νέα γενιά και τις κοινωνικές ανάγκες
  Διαμορφώνουμε από τα κάτω πολιτική έκφραση της νέας γενιάς , χωρίς αρχηγούς, παράγοντες , μεσάζοντες και εντολοδόχους.
  Διαμορφώνουμε προοδευτικό πόλο διαβούλευσης με στόχο την πολιτική στροφή στην Νεολαία ΠΑ.ΣΟ.Κ. και την πολιτική λειτουργία των Οργανώσεων βάσης σε κάθε μαζικό χώρο.
  Κάνουμε, την ανοικτή διαδικασία, την πολιτική διαβούλευση και την συμμετοχική Δημοκρατία κανόνα και εργαλείο για την ανατροπή.
  Κάνουμε την συμμετοχή προαπαιτούμενο διαμορφώνοντας σχέσεις συντροφικότητας, αλληλεγγύης και συνεργασίας.
  Συμμετέχουμε και ενισχύουμε την λειτουργία κάθε συλλογικού πολιτικού οργάνου του Κινήματος και της Νεολαίας ΠΑ.ΣΟ.Κ.
  Προχωράμε ΟΛΟΙ μαζί, χωρίς φραγμούς αλλά με πολιτική και ιδεολογική συνοχή στον στόχο της πολιτικής και ιδεολογικής στροφής.
  Προχωράμε ΟΛΟΙ μαζί δίνοντας πολιτικούς και κοινωνικούς αγώνες για τα δικαιώματα της γενιάς μας.
  Προχωράμε ΟΛΟΙ μαζί με πίστη στο όραμα μας!
  
  3. Ποίοι είμαστε;Είμαστε Κίνηση Νέων
  Είμαστε Κίνηση προοδευτικών Νέων
  Είμαστε Κίνηση ασυμβίβαστων Νέων
  Είμαστε Κίνηση προβληματισμένων Νέων
  Είμαστε εμείς που μας κούρασε ο συμβιβασμός, η αδράνεια, η απραξία!!
  Είμαστε η Προοδευτική Κίνηση Νέων Αριστερών
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 21:24

  Συμφωνία σε τόνους λευκούς

   »  Το μονοπάτι μας
  [flowersfromtoday.blogspot.com] Οι αιτίες αυτής της ανάρτησης απλές, η αγάπη για τη φωτογραφία που καταπιέζεται βάναυσα εδώ και μήνες με αυτόν το παλιόκαιρο που δεν μ αφήνει να χαρώ τη νέα μου μηχανή με τον macro φακό. Η αφορμή ; ένα ωραίο μπουκέτο πολύχρωμες τουλίπες που αγόρασε η Β. 'Ετσι σήμερα που είχα καιρό και κάπως καλό φως (ήλιο με δόντια ) άρχισα τα πειράματα...'Ενα μέρος από αυτά τα βλέπετε ήδη. Αποχρώσεις λευκές και φωτεινές, περισσότερο χρώμα θα ακολουθήσει σε λίγες μέρες, ελπίζω να σας αρέσουν...
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 12:01

  Κύριε, καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Η Μεγάλη Σαρακοστή που άρχισε από την καθαρά Δευτέρα, είναι η περίοδος κατανύξεως και προσευχής, περιμένοντας το Πάσχα. Επέλεξα την ευχή του οσίου Εφραίμ του Σύρου, που επαναλαμβάνεται πολλάκις αυτές τις ημέρες, για να προβληματιστούμε.
  
  
  Κύριε, καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργίας, φιλαρχίας, καὶ ἀργολογίας μὴ μοὶ δῶς.
  Πνεῦμα δὲ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονῆς καὶ ἀγάπης, χάρισαί μοὶ τῶ σῶ δούλω.
  Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δώρησαί μοὶ τοῦ ὁρᾶν τὰ ἐμὰ πταίσματα, καὶ μὴ κατακρίνειν τὸν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητὸς εἶ, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
  
  Σε ένα στοίχο περιεκτικό και συνοπτικό, αναφέρονται εκείνα τα χαρακτηριστικά που πρέπει να αποβάλουμε, αργία, περιέργεια, φιλαρχία, αργολογία. Ακόμα και χαλαροί στη πίστη, αλλά νοήμονες θα πρέπει να το επιδιώκουν.
  Εάν κάποιος ισχυριστεί πως δεν τον χαρακτηρίζει τίποτα από αυτά, θα πρέπει να είναι πολύ εγωιστής, και μάταια θα πάει να διαβάσει τον δεύτερο στοίχο, που ζητά να αποκτήσει σωφροσύνη, ταπεινοφροσύνη, υπομονή και αγάπη. Ακόμα περισσότερο δύσκολο θα του είναι να κοιτάξει τα δικά του σφάλματα, και όχι των άλλων.
  Ο εγωισμός είναι αρρώστια αθεράπευτη, με τα ανθρώπινα δεδομένα, γι’ αυτό και μας διακρίνει όλους. Ο αγώνας για να τον νικήσουμε, πρέπει να είναι αδιάκοπος, και ο Θεός βοηθός.
  Εμβαθύνετε στο τρίστιχο αυτό, θα ωφεληθείτε σίγουρα.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 19.02.2010
• 17:05

  “…έχασε τον ύπνο του, προβληματιζόμενος πού θα αποθηκεύσει τα γεννήματά του..”

   »  Τσουκνίδα
  Από παρακάτω κείμενο, πέρα από τα άλλα σημαντικά, μου έκανε νόημα αυτή η φράση. Από που προέρχεται μα από τον Χριστιανικό Ευαγγέλιο. Φράση που αν την δει κανείς στο βάθος της αποκαλύπτει τα αίτια της σημερινής κρίσης. Τα Χρηματοοικονομικά Παράγωγα, για να αποθηκευτεί ο πλούτος καλά στις τράπεζες, έγιναν η βάση πάνω στην οποία πάτησε η φούσκα που έσκασε...
   "Χριστιανικό Κουμούνι" λοιπόν . Δεν θα ξεχάσω ότι ο Τσάβες θεωρεί καθοδηγητή της σκέψης του τον Χριστό....Η Λατινική Αμερική μήπως μπορεί να μας δείξει και εδώ το δρόμο; Ίσως η  χριστιανική αριστερά να χρειάζεται κάπως να ανανεωθεί σε σχέση με την εποχή του Ψαρουδάκη, ο οποίος αναφέρεται στο άρθρο, ωστόσο ενδεχομένως να ήταν μια ακόμα συνιστώσα στο δύσκολο αγώνα για την ανατροπή του νέου Μεσαίωνα....
  Πόσο συμβατός με την Ορθόδοξη σκέψη είναι ο οικονομικός Φιλελευθερισμός ;
  
  του Ανδρέα Αργυρόπουλου σχ. συμβούλου Θεολόγων Bορείου Αιγαίου
  
  
  Aν πριν κάποια χρόνια γίναμε μάρτυρες της πτώσης του «υπαρκτού σοσιαλισμού», στις μέρες μας ζούμε την κατάρρευση του οικονομικού Φιλελευθερισμού. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι τις τελευταίες δεκαετίες, ακόμη και κυβερνήσεις, που πολιτικά ανήκαν στο χώρο της Kεντροαριστεράς, ουσιαστικά υιοθέτησαν τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές, αποδυναμώνοντας το κράτος προνοίας, προωθώντας ιδιωτικοποιήσεις και εγκαταλείποντας κάθε δημόσια επιχειρηματική δραστηριότητα. Oι επιλογές αυτές βαπτίστηκαν από τους εκπροσώπους της άλλοτε ως εκσυγχρονισμός, άλλοτε ως μεταρρύθμιση κ.λπ.H οικονομική κρίση, που όλοι βιώνουμε το τελευταίο διάστημα, αποδεικνύουν την αποτυχία του συγκεκριμένου μοντέλου.
  
  Καυτά ερωτήματα
  Καλούμαστε, λοιπόν, να απαντήσουμε στα εξής ερωτήματα:
  
  - Πόσο συμβατός με την Ορθόδοξη σκέψη είναι ο οικονομικός Φιλελευθερισμός;
  Είναι δυνατό να γίνει αποδεκτό χριστιανικά ένα σύστημα, που ως πρόταγμά του έχει την απόλυτη επιχειρηματική ελευθερία, με αποτέλεσμα να θεοποιεί το κέρδος και αποδεδειγμένα να οδηγεί:
  
  
  α) στον πλουτισμό των λίγων σε βάρος των πολλών, οι οποίοι καταλήγουν στη φτώχεια, την περιθωριοποίηση ή ακόμα και στον αφανισμό, και β) στη λεηλασία του φυσικού περιβάλλοντος, αδιαφορώντας για την κτίση και το μέλλον του πλανήτη;
  
  - Ποια είναι η σχέση της «ελευθερίας» του οικονομικού Φιλελευθερισμού με την ελευθερία, κατά την Oρθόδοξη αντίληψη;
  
  
  - Μπορεί μια τέτοια «ελευθερία» να απελευθερώσει, να οδηγήσει στην καταξίωση του ανθρωπίνου προσώπου, στον εξευγενισμό της ψυχής του;
  
  
  - Ποια η διαφορά της ατομικής ελευθερίας του Φιλελευθερισμού από την  προσωπική ελευθερία της Oρθοδοξίας;
  
  - Ποια η σχέση του πάθους για αλόγιστο πλουτισμό με την Oρθόδοξη άσκηση και τη διακονία του άλλου;
  
  Όσο και αν ακούγεται περίεργο, η Oρθόδοξη διανόηση ασχολείται πολλές δεκαετίες με αυτά τα ζητήματα τόσο στο εξωτερικό, με προσωπικότητες,
  
  όπως ο Mπερδιάεφ, ο Kλεμάν και άλλοι, όσο και στην πατρίδα μας, όπου αξιομνημόνευτη είναι η συνεισφορά πανεπιστημιακών θεολόγων, όπως των N. Mατσούκα, B. Στογιάννου, N. Nησιώτη, Σ. Aγουρίδη, Aναστασίου Aλβανίας, π. Γ. Mεταλληνού, Γ. Πέτρου, Γ. Mαντζαρίδη, B. Γιούλτση, Aν.
  
  Kεσελόπουλου κ.ά., καθώς επίσης θεολόγων, όπως ο N. Mπουγάτσος, ο Γ. Pοδίτης, ο Θ.Παπαθανασίου, καθώς και ο χριστιανός πολιτικός και συγγραφέας Nίκος Ψαρουδάκης. Στις σκέψεις και τις αναλύσεις όλων αυτών στηριζόμαστε, για να απαντήσουμε στις καυτές ερωτήσεις, που φέρνει μπροστά μας η παγκόσμια οικονομική, και όχι μόνο, κρίση:
  
  Πρόταγμά μας ο άνθρωπος ή το κέρδος;
  
  O άνθρωπος στο κέντρο της οικονομίας ή στο στόχαστρό της; Λίγο μετά το Kραχ του 1929, ο Nικόλαος Mπερδιάεφ, ο κορυφαίος ίσως Oρθόδοξος στοχαστής του 20ού αιώνα, ασκεί δριμύτατη κριτική στον οικονομικό Φιλελευθερισμό μέσα από το βιβλίο του «Tο πεπρωμένο του
  ανθρώπου στον σύγχρονο κόσμο»: «O άνθρωπος», γράφει, «δεν τοποθετήθηκε
  
  
  στο κέντρο της οικονομικής σφαίρας και η κατάσταση αυτή οφείλεται στον
  
  
  οικονομικό Φιλελευθερισμό, μιας και η καπιταλιστική οικονομία είναι
  
  
  βαθειά αντιπροσωπική. Aπανθρωπίζει τη ζωή και μεταβάλλει τον άνθρωπο σε
  
  
  πράγμα. (...) H εξουσία των τραπεζών είναι απρόσωπη και τα μονοπωλιακά συγκροτήματα είναι ανώνυμοι θεσμοί. Δεν ξέρουμε ακόμα ποιος είναι ο υπεύθυνος για τις δυστυχίες του σύγχρονου κόσμου. Δεν υπάρχει ένοχος ή μάλλον ο ένοχος δεν έχει όνομα. Oι άνεργοι δεν ξέρουν ποιος προκάλεσε
  την αθλιότητά τους και αισθάνονται ολοκληρωτικά συντριμμένοι από την ανθρώπινη τυραννία. Tο χρήμα είναι μια απάνθρωπη και απρόσωπη δύναμη».
  
  Mια προσεκτικότερη μελέτη του κειμένου του N. Mπερδιάεφ μας αποκαλύπτει ότι το «πρόσωπο» απουσιάζει τόσο στους «ενόχους», οι οποίοι δεν έχουν όνομα, όσο και στα θύματα του οικονομικού φιλελευθερισμού, που από άνθρωποι μετατρέπονται σε πράγματα. O «ένοχος» έχει ως προτεραιότητά του το κέρδος. O άλλος, για αυτόν, είναι αριθμός, αντικείμενο «εμπορικού χειρισμού», θεώρηση χριστιανικά απαράδεκτη, αφού κάθε άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού. H απληστία του τον έχει μετατρέψει σε οντότητα απομονωμένη, αποξενωμένη, μοναχική, αρνούμενη τη σχέση με τον άλλο, γι’ αυτό και απρόσωπη. Δεν τον ενδιαφέρει αν τα θύματα
  
  «αισθάνονται ολοκληρωτικά συντρίμμια», γιατί απλά, για αυτόν, δεν υπάρχουν ως πρόσωπα, αλλά ως πράγματα. Oι επιλογές του τον έχουν αλλοτριώσει ολοκληρωτικά. O Θ. Παπαθανασίου (στο «Kοινωνική δικαιοσύνη και ορθόδοξη θεολογία») μας θυμίζει την επισήμανση που κάνει ο Iωάννης ο Xρυσόστομος στην παραβολή του φτωχού Λάζαρου και του πλούσιου, όπου ο μεν πρώτος κερδίζει την αιώνια ζωή, ενώ ο δεύτερος την αιώνια καταδίκη. “O Xριστός”, λέει ο άγιος Πατέρας, “μας δίνει το όνομα του φτωχού, αφήνει όμως ανώνυμο τον πλούσιο. Γιατί;” “Διότι”, απαντά ο ίδιος, “όποιος επιδίδεται σε αρπαγές και πλουτισμό είναι λύκος και όχι άνθρωπος”. Nα θυμηθούμε ότι ανώνυμος έμεινε και ο άφρων πλούσιος, ο οποίος έχασε τον ύπνο του, προβληματιζόμενος πού θα αποθηκεύσει τα γεννήματά του»
  
  Eλευθερία διά του Σταυρού ή ελευθερία διά του πλουτισμού; H Oρθοδοξία έχει ως προτεραιότητά της την ελευθερία. H εν Xριστώ ελευθερία, όμως, βρίσκεται στον αντίποδα αυτής του οικονομικού φιλελευθερισμού. O άνθρωπος κατανοείται ως πρόσωπο, που εξέρχεται από το «εγώ», για να συναντήσει τον άλλον. Προϋπόθεση της αληθινής ελευθερίας είναι η αγάπη. Eλεύθερος είναι αυτός, ο οποίος σύμφωνα με το 25ο κεφάλαιο του κατά Mατθαίον Eυαγγελίου, βλέπει στο πρόσωπο του κάθε κατατρεγμένου τον Xριστό, εκείνος που «αισθάνεται διαρκώς κρεμασμένος στον σταυρό».
  
  O χριστιανός εξέρχεται από την ατομικότητά του και μεταμορφώνεται σε πρόσωπο, αγωνιζόμενος για την απελευθέρωση των άλλων από κάθε μορφής καταπίεση. Aν δεν το κάνει, «είναι μια μετριότητα, μια καρικατούρα της εικόνας του Θεού Δημιουργού, της καλοσύνης του Θεού Πατέρα και της ευσπλαχνίας του Kυρίου», όπως λέει ο Pωμαιοκαθολικός επίσκοπος Aντόνιο Φραγκόζο. «Aν δεν υπάρχει ψωμί για όποιον πεθαίνει από την πείνα, αν δεν υπάρχει ελευθερία για τον πολιτικό κρατούμενο, αυτά είναι σημάδια ότι η χριστιανική μας δράση ψεύδεται προς το πνεύμα», μας θυμίζει ο Oλιβιέ Kλεμάν.
   *Aπόσπασμα εισήγησης που πραγματοποιήθηκε στην Hμερίδα του Γραφείου Nεότητας της Aρχιεπισκοπής Aθηνών, με τίτλο: «Για μια οικονομία με ανθρώπινο πρόσωπο», ανήμερα της εορτής των Tριών Iεραρχών.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 09:32

  Αλλιώτικος χαλβάς

   »  ΚουζινοΣκαλίσματα
  
  
  Διαφορετική συνταγή για τον κλασσικό σιμιγδαλένιο χαλβά. Γίνεται αφράτος και σούπερ αρωματικός. Μια υπερπαραγωγή χαλβά!!!!
  
  Υλικά:
  

  • 1 κούπα σπορέλαιο ή 3/4 σπορέλαιο, 1/4 μαργαρίνη
  • 1 2/3 κούπας σιμιγδάλι χονδρό
  • 4 κούπες νερό
  • 2 κούπες ζάχαρη
  • 1 κούπα ινδοκάρυδο
  • 3 μήλα σε κύβους
  • 1/2 κούπα χοντροκομμένα ξεφλουδισμένα αμύγδαλα
  • 1/2 κούπα σταφίδες μουλιασμένες σε κονιάκ
  • 1/2 κούπα ψιλοκομμένα αποξηραμένα δαμάσκηνα
  • 1/2 κούπα ψιλοκομμένα αποξηραμένα βερίκοκα
  • 2 βανίλιες
  • 1 φλούδα λεμονιού
  • 2 αστεράκια αστεροειδή γλυκάνισο
  • 1 ξυλάκι κανέλας

  
  Εκτέλεση:
  
  

  1. Βράζουμε το νερό με τη ζάχαρη και τα μυρωδικά για 5 λεπτά προσθέτουμε τα μήλα και αφήνουμε να πάρουν μια βράση.
  2. Αφαιρούμε το ξύλο κανέλας τη φλούδα λεμονιού και τον γλυκάνισο απ το σιρόπι
  3. Σε κατσαρόλα βάζουμε το λάδι ή το λάδι και τη μαργαρίνη και προσθέτουμε το σιμιγδάλι και τα αμύγδαλα καβουρδίζοντας τα όσο θέλουμε. (Εγώ για να μη γίνει βαρύς ο χαλβάς το καβουρδίζω ελάχιστα).
  4. Προσθέτουμε το σιρόπι και ανακατεύουμε σε χαμηλή φωτιά.
  5. Προσθέτουμε τα αποξηραμένα φρούτα και την ινδική καρύδα
  6. Μόλις ξεκολλάει απ τα τοιχώματα τον φορμάρουμε.

  
  Λίγα ακόμη μυστικά:
  
  Αρωματικά μπορείτε να βάλετε και να τα συνδυάσετε ανάλογα με τα γούστα σας. Καθώς επίσης και τα αποξηραμένα φρούτα. Η προσθήκη μήλου σε αυτόν το χαλβά δίνει υπέροχη γεύση και υφή είναι κάτι που του ταιριάζει πολύ.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 09:19

  Ο συμβιβαστής- Δυο κούτες τσιγάρα Α΄.

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Για χάρη του φίλου μου Νικόλα, επειδή του άρεσαν (τα ναυάγια) θέλησα να αναπτύξω λίγο τον συμβιβαστή, εκείνον δηλαδή που μπορούσε και συμβίβαζε πρόσωπα και καταστάσεις, ενώ ίδιος έμενε πάντα ασυμβίβαστος, χωρίς να τολμήσει να κάνει τον μεγάλο συμβιβασμό (να παντρευτεί). Παρεκτράπηκα και το θέμα πήγε αλλού, αλλά δεν πειράζει, άλλαξα τίτλο, το έγραψα (δυο κούτες τσιγάρα) και του το αφιερώνω. Όπως και το προηγούμενο φαντασίες και ψέματα είναι τα γραφόμενα. Επειδή επεκτάθηκε παραπάνω από ότι υπολόγιζα (οι διάλογοι) το χώρισα σε έξι μέρη για να μην είναι κουραστικό στη ανάγνωση.
  Συμβιβαστής- Δυο κούτες τσιγάρα Α
  Η χρονιά που ακολούθησε τα γεγονότα του Πολυτεχνείου, ήταν η χρονιά της μεταπολιτεύσεως το 1974. Τότε στην πρώτη ΕΣΣΟ, διακόπτοντας υποχρεωτικά την αναβολή τους, στρατεύτηκαν πολλοί νέοι. Ήταν εκείνη η σειρά, η 109 με την περισσότερη προσέλευση ανομοιογενών νέων οπλιτών.
  Μια μέρα του Μαρτίου εκείνης της χρονιάς, αγκομαχώντας το τραίνο ανέβαινε από την Καλαμάτα προς την Αθήνα, φορτωμένο φαντάρους που μετά τη βασική εκπαίδευση, κατευθυνόντουσαν στις μονάδες για τις οποίες είχαν επιλεγεί. Γεμάτο νέους ανθρώπους το τρένο κι’ όμως επικρατούσε μια ησυχία τρομαχτική. Αφού πέρασε και από Τρίπολη όπου φόρτωσε και άλλους, το σούρουπο έφτασε στην Αθήνα. Εκεί έγινε άλλος διαχωρισμός, ποιοι θα συνέχιζαν από τον διπλανό σταθμό Λαρίσης με το τραίνο, και ποιοι πηγαίνανε στα αυτοκίνητα για τις μονάδες της Αττικής. Λίγο αργότερα ξεκινούσε μια φάλαγγα πέντε οχημάτων με φορτίο στο καθένα 20 φαντάρους για την μονάδα των επίλεκτων, που έδρευε κοντά στην Αθήνα.
  Ενώ τα αυτοκίνητα μπορούσαν να μπουν στην πλατεία του στρατοπέδου, σταμάτησαν στην πύλη. Εκεί τους περίμεναν μία αρκετά μεγάλη ομάδα από παλαιότερους φαντάρους, μαζί με υπαξιωματικούς, για την υποδοχή. Φωνές, γιουχαΐσματα, βρισιές, καρπαζιές που δεν ήξεραν από έρχονται, ήταν το καλωσόρισμα. Ο σάκος στην ανάταση, (ψηλά τα χέρια), και τρέχοντας στην ανηφόρα για την πλατεία, φωνάζοντας <ζήτω-ζήτω η επανάσταση>. Προτού καν φτάσου στην πλατεία, απόσταση περίπου 150 μέτρα σωριάστηκε κάτω ένας από τους νεοφερμένους.
  Οι παλαιότεροι ούρλιαζαν Ντακότες, θα πεθάνετε, θα πήξετε, θα λιώστε. Σηκωτό τον πήγανε στο αναρρωτήριο, και μετά φάνηκε ο αξιωματικός υπηρεσίας. Μόλις εμφανίστηκε επεκράτησε σιγή. Παραταχθήκανε και άρχισε ο διαχωρισμός κατά λόχους, αμέσως μετά τους παρέδωσε κάθε ομάδα σε έναν λοχία του λόχου που ανήκαν, με την διαταγή να οδηγηθούν στο ΤΟΛ, να φάνε και να κοιμηθούν οι νέοι, αρκούσε για σήμερα ο κόπος τους.
  Μετά κατευθύνθηκε στο αναρρωτήριο, με την εμφάνιση του στη πόρτα ο νοσοκόμος στάθηκε προσοχή, σπρώχνοντας τον τραυματία, ανάφερε μαλ… ο τραυματίας προσπάθησε να σταθεί προσοχή, αλλά δεν τα κατάφερνε, ξεκίνησε να αναφέρει στρατιώτης Παρασκευάς Αγησιλάου, πριν τελειώσει ξανασωριάστηκε, ειδοποίησε να έρθει ο γιατρός, διέταξε και κίνησε να φύγει, όταν είδε τα αίματα στο πόδι του Παρασκευά, πλησίασε και ξανά διέταξε, Ξάπλωσε. Ο νέος αναστενάζοντας ξάπλωσε στο κρεβάτι,
  -από πού είσαι;
  -από την Άμφισσα
  -Είσαι ντακότα ρε;
  -όχι άνθρωπος
  -κάνεις πνεύμα ρε; Θα λες κύριε λοχαγέ, κατάλαβες ρε;
  -μάλιστα
  -μάλιστα τι, ρε μαλ….
  -μάλιστα κύριε λοχαγέ.
  -εδώ είμαστε μάχιμοι, αν δεν αντέχεις θα σε διώξουμε
  -μάλιστα κύριε λοχαγέ
  Ο γιατρός εκείνη την ώρα ήρθε, στρατεύσιμος ήταν, που έκανε το αγροτικό του και την θητεία του ταυτόχρονα, χαιρέτισε το λοχαγό και πήγε στον Παρασκευά, -για να ειδώ τι συμβαίνει; Έκοψε το παντελόνι με ψαλίδι και φάνηκε η πληγή, ένα αρκετά βαθύ τραύμα, έμοιαζε μαχαιριά ή κατσαβιδιά όπως γνωμάτευσε. Ο λοχαγός δαγκώθηκε και έφυγε.
  Την επομένη μέρα στην αναφορά του τάγματος, υπήρχε ένας επιπλέον λόχος των υποψηφίων μαχητών της συγκεκριμένης μονάδας. Ο διοικητής τους καλωσόρισε λέγοντας πως οι από του 89 υποψηφίους αν κατορθώσουν να περατώσουν την εκπαίδευση τους οι 30 θα είναι ευχαριστημένος, οι άλλοι θα φεύγανε. Παράλληλα ανάφερε και το γεγονός του τραυματισμού, και ζήτησε από το δράστη να παρουσιαστεί, και επειδή δεν έβγαινε κανείς, ζήτησε όποιος τον γνωρίζει να τον αναφέρει μέχρι αύριο.
  Η πρώτη ημέρα των υποψηφίων πέρασε με προσαρμογή στο περιβάλλον, να εντοπίσουν δηλαδή, που είναι τα αφοδευτήρια, τα μαγειρεία, οι σκοπιές, οι βρύσες, να μάθουν πως ποτέ δεν περπατάνε μόνο τρέχουν, πως το ΚΨΜ είναι μόνο για τους παλιούς, ένας τηλεφωνικός θάλαμος στην πλατεία είναι αποκλεισμένος γι’αυτούς, μέχρι να ονομασθούν μαχητές και να ενταχθούν κανονικά στην μονάδα, καθώς και άλλα πολλά που μοναδικό σκοπό είχαν να τους κάμψουν το ηθικό, (να ψαρώσουν).
  Την επόμενη ημέρα στην αναφορά του τάγματος, στην γραμμή των αναφερόμενων, στεκότανε ένας μαχητής παλιοσειρά. Ο διοικητής μετά την καθιερωμένη ομιλία περί σωτηρίου επαναστάσεως και κουμουνιστικού κινδύνου, ήρθε στο γεγονός του τραυματισμού. -Εχθές είχαμε ένα θλιβερό επεισόδιο, διελευκάνθη με την βοήθεια του Αποστόλου, ο οποίος τιμωρείται με 20 ημέρες αυστηράς φυλακίσεως, διότι πρόδωσε τον συνάδελφο του, τρείς μήνες στέρηση εξόδου και μετά αποπομπή από την μονάδα μας, η μονάδα αυτή δεν σηκώνει τους χαφιέδες. Ο δράστης του επεισοδίου να παρουσιαστεί στο γραφείο μου μέχρι το μεσημέρι.
  Πράγματι ο δράστης παρουσιάστηκε στο γραφείο του διοικητή, ανάφερε -μαχητής Γεώργιος Τζαχρήστος, δέχθηκε κάμποσες σφαλιάρες, και την εντολή να πάει στο αναρρωτήριο να βρει το τραυματία και να του ζητήσει συγχώρεση. Ο λόγος που ο διοικητής το έκανε, ήταν για να ελέγξει την αντίδραση του Παρασκευά. Όντως ο Τζαχρήστος πήγε στο αναρρωτήριο, βρήκε το τραυματία, του είπε πως εκείνος το πλήγωσε με κατσαβίδι, και πως τιμωρήθηκε αρκούντως από τον διοικητή, για να εισπράξει μια μη αναμενόμενη αντίδραση. <δεν φταις εσύ καημένε, φταίνε εκείνοι που κατάντησαν έτσι τον στρατό μας>. Με το επεισόδιο αυτό θεμελιώθηκε μια φιλία και άρχισε να δημιουργείται μια παρέα, που άντεξε αρκετά χρόνια.
  Το Πάσχα πέρασε πολύ σύντομα και ήρθαν οι νέοι υπαξιωματικοί της σειρά στην μονάδα. Αυτή η υποδοχή ήταν αλλιώτικη. Χωρίς γιουχαΐσματα, ήρθαν πρωί, και παραταχθήκαν αμέσως στη πλατεία. Τους υποδέχθηκε ο υποδιοικητής, τους μίλησε για την εθνοσωτήριο επανάσταση, και τους παρέδωσε στους διμοιρίτες ΔΕΑ, να τους πάνε στους λόχους.
  Σε αυτό το μπουλούκι, υπήρχε και ο Σταμάτης Κορινθίου, που είχε ονοματιστεί λοχίας. Ένας μικροκαμωμένος λεπτός νέος, έδειχνε ασθενικό άτομο, με γυαλιά, πράγμα ασυνήθιστο για την μονάδα. Αυτός στο Κέντρο της Καλαμάτας ήταν στο ίδιο διώροφο κρεβάτι με τον Παρασκευά, και είχαν αρχίσει να αναπτύσσουν φιλία, είχαν κοινές ιδεολογικές ρίζες, ήταν ενάντιοι στην στρατοκρατία. Η πρώτη τους συνάντηση είχε γίνει λίγους μήνες πρωτύτερα στο πολυτεχνείο, η δεύτερη στο κέντρο νεοσυλλέκτων και τώρα ξανανταμώνουν στην μονάδα των επίλεκτων μαχητών, αυτό το γεγονός πίστευαν πως δεν είναι τυχαίο. Η μεγαλύτερη έκπληξη ήταν πως τοποθετήθηκαν στον ίδια διμοιρία, και όταν ο Σταμάτης ανέλαβε ομαδάρχης, είχε στην ομάδα του τον Παρασκευά.
  Σε κάποια ευκαιρία, ρώτησε ο Παρασκευάς, πως κατάφερε να έρθει σε αυτήν την μονάδα, κοντά στην Αθήνα, και πόσο θα αντέξει το περιβάλλον, <μάλλον μαζί θα φύγουμε>, τόνισε. Η απάντηση του Σταμάτη ήταν λιγόλογη, δυο κούτες τσιγάρα στον στρατολόγο και το θέμα έληξε. Αυτός ήταν τότε ο στρατός.
  Προτού αρχίσει το ξεσκαρτάρισμα, της μονάδας, να φύγουν δηλαδή, οι ανήμποροι στις απαιτήσεις, οι ασθενικοί και οι αντιφρονούντες, έγινε η εισβολή στην Κύπρο, κηρύχτηκε γενική επιστράτευση, έπεσε η Χούντα που κυβερνούσε, και ήρθε η μεταπολίτευση.
  Η μονάδα των επιλέκτων μαχητών, εγκατέλειψε το στρατόπεδο και αναπτύχθηκε στα όρια της Ανθούσας. Εκεί υποδέχθηκε τους επίστρατους. Όπως στις περισσότερες μονάδες, έτσι και εδώ εξελίχθηκε σε φιάσκο. Υπήρχαν φαντάροι με παπούτσια αθλητικά, κάποιο άλλοι, με τα παντελόνια Μπλου τζήν, με τα ραδιοφωνάκια στο χέρι. Άλλοι σοβαροί, άλλοι προβληματισμένοι, κάποιοι χαρούμενοι που άλλαξε επιτέλους η κυβέρνηση, υπήρχε και μια μερίδα που κάνανε την πλάκα τους.
  Σε αυτόν τον χαμό, έγιναν ανακατατάξεις και στο εσωτερικό του στρατοπέδου, αλλάξανε δηλαδή μεταξύ τους λοχαγοί και υπολοχαγοί, για να ξεχαστούν οι εντάσεις που πιθανόν είχαν με τους μαχητές, οι σφαλιάρες κοπήκαν, οι βρισιές ελαττώθηκαν, και κανείς δεν μιλούσε πλέον για την επανάσταση.
  Ο λοχαγός διαχειριστής του υλικού ήταν ο πρώτος αξιωματικός που έφυγε από την μονάδα, γιατί είχε πουλήσει μια ποσότητα από άρβυλα, και δεν μπορούσαν να εξοπλιστούν οι επίστρατοι. Οι υπόλοιποι αξιωματικοί αγωνιούσανε για την δική τους τύχη. Οι στρατεύσιμοι και οι επίστρατοι, γνωριζόντουσαν και δημιουργούσαν καινούργιους πυρήνες. Είχαν ξεχωρίσει τους χαφιέδες και του απομόνωσαν. Φιλίες σχηματίστηκαν καινούργιες.
  Με τον Αττίλα2, αναχώρησε η μονάδα για την Κύπρο, στα μισά του δρόμου άλλαξε ρότα και βρέθηκε στην Κρήτη. Στρατοπέδευσε αμέσως σε καταυλισμό. Εκεί αλλάξανε σε διάστημα είκοσι ημερών, όλοι οι αξιωματικοί εκτός από τον διοικητή. Αυτός παρέδωσε την μονάδα στο υποδιοικητή του και έφυγε. Ένα μήνα αργότερα ήρθε ο νέος επικεφαλής της μονάδος των μαχητών.
  Ο Παρασκευάς εκτός από τον Σταμάτη και το Τζαγρήστο που τον φωνάζανε Γάκη, έπιασε φιλίες και με τον Δημήτρη Περιστερίνη αλλά και τον επίστρατο Παναγιώτη Δολιανό. Ο τελευταίος είχε χρήματα, και πλήρωνε συνήθως τους λογαριασμούς.
  Οι επίστρατοι κάθε τόσο λιγοστεύανε, αφού απολυόντουσαν, και όταν ήρθε και η σειρά Παναγιώτη, χαιρετηθήκαν και δώσανε ραντεβού στην Αθήνα όταν απολυθούν. Δεν θα παρακολουθήσουμε την πορεία του στρατοπέδου, και πως εξελίχθηκε η μονάδα αυτή, στις πλέον επίλεκτες, που να συμμετέχει και σε συμμαχικές αποστολές, θα αφήσουμε την παρέα εδώ, και θα την ξαναβρούμε δυο χρόνια αργότερα, όταν θα έχουν απολυθεί όλοι.
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 09:13

  Δυο κούτες τσιγάρα Β΄.

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Δυο κούτες τσιγάρα Β΄.
  Τα χρόνια αυτά που οι παρέα βρισκόταν στον στρατό, η Ελλάδα άλλαζε όψη, εκδημοκρατιζότανε. Βγήκαμε από το ΝΑΤΟ, γίνανε εκλογές, συνδεθήκαμε με την ΕΟΚ, αποφασίσαμε να ζούμε χωρίς Βασιλιά. Καταργήθηκε το πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων, κλείσανε τα ξερονήσια, νομιμοποιήθηκε το ΚΚΕ, άρχισαν ξανά οι διαδηλώσεις και οι διεκδικήσεις και γενικά άλλαξε ο τρόπος συμπεριφοράς του Έλληνα.
  Τελευταίος από όλους, απολύθηκε ο Δημήτρης, επειδή είχε τρείς μήνες φυλάκιση, ποινή που του επεβλήθη όταν το έσκασε για να παντρευτεί με την καλή του, την Μαρία. Οκτώβριος τότε του 1976, φρόντισε να βρει αμέσως δουλειά, για να μην τον ζούνε τα πεθερικά του, στο σπίτι των οποίων διαβιούσε. Μετά από δυο μηνών ταχύρυθμα σεμινάρια, ήτανε έτοιμος να πουλάει ασφάλειες. Μετά τον οικογενειακό κύκλο, έπρεπε να διευρύνει το πελατολόγιο του, και άρχισε την αναζήτηση από του φίλους του στρατού. Εκείνη την εποχή ο Δάκης τραγουδούσε το σουξέ του «παλιέ μου φίλε απ’το στρατό», αυτό έκανε σημαία Δημήτρης, και άνοιξε την ατζέντα. Ο πρώτος που συνάντησε ήταν ο Σταμάτης. Αυτός συνέχιζε τις σπουδές του που διέκοψε με την υποχρεωτική στράτευση του, αλλά είχε επαφές με τον Παρασκευά, με τον οποίο αντάμωναν συχνά. Ο Παρασκευάς είχε ξεκινήσει ένα δισκάδικο, ενώ παράλληλα έκανε και τον πλασιέ, στα άλλα δισκάδικα και προσπαθούσε να εισχωρήσει σε αυτό το κύκλωμα. Κανόνισε την συνάντηση ο Σταμάτης, άρχισε το ψυστήρι ο Δημήτρης, αντιδρούσε ο Παρασκευάς, δεν περίσσευαν τα λεφτά. Δεν έγινε η ασφάλεια αλλά ξανάσμιξαν οι τρείς, από τους πέντε της παρέας. Αποφασίσανε να βρουν και τους άλλους.
  Ήταν όμως δύσκολο, σε μια Αθήνα που ζούσε μεταβατική περίοδο, είχαν κομματικοποιηθεί τα πάντα. Ήταν τόσο παράξενη η εποχή εκείνη, η Ελλάδα γέμισε αντιστασιακούς. Οι ίδιοι άνθρωποι, που ζητωκραύγαζαν την στρατιωτική κυβέρνηση, διατυμπάνισαν πως αυτοί την έριξαν. Και ο λαός ο φτωχός και συνηθισμένος κυνηγούσε το μεροκάματο. Λίγα πράγματα αλλάξανε, τα εμβατήρια τα αντικατάστησαν του Θεοδωράκη οι μελωδίες. Το σύνθημα αλλαγή, και η αριστερά της αριστεράς φανατίζανε τον κόσμο., Χιλιάδες γραφεία πολιτικά ξεφύτρωσαν, οι πολιτιστικοί σύλλογοι ήρθαν να αντικαταστήσουν τα εφεδροπολεμικά σωματεία. Οι πορείες και διαδηλώσεις ξανάρχισαν.
  Ο Σταμάτης, ο ποιο αισιόδοξος της παρέας, ήταν σίγουρος για την εύρεση των άλλων τριών. Είχε άκρες έλεγε προς την τροχαία, και θα έβρισκαν τον Γάκη. Πράγματι μετά από δυο εβδομάδες, τον αντάμωσαν, εκτελούσε υπηρεσία τροχονόμου στην Κηφισιά. Πως τον βρήκε; Και απάντηση <απλά με δυο κούτες τσιγάρα>. Αυτό δεν είχε αλλάξει στην νοοτροπία του έλληνα. Το μπαξίσι, αυτή η ανατολίτικη συνήθεια είναι μέσα στο πετσί του, διότι ο ρωμιός είναι ανατολίτης, και ας λέγανε τότε, πως ανήκουμε στην Δύση.
  Κάποιο απόγευμα αποφάσισαν να πάνε να τον δουν. Με το αμάξι του Παρασκευά φτάσανε στην Κηφισιά, το αφήσανε σε μια άκρη και χαζεύανε το Γάκη, με την σφυρίχτρα στο στόμα, να προσπαθεί να βάλει τάξη. Τα φάσκελα και οι βρισιές από τους οδηγούς δεν ήταν λίγα, αυτός όμως ατάραχος συνέχιζε να σφυρίζει, ώσπου το μάτι του, πήρε χαμπάρι τους φίλους του. Αμέσως παράτησε το πόστο του, και πήγε προς το μέρος τους, αγγελιαστήκανε και φιληθήκαν. Ο Δημήτρης ανησύχησε, <ρε συ Γάκη, γύρνα στο πόστο σου> και ο Γάκης ανέμελα, <μην σε νοιάζει τώρα έχουμε δημοκρατία >.
  Από τηλεφωνικό θάλαμο που βρισκόταν δίπλα, πήρε τηλέφωνο στην υπηρεσία, δηλώνοντας ασθένεια, και ζητώντας αντικατάσταση, και η απάντηση απλή <φύγε και μη σε νοιάζει>. Μπήκαν ξανά στο αμάξι με προορισμό αυτήν την φορά την Νέα Φιλαδέλφεια, ο Γάκης ήξερε που θα έβρισκαν το Παναγιώτη, έκανε το σερβιτόρο σε μια ταβέρνα. Προσωρινά όπως ισχυρίστηκε, γιατί η «αλλαγή», ερχόταν, και αυτός ήταν ο λόγος που εγκαταστάθηκε στην Αθήνα.
  Έτσι ξανάσμιξαν οι παλαιοί συνάδελφοι στον στρατό, και στο πνεύμα της εποχής άρχισαν να μιλούν για τα πολιτικά. Ο Σταμάτης φρόντιζε να γεφυρώνει τις απόψεις και κατευνάζει τα πνεύματα, δεν το κατόρθωνε πάντα. Ο Παρασκευάς ισχυριζόταν πως πολέμησε στο πολυτεχνείο, ενώ ο Γάκης πως στην ίδια μάχη πολέμησε τους κουμουνιστές, ο Παναγιώτης πηγαινοερχότανε για να σερβίρει τα άλλα τραπέζια, και ο Δημήτρης στεναχωριότανε που δεν θα έκανε καμία ασφάλεια. Σε αυτό το κλήμα πέρασε η βραδιά εκείνη, και αποφάσισαν τώρα που ξαναντάμωσαν να βλέπονται, το δισκάδικο του Παρασκευά θα ήταν το στέκι τους, βόλευε και εκείνον να έχει κόσμο στο μαγαζί του.
  Πλησιάζανε οι εκλογές του 1977, οι συζητήσεις και τα προγνωστικά ήταν στην ημερήσια διάταξη. Κάθε κουβέντα εκεί θα κατέληγε. Ο Γάκης με το Παρασκευά ήταν σε μόνιμη αντιπαράθεση, τα δύο άκρα, ενώ ο Παναγιώτης είχε την πεποίθηση πως η επερχόμενη αλλαγή, θα σώσει τον τόπο, γι’αυτό κα συνετάχθη με κίνημα, ο Σταμάτης πάντα μεσάζων, πάντα φρόντιζε να συμβιβάζει τα διαιστώτα, και ο φουκαράς ο Δημήτρης αγωνιούσε να βγάλει το μεροκάματο με τις ασφάλειες.
  Οι εκλογές έγιναν, το ΠΑΣΟΚ διπλασίασε τις δυνάμεις του, ο Παναγιώτης πετούσε στα σύννεφα, <την επόμενη θα είμαστε Κυβέρνηση>, έλεγε με απόλυτη βεβαιότητα, παράτησε την δουλειά του σερβιτόρου και απασχολούτανε με το κίνημα, κάνοντας την περίφημη, δουλειά καφενείου, γύρναγε δηλαδή στην διάρκεια της ημέρας τα καφενεία, κουβεντιάζοντας και πολιτικολογώντας για την επερχόμενη αλλαγή.
  Πριν κλείσει ο χρόνος, η παρέα είχε την πρώτη απώλεια, ένα Σαββατόβραδο αντί να έρθει ο Δημήτρης, ήλθε η Μαρία. Δεν ήταν κάτι που γινότανε συχνά, αλλά όλα τα μέλη της παρέας την γνωρίζανε.
  -Καλώς την Μαρία, με μια φωνή και οι τέσσερεις την καλωσόρισαν.
  -για σας παιδιά,
  -που είναι ο Δημήτρης; Ρώτησε ο Παρασκευάς
  -δεν νομίζω να ξαναέρθει, είπε και βούρκωσε
  -τι έγινε; Ο Παρασκευάς πάλι απορημένος, έπαθε κάτι;
  -όχι αυτός εγώ έπαθα, η ατμόσφαιρα είχε παγώσει
  - τι συνέβη Μαρία; Όλα διορθώνονται, επενέβη ο Σταμάτης
  -όχι αυτό, είπε και ξέσπασε σε λυγμούς, με κεράτωσε.
  Αμηχανία και παγωμάρα για λίγα δευτερόλεπτα, την σιωπή, την έσπασε ο Σταμάτης,
  -ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία περίπτωση, που συμβαίνει κάτι τέτοιο Μαρία, άρχισε να λέει για να καταπραΰνει τον καημό της, μπορεί να παρασύρθηκε από κάποια άλλη γυναίκα και θα ξαναγυρίσει.
  -μακάρι να ήταν έτσι, να έμπλεκε με άλλη γυναίκα, δεν θα με ένοιαζε τόσο, με άντρα έμπλεξε,
  Ο Γάκης που εκείνη την ώρα δεν είχε βγάλει μηλιά, αγριεμένα απεφάνθη, <θέλει κρέμασμα>.
  Της είπανε παρήγορα λόγια, πόσο τόπο να πιάσουν αυτά; μόνο λόγια είναι, την έβαλαν σε ένα ταξί και έφυγε η Μαρία, δεν την ξαναείδαν από τότε. Με τον Δημήτρη όμως απογοητεύτηκαν, ιδιαίτερα ο Γάκης, δεν μπορούσε να καταλάβει αυτού του είδους τις σχέσεις. Θα τον <σκοτώσω> έλεγε και ξαναέλεγε. <να μην βρεθεί μπροστά μου>. Ο Παναγιώτης έλεγε πως πρέπει να είμαστε ανεκτικοί με τους άλλους, αλλά ήταν ο μόνος με αυτήν την άποψη.
  Μέχρι να έρθουν εκείνες οι εκλογές του 1981, που ήρθε «η αλλαγή», οι τέσσερεις εξακολουθούσαν να βλέπονται, αλλά αραιότερα, ο Παρασκευάς είχε ερωτευτεί και κυνηγούσε κάποια Σοφία, ο Σταμάτης είχε τελειώσει το πανεπιστήμιο και διορίστηκε αμέσως στο υπουργείο των οικονομικών (πως; μα με δυο κούτες τσιγάρα! κατά την προσφιλή του έκφραση), και όποτε αντάμωναν ο Γάκης και Παναγιώτης θα τσακωνόντουσαν για τα πολιτικά, ήτανε η εποχή του φανατισμού και του διαχωρισμού ακόμη και των καφενείων σε μπλέ και πράσινα.
  Αμέσως μετά από εκείνον το Οκτώβρη, τα πνεύματα οξυνθήκαν ακόμα περισσότερο στην παρέα, με τον Παναγιώτη να θριαμβολογεί σε κάθε κουβέντα, και τον Γάκη να οργανώνεται στην περίφημη «Γαλάζια γενιά», που είχε για χαιρετισμό «καλή λευτεριά». Σε έναν από αυτούς τους τσακωμούς, ανάψανε τα αίματα τόσο, που ο Παναγιώτης απείλησε τον Γάκη πως θα τον διώξει από το σώμα. Μάταια ανάμεσα του ο Σταμάτης προσπαθούσε να κατευνάσει τα πνεύματα, και όταν ο Παρασκευάς επέμβει, <δεν μπορείτε να τσακώνεστε στο μαγαζί, χάνω πελάτες>, ήρθε η ρήξη. Ο Γάκης έφυγε για να μην ξαναγυρίσει στην συντροφιά, ήταν η δεύτερη αποχώρηση. Δεν σταμάτησε όμως το θέμα εκεί, ο Παναγιώτης κομματικό στέλεχος με επιρροή, επεδίωξε και κατόρθωσε τελικά να τον απομακρύνει, από την τροχαία. Ο Γάκης είχε την επιλογή ή στις Μ.Α.Τ. να υπηρετήσει, ή να αποχωρίσει από το σώμα. Προτίμησε το δεύτερο, με την βοήθεια του Σταμάτη και (με δυο κούτες τσιγάρα), προσελήφθη στις φυλακές, ως σωφρονιστικός υπάλληλος.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 09:11

  Δυο κούτες τσιγάρα Γ΄.

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Δυο κούτες τσιγάρα Γ΄.
  Μπορεί μεν ο Γάκης να έλειπε από την παρέα εκείνη, προσετέθη όμως ο Θανάσης, ο αδελφός της Σοφίας, την οποία είχε παντρευτεί ο Παρασκευάς.
  Ο Θανάσης είχε ένα εργαστήριο μικρό που παρήγαγε χλωρίνη, την οποία διοχέτευε στα μπακάλικα της εποχής, και στα Super Market που τότε κάνανε την εμφάνιση τους. είχε δικτυωθεί καλά, και έβγαζε καλό μεροκάματο. Ήτανε φιλόδοξος, πίστευε πως μπορεί να επεκταθεί και να μεγαλώσει η επιχείρηση, και το επεδίωκε.
  Όταν η αδελφή του παντρεύτηκε με τον Παρασκευά, νόμιζε πως ήρθε η κατάλληλη ώρα. Προσπαθούσε να τον πείσει να αφήσει τους δίσκους, που δεν είχαν και προοπτική και να επεκτείνουν την δουλειά με τις χλωρίνες. Αυτές οι επεκτάσεις χρειάζονταν κεφάλαια και προσωπικό. Προσωπικό για την αρχή θα ήταν οι γυναίκες τους, και ο πατέρας του Θανάση, το κεφάλαιο όμως δύσκολο να βρεθεί. Μοναδική λύση το δάνειο. Η τράπεζα που κατέφυγαν, τους ενέκρινε 300.000 δραχμές, το πλάνο όμως, όπως το σχεδίαζαν απαιτούσε τουλάχιστον ένα εκατομμύριο. Το επόμενο βήμα ήταν ο τοκογλύφος. Βρήκαν εύκολα ένα τέτοιο στη γειτονιά μάλιστα, που κανείς δεν το υποψιαζότανε πως έχει τόσα χρήματα και κάνει τέτοιες δουλειές. Επήρε το δισκάδικο, και απαίτησε προσημείωση του σπιτιού του Παρασκευά, και εξασφαλισμένος τους έδωσε τα χρήματα να ξεκινήσουν.
  Ο Σταμάτης, αντέδρασε σε αυτήν την κίνηση, υποστηρίζοντας πως αφού βγαίνει το μεροκάματο, στο καλό και στο τίμιο, δεν χρειάζονται ρίσκα και χρέη. Ο Παναγιώτης αντίθετα, επαίνεσε την προσπάθεια, λέγοντας πως πρέπει να δημιουργηθούν τα καινούργια τζάκια, και αυτά γίνονται κυρίως από δανικά.
  Το εγχείρημα αυτό δεν απέδωσε τα αναμενόμενα. Η χλωρίνη αυτή, δεν μπορούσε να ανταγωνιστεί μάρκες από πολλά χρόνια καθιερωμένες. Πέρα από τα Super Market προσπάθησαν να επεκταθούν στα ξενοδοχεία, και στα πλυντήρια που λειτουργούσαν στις γειτονιές, αλλά τα αποτελέσματα πενιχρά. Ο Σταμάτης με τον δικό του τρόπο, (δυο κούτες τσιγάρα), τους συμβούλευε να κοιτάξουν τα στρατόπεδα. Ενώ ο Παναγιώτης πιο μπασμένος συμβούλευε, να δουν τα νοσοκομεία, σε κάποια από τα οποία είχε και πρόσβαση στην διοίκηση. Πράγματι χρησιμοποιώντας το όνομα του, κατάφεραν και πήραν παραγγελίες μεγάλες, και προκαταβολές. Έγινε η εταιρία του Θανάση και Παρασκευά προμηθεύτρια σε επτά ή οκτώ νοσοκομεία, τα οποία μεν παραγγέλνανε, παραλαμβάνανε, αλλά δεν πληρώνανε. Οι πρώτες προκαταβολές, είχα υπερκαλυφθεί, ήταν υποχρεωμένοι με συμβόλαιο να παραδίδουν χλωρίνες, αλλιώς οι ρήτρες ήταν δυσβάστακτες.
  Δεν άργησε να έρθει το αδιέξοδο, ο τοκογλύφος ζητούσε τα δικά του, η τράπεζα γκρίνιαζε για καθυστερήσεις των δόσεων, κάποια γραμμάτια είχαν μείνει ανεξόφλητα.
  Τότε υπήρχε μόνον μία τράπεζα ιδιωτική, με τέσσερα υποκαταστήματα όλα κι όλα στη Αθήνα. Με την συμβολή του Σταμάτη, (και με δυο κούτες τσιγάρα, που δεν ήταν τσιγάρα), τους δέχθηκε ο διευθυντής σε περιφερειακό υποκατάστημα, να συζητήσουν το θέμα.
  Μετά τα προκαταρτικά, έφτασαν στο ποσό που ζητούσαν, ένα εκατομμύριο. Ο τραπεζικός αφού τους ξανακοίταξε έπεισε το φάκελο στα χέρια του, τον ξεφύλλισε για να κερδίζει χρόνο να σκεφτεί.
  -κύριοι θα κάνετε εδώ την αίτηση, αλλά η έγκριση θα έλθει από τα κεντρικά.
  -θα πάρει μέρες;
  -λογικά μπορεί και κανένα μήνα, γι’ αυτό το ποσό.
  -πως μπορούμε να το επισπεύσουμε; Εναγωνίως ο Παρασκευάς, που έχανε το σπίτι από τον τοκογλύφο.
  -αν πάτε στα κεντρικά, την άλλη εβδομάδα ίσως καταφέρετε κάτι.
  Την επομένη εβδομάδα, ημέρα Τρίτη, πήγανε και οι δύο μαζί στην Πανεπιστήμιου που είχε τα κεντρικά η τράπεζα. Ρώτησαν τις πληροφορίες, και τους οδήγησαν στην άκρη του διαδρόμου σε ένα γραφείο που καθόταν μια κυρία. Αφού της δώσανε τον αριθμό και το σημείωμα του διευθυντή του υποκαταστήματος, αυτή σηκώθηκε έψαξε στους μεγάλα συρτάρια πίσω της, και με το γλυκύτερο χαμόγελο της είπε: <ακόμα, δεν έχει συζητηθεί>, περάστε την άλλη εβδομάδα. Την επόμενη Τρίτη ξαναπήγαν για να πάρουν το ίδιο χαμόγελο και την ίδια απάντηση.
  Εν τω μεταξύ ο τοκογλύφος προχωρούσε στη διαδικασία της κατασχέσεως του σπιτιού. Και ως από μηχανής θεός, προσφέρθηκε ο Παναγιώτης να δώσει λύση.
  -γιατί δεν μου λέγατε εμένα τι συμβαίνει, μόνο πήγατε στο γραφιά; Εννοώντας το Σταμάτη υποτιμητικά.
  -με αυτόν μιλάμε, εσύ είσαι άφαντος με τις υποθέσεις του κόμματος, που να σε βρίσκουμε;
  -εσείς είστε καμωμένοι για μικρά πράγματα,
  -όχι βέβαια, το έκοψε ο Θανάσης, αντιθέτως τολμούμε, δεν κυνηγάμε το μόνιμο και το σίγουρο του δημοσίου.
  -δηλαδή; Προσβλήθηκε ο Παναγιώτης, εγώ κυνηγάω το δημόσιο, που άφησα την δουλειά μου, και μπήκα στο κόμμα, για να υπηρετήσω την πατρίδα, να διώξει τα τρωκτικά,
  -σταμάτα, σε παρακαλώ, ο Παρασκευάς μπήκε στην μέση, μην κάνουμε τα ίδια με τον Γάκη, ξέρεις πως δουλεύει φύλακας στις φυλακές;
  -εμένα κατηγορείς τώρα, αυτός ήθελε την γαλάζια γενιά, και να τα αποτελέσματα, για να μην με κατηγορείτε όμως, και επειδή είμαι μεγαλόψυχος, θα σας βοηθήσω. Θα πάμε αύριο κι όλας, να κανονίσουμε για δάνειο, αλλά θα πρέπει να αλλάξετε αντικείμενο εργασίας.
  -δηλαδή, με ένα στόμα οι δύο συνέταιροι.
  Σαν να ήταν προετοιμασμένος από καιρό, ο Παναγιώτης άρχισε να τους αναλύει, πως πρέπει να στηθεί μια εταιρία λαϊκής βάσης, που οι εργαζόμενοι θα είναι και ιδιοκτήτες, και συν κεφαλαιούχοι, με συμμετοχή στις αποφάσεις και στις ενέργειες και έλεγε και έλεγε και σταματημό δεν είχε. Νευρίασε ο Θανάσης
  -άσε μας ρε Παναγιώτη και από λόγια χορτάσαμε, άντε καληνύχτα
  -στάσου, αντέτεινε ο Παρασκευάς, με το δάνειο τι θα κάνουμε;
  -θα το κανονίσω εγώ, είπε ο Παναγιώτης, αύριο κι όλας, θα κάνουμε όμως εταιρία, με τρία ίσα μερίδια, συμφωνάτε;
  -ναι
  -και θα αλλάξει το αντικείμενο εργασίας, σκεφτείτε το, απόψε και το πρωί τα λέμε.
  Έφυγε ο Παναγιώτης, και εμείνανε μόνοι οι συνέταιροι ο Παρασκευάς και ο Θανάσης. Ο μεν Παρασκευάς να έχει χάσει το σπίτι του, και ο Θανάσης με τον εγωισμό του τσαλακωμένο. Θα έπρεπε να δεχθεί τον Παναγιώτη συνεταίρο, και να του πληρώνει για μια ζωή, μια εκδούλευση. Αν αυτό δεν είναι εκβιασμός; Τότε τι είναι; Μόνιμη και νόμιμη τοκογλυφία.
  
  Το άλλο πρωί πράγματι, ανταμώσανε στην οδό Πανεπιστήμιου, μπροστά στην είσοδο της Τράπεζας, και μπήκαν μαζί και οι τρείς. Κατευθύνθηκαν προς το γνώριμο γραφείο, ο Παναγιώτης τους είπε να μην μιλάνε, να αφήσουν αυτόν να κάνει το κουμάντο.
  -με ποιόν θα μιλήσω για δάνειο; Ρώτησε την κυρία
  -να δω αν εγκρίθηκε το ζητούμενο, χαμογέλασε αυτή
  -όχι να συζητήσω γι’ άλλη υπόθεση θέλω ποιος είναι ο υπεύθυνος των δανείων
  -μισό λεπτό, είπε και έπιασε το τηλέφωνο, Μιχάλη, έρχεσαι ένα λεπτό;
  Ο Μιχάλης φάνηκε μετά από ελάχιστα δευτερόλεπτα, τους πείρε από πίσω από το πάγκο στο γραφείο του.
  -κύριοι παρακαλώ, γιατί συζητάμε;
  Ο Παναγιώτης που δεν είχε καθίσει στην μοναδική καρέκλα που υπήρχε μπροστά στο γραφείο, με έντονο ύφος άρχισε να λέει
  -δεν μου λές αγαπητέ μου, ήρθα εγώ να κάνω δουλειά με την τράπεζα και σεις με καθυστερείται, κάνοντας με βόλτες μέσα στο κατάστημα, να εκτιμήσω το μέγεθος σας;
  -μα δεν αρχίσαμε ακόμα, τόλμησε πρέπει να συμπληρώσετε την αίτηση και να περάσει από το συμβούλιο να εγκριθεί
  -είσαι τρελός μου φαίνετε, ποιος είναι υπεύθυνος για τα δάνεια εδώ;
  Με την φασαρία και τις φωνές του Μιχάλη ήρθε από το γωνιακό γραφείο, ένας μεσήλικας,
  -τι συμβαίνει Μιχάλη;
  -συμβαίνει κύριε μου, άρχισε ο Παναγιώτης, πως ήρθα στην τράπεζα σας, και όπως βλέπεται μας κρατά όρθιους, τόσην ώρα, και επί πλέον δεν μας λέει ποιός είναι ο ανώτερος του, να διαμαρτυρηθούμε.
  -κύριε προϊστάμενε, ψέλλισε ο Μιχάλης, αλλά δεν ακουγότανε, γιατί ο προϊστάμενος είχε πάρει τον Παναγιώτη αγκαζέ και πήγαιναν προς το δικό του γραφείο.
  Βολευτήκαν στις καρέκλες και τρείς, και άρχισε ο προϊστάμενος
  -σε τι μπορώ να σας εξυπηρετήσω;
  -είμαι ο Παναγιώτης Δολιανός, με τους κυρίους που βλέπετε θα στήσουμε μια εταιρία παραγωγής ζυμαρικών και θα χρειαστούμε δάνειο.
  -μακαρόνια θα παράγεται;
  -όχι, πίτες για σουβλάκια, πίτες πίτσας, και διάφορα άλλα αρτοπαρασκευάσματα.
  -γιατί ποσό μιλάμε;
  -ας πούμε για 25 με 30 εκατομμύρια.
  Ο Παρασκευάς και ο Θανάσης κοιτάχτηκαν, κάμανε την ίδια σκέψη, (πάει αυτός λωλάθηκε), κοιτάξανε και τον Παναγιώτη που σοβαρός και θυμωμένος κοίταζε τον τραπεζικό περιμένοντας απάντηση. Αυτός σήκωσε το τηλέφωνο, πάτησε ένα κουμπί και είπε
  -ο κύριος Αργυρίου είναι εύκαιρος, καλά καλά, και έκλεισε, πάτησε στο άλλο τηλέφωνο άλλο κουμπί,
  -Πόπη έλα αμέσως εδώ, στράφηκε μετά προς τον Παναγιώτη,
  -μισό λεπτό κύριε Δολιανέ, ο κύριος Αργυρίου θα σας δεί σε πέντε λεπτά, θα ανεβείτε πάνω στο γραφείο του.
  Εκείνη την στιγμή ήρθε και η Πόπη
  -Πόπη οδήγησε τους κυρίους στον κύριο Αργυρίου.
  Αφού περάσανε από μια πόρτα μεγάλη, βρεθήκανε σε μια σάλα μεγάλη με μαρμάρινα δάπεδα, και πολυτελείς καναπέδες, την διέσχισαν για να φτάσουν στον ανελκυστήρα, εκεί αφού μπήκαν πρώτα αυτοί μετά μπήκε και η Πόπη, πάτησε το κουμπί για τον τρίτο όροφο. Μόλις σταμάτησε τους περίμενε μια άλλη κοπέλα και τους οδήγησε στο σαλόνι έξω από το γραφείο του Αργυρίου. Ένα παχύ χαλί στο πάτωμα και το κλασικό βελούδινο σαλόνι, φανερώνανε αρχοντιά και χρήμα.
  -είσαι τρελός; Ψιθύρισε ο Θανάσης στον Παναγιώτη
  -κάθε άλλο, αλλά εσείς είστε ψιλικατζήδες, δεν ξέρετε να φερθείτε.
  -μα κάθε βδομάδα μας διώχνουν; Σήμερα τι άλλαξε; Αναρωτήθηκε ο Παρασκευάς
  -σήμερα άλλαξε η μοίρα σου κακομοίρη, πρέπει να φέρεσαι όπως φαντάζεσαι πως είσαι, για να γίνεις κάποια μέρα.
  Η χαμηλόφωνη συζήτηση σταμάτησε, μόλις μπήκε η κοπέλα, λέγοντας περάστε ο κύριος Αργυρίου περιμένει. Ακολουθώντας την, μπήκαν στο γραφείο του Αργυρίου, ο οποίος τους προϋπάντησε,
  -καλώς τους, καλώς τους, τι θα πάρετε; καφέ; πορτοκαλάδα;
  Αφού κάτσανε στις καρέκλες που υπέδειξε ο Αργυρίου, ρώτησε
  -λοιπόν ποιο είναι το θέμα μας;
  Άρχισε ο Παναγιώτης να αγορεύει, έλεγε για τα σχέδια της εταιρίας των αρτοπαρασκευασμάτων που θα δημιουργούσαν οι συνέταιροι αυτοί, πόσο πρωτοποριακή θα είναι σε, σε οργάνωση σε μηχανήματα, με ειδικευμένο προσωπικό, για αλυσίδες παραγωγής και χαμηλό κόστος. Όσο μίλαγε οι άλλοι δύο κοιτούσαν σαν χαμένοι, ο Αργυρίου άκουε με προσοχή. Όταν σώπασε κάποια στιγμή να μιλάει, ο Παναγιώτης, ρώτησε ο Αργυρίου
  -καλά όλα αυτά, αλλά υπάρχουν μελέτες;
  -ασφαλώς, απήντησε ο Παναγιώτης με βεβαιότητα που δεν σήκωνε την παραμικρή αντίρρηση.
  -αν είναι έτσι όπως μας τα λέτε, την άλλη εβδομάδα υπογράφουμε, είπε και σηκώθηκε να τους οδηγήσει στην πόρτα.
  Μόλις βρεθήκανε στον δρόμο ανασάνανε, ο Θανάσης πρώτος γέλασε ειρωνικά
  -σιγά ρε μεγάλε, εμείς τουλάχιστον κάναμε και αίτηση, και ερχόμαστε κάθε βδομάδα και περιμένουμε, τώρα ούτε καν αίτηση, ούτε κανένα χαρτί στο χέρι έχουμε και θα πάρουμε τόσα λεφτά;
  -πάμε να πιούμε ένα ουζάκι, και θα σας εξηγήσω το πώς.
  Προχώρησαν μέχρι την οδό ακαδημίας, και ανέβηκαν σε ένα δικηγορικό γραφείο. Μπαίνοντας ο Παναγιώτης ρώτησε την κυρία, που καθόταν στον προθάλαμο
  -είναι μέσα ο Λουκάς; Μετά την καταφατική απάντηση προχώρησαν προς τα μέσα, ο Λουκάς μιλούσε στο τηλέφωνο, όταν τους είδε επίσπευσε το τέλος της συνομιλίας του, και του υποδέχθηκε
  -καλώς τους, θέλετε κάνα ουζάκι, και βέβαια θέλετε ρώτησε και απάντησε μόνος του, πάτησε το κουμπί στο τηλέφωνο δίπλα και παρήγγειλε, δύο καραφάκια και καλό μεζέ.
  -λοιπόν τι σας φέρνει εδώ;
  -άκου Λουκά, άρχισε πάλι ο Παναγιώτης, ο Θανάσης ο Παρασκευάς, μαζί και εγώ θα στήσουμε μια εταιρία ζυμαρικών και θέλουμε να βοηθήσεις στα διαδικαστικά.
  -ποια τράπεζα θα χρηματοδοτήσει;
  -βρήκαμε τράπεζα, ο Αργυρίου είναι υπεύθυνος στα δάνεια,
  -ο Αργυρίου λοιπόν; Χαμογέλασε ο Λουκάς, τι χρειάζεστε;
  -εταιρία, σχέδια, μελέτες, και όλα τα σχετικά.
  -γιατί ποσό δανείου μιλάμε;
  -ζητήσαμε 25 με 30 εκατομμύρια, αλλά και 20 να μας δώσουν είναι καλά. Ο Παρασκευάς κοίταζε τον Θανάση και ο Θανάσης τον Παρασκευά στα μάτια, απορημένοι για τα νούμερα που ακούγανε. Ρώτησε ο Θανάσης
  -μήπως είναι προεκλογικά παραμύθια; Οι εκλογές ήταν κοντά
  -όχι εξήγησε ο Λουκάς, τώρα είμαστε στην ΕΟΚ, υπάρχουν σχέδια και πακέτα ευρωπαϊκά, θα κάνουμε και εμείς ότι χρειάζεται για να τους φτάσουμε με την βοήθεια που μας δίνουν.
  -εσύ δεν έλεγες ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο, απευθύνθηκε στο Παναγιώτη ο Θανάσης, τι έγινε;
  -μην είσαι χαζός, είναι η ευκαιρία της ζωής σου να φύγεις από την μιζέρια και να γίνεις μεγάλος και τρανός, θέλεις ή όχι;
  -θέλω βέβαια, αρκεί να είναι νόμιμα τα πράγματα
  -ασφαλώς και θα είναι νόμιμα, ο Λουκάς θα αναλάβει κάθε διαδικαστικό θέμα, είναι δικηγόρος και θα μεριμνά για ότι χρειαστεί εξ ονόματος της εταιρίας.
  -πρέπει να δείτε την κατάσταση με σύγχρονο ευρωπαϊκό πνεύμα, μπήκε στην μέση ο Λουκάς, επειδή δεν καταλαμβάνετε από αυτές τις υποθέσεις, θα γίνει μια εταιρία, εσείς θα αναλάβετε την οργάνωση και την διαχείριση της, και τα διαδικαστικά και φοροτεχνικά θα τα φροντίζω εγώ με τον Παναγιώτη.
  -δηλαδή θα δουλεύουμε εμείς, είπε ο Θανάσης, και θα μοιραζόμαστε μισά-μισά;
  Θύμωσε ο Παναγιώτης, αν θές να είσαι μια ζωή κακομοίρης αποφάσισε το τώρα, θα κάνω αλλού την προσφορά μου.
  Ο Παρασκευάς που μέχρι εκείνη την ώρα δεν μιλούσε, αναστέναξε βαθειά, -καλά όλα αυτά αλλά είναι όλα λόγια, δεν υπάρχει τίποτα χειροπιαστό.
  Τα ούζα ήρθανε, και ο Λουκάς τους άφησε μόνους για λίγο, να ηρεμίσουν λίγο τα πνεύματα, όταν ξαναμπήκε στο γραφείο του, άλλαξε αμέσως το κλίμα.
  -ακούστε, προτού φύγετε θα πάρτε μια επιταγή 500 χιλιάδων, θα υπογράψετε μια απόδειξη γι’αυτήν, και θα ξεκινήσετε την οργάνωση του εργοστασίου παραγωγής, θα βρείτε τα κατάλληλα μηχανήματα, θα στέλνετε να πληρώνονται από εδώ, καθώς και προσωπικό. Πιστεύω αυτό να είναι κάτι χειροπιαστό.
  Ο Παρασκευάς απόρησε
  -αν δεν μας δώσουν το δάνειο τα χρήματα αυτά που τα χρωστάμε;
  -αυτά θα αφαιρεθούν από το αρχικό κεφάλαιο, αν πάλι δεν μας εγκρίνουν, θα τα χάσω εγώ, εσείς βολευτείτε και σε μια βδομάδα τα ξαναλέμε.
  Ο Θανάσης και ο Παρασκευάς φύγανε με την επιταγή στο χέρι. στην πρώτη τράπεζα που βρέθηκαν την εξαργύρωσαν και με τα μετρητά στην τσέπη τους, πήραν ταξί για την βάση τους.
  Ο Παναγιώτης και ο Λουκάς, κάτσανε στο γραφείο και αρχίσανε να τηλεφωνούνε από δώ και από κεί, για να έχουν όλα τα χαρτιά έτοιμα πριν περάσει η εβδομάδα που έδωσε περιθώριο ο Αργυρίου.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 09:07

  Δυο κούτες τσιγάρα Δ΄

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Δυο κούτες τσιγάρα Δ΄.
  Το ίδιο βράδυ κάλεσαν τον Σταμάτη, να ανταμώσουνε για να του πούν τα νεώτερα. Στο ταβερνάκι που τα πίνανε, του εξήγησαν τι έτρεξε, και πως ο Παναγιώτης χειρίστηκε το θέμα, πως εύκολα πήραν χρήματα στο χέρι, και θα πάρουν και άλλα, πως θα γίνουν σύντομα βιομήχανοι. Αυτός άκουγε σκεπτικός, και δεν μιλούσε.
  -γιατί δεν μιλάς;
  -και να σας πω δεν θα καταλάβετε;
  -γιατί ρε Σταμάτη, τόσα χρόνια δεν σε καταλαβαίνω; Ρώτησε πικραμένα ο Παρασκευάς
  -πάρτε τα χρήματα αυτά και μπαλώστε καμιά τρύπα, από αυτές που έχετε ανοιχτές τώρα, ψάξτε για κανένα μεροκάματο και αφήστε τα παλαβά όνειρα.
  -ζηλεύεις επειδή εσύ στην σιγουριά του Δημοσίου, δεν πρόκειται να τα οικονομήσεις ποτέ, έριξε πικρόχολο φαρμάκι ο Θανάσης
  -λάθος φίλε μου, δεν είμαι εγώ αυτός που γυρεύω δανικά, εσύ είσαι, έπειτα ξεχνάτε πως κανείς δεν δίνει αν δεν πρόκειται να πάρει, αυτό κάνετε και σείς.
  -θα γίνουμε ευρωπαίοι επιχειρηματίες, επέμενε ο Θανάσης
  -τίποτα δεν θα γίνετε, ξεχνάτε τον Γάκη πως του φέρθηκε; Τα ίδια θα κάνει και σε σας. Μην μπλέξτε σε αυτό το παιχνίδι.
  Ο Παρασκευάς σοκαρίστηκε, από αυτήν την αντίδραση, ήταν σίγουρος πως δεν ζήλευε ο Σταμάτης, αλλά ήταν και επηρεασμένος από τις φιλοδοξίες του Θανάση και τα ωραία λόγια του Παναγιώτη. Είχε ενδοιασμούς, να μπεί στην περιπέτεια αυτή ή να μην μπεί; Πείρε το άλλο πρωί τηλέφωνο τον Παναγιώτη κρυφά από τον Θανάση να του πεί τις αντιρρήσεις του Σταμάτη, και εκείνος τον έκοψε, -άστον αυτόν τον γραφιά, αυτός έμεινε στις δύο κούτες τσιγάρα.
  Και οι τελευταίες αναστολές του Παρασκευά υποχώρησαν, και μαζί με το Θανάση εξόρμησαν να βρούν το τόπο που θα στεγάζονταν η νέα επιχείρηση.
  
  Στον περιφερειακό δρόμο προς τον Καρέα, υπήρχε ένα δίπατο σπίτι, κτισμένο μέχρι τα τούβλα, ο ιδιοκτήτης του δεν είχε την οικονομική δυνατότητα να ολοκληρώσει. Τον βρήκαν και το νοίκιασαν, με υποχρέωση να ολοκληρώσουν όσα έλειπαν, κουφώματα, υδραυλικά, ηλεκτρικά κλπ. Τους εξυπηρετούσε έτσι γιατί θα διαμορφώνανε όπως τους βόλευε. Χρήμα είχαν στην τσέπη, οι εργάτες βρεθήκανε αμέσως και πριν περάσουν δυο μήνες, στην είσοδο του εργαστηρίου σταμάτησε ένα φορτηγό μεγάλο, κατεβάζοντας μηχανήματα. Ζυμωτήρια, φούρνους, ψυγεία και καταψύκτες, φωριαμούς, ταψιά φόρμες και ότι άλλο χρειάζονταν για να αρχίσει η παραγωγή. Τον πάνω όροφο το διαμόρφωσαν σε γραφεία, ένα λογιστήριο, ένα για τα αφεντικά και ένα για τον Παναγιώτη. Σε αυτό το διάστημα που στηνότανε το εργαστήριο, (το λέγανε εργοστάσιο), πέρασαν κάμποσες φορές από το γραφείο του Λουκά και από την τράπεζα, και υπέγραφαν όπου ο Παναγιώτης ή ο Λουκάς υπεδείκνυαν.
  Όταν δυο ημιφορτηγά κλειστά, με την φίρμα στο πλάι, ΠΙΤ ΠΙΤ, αράξανε μπρός στο εργαστήριο, ήταν όλα έτοιμα για το ξεκίνημα. Όλα εκτός από τα χαρτιά της Εφορίας, που έπρεπε να διατρυπηθούν, και ο αρμόδιος υπάλληλος στην Εφορία καθυστερούσε. Ενώ ο Θανάσης επισκεπτόταν τους πελάτες του στα Super market, ενημερώνοντας για το νέο προϊόν που θα τους προμήθευε και άρχισε να μαζεύει παραγγελίες, ο Παρασκευάς αποφάσισε να πάει στην Εφορία να δεί τον λόγο που καθυστερεί η θεώρηση των μπλοκ συνοδευτικών εγγράφων.
  Έκπληκτος έμαθε πως ο αρμόδιος για την θεώρηση ήταν ο Σταμάτης. Αργά αλλά σταθερά ανέβαινε την ιεραρχία στο υπουργείο, και τώρα έτυχε να είναι αυτός, από τον οποίο θα περνούσε η θεώρηση αυτή. Μπήκε στο γραφείο του ο Παρασκευάς και κοντοστάθηκε.
  -έλα κάτσε, τον καλωσόρισε ο Σταμάτης
  -ευχαριστώ, πως είσαι;
  -καλά είμαι, ξέρω γιατί ήρθες, για την θεώρηση; σωστά;
  -ναι σωστά, είναι τίποτα λειψό; ή λάθος;
  -όχι-όχι όλα είναι σωστά, απλά ήθελα να έρθεις εδώ, έστω και με αυτόν τον τρόπο, στο όνομα της φιλίας μας, να σε αποτρέψω να συνεχίσεις
  -γιατί;
  -δεν καταλαβαίνεις σε τι έχεις μπλέξει; μεγάλα καράβια, μεγάλες φουρτούνες, και δεν κάνεις για τα μεγάλα.
  -Σταμάτη νομίζω ότι ζηλεύεις, που δική σου πρόοδος είναι ίσαμε εδώ, εμείς θα προχωρήσουμε μπροστά, μην μας φέρνεις εμπόδια.
  -από εμένα κανένα εμπόδιο, μην με φοβάσαι εσύ τουλάχιστον. Τα δελτία σου είναι έτοιμα μπορείς να τα πάρεις, και να πάς στο καλό.
  Χαιρετήθηκαν εντελώς τυπικά, και αποχωρώντας ο Παρασκευάς, ψιθύρισε, -βρε πως κατάντησε ο γραφιάς;
  
  Ξεκίνησε η παραγωγή και η διάθεση των προϊόντων της ΠΙΤ-ΠΙΤ, (πίτες πίτσας), με πολύ κέφι και αισιοδοξία. Εκτός από μια κοπέλα που έφερε ο Παναγιώτης στο λογιστήριο, το προσωπικό ήταν οι γυναίκες των δύο συνεταίρων, οι γονείς του Θανάση, και δυο ξαδέλφες του. Δηλωθήκαν όλοι στο ΙΚΑ με κανονική πρόσληψη. Ο Παρασκευάς και ο Θανάσης, έπαιρναν από ένα αυτοκίνητο κάθε πρωί και γυρνούσαν να διαθέσουν το περιεχόμενο. Ο Παναγιώτης περνούσε μία ή δυο φορές την εβδομάδα, τους παρότρυνε να συνεχίζουν με τον ίδιο ενθουσιασμό, έκανε μερικά τηλεφωνήματα και έφευγε πάντα βιαστικός.
  Γρήγορα επεκτάθηκε η νέα εταιρία, εκτός από τα συνοικιακά Super market, και σε αλυσίδες του είδους, σε στρατόπεδα και νοσοκομεία. Κατ’ απαίτηση των πελατών, μια ποικιλία από αρτοπαρασκευάσματα προστεθήκανε στα είδη, που διέθετε η ΠΙΤ-ΠΙΤ, εκτός από τις πίτες, μπήκαν τα μπισκότα και οι τυρόπιτες.
  Ο Θανάσης ικανοποιημένος από την κατάσταση αυτή, αποφάσισε να μετακομίσει, στην Ηλιούπολη παρασέρνοντας και τον Παρασκευά. Βρήκαν ένα νεόδμητο δίπατο και το νοίκιασαν, ενώ άρχισαν να κάνουν σχέδια για το δικό τους οικοδόμημα. Ο Παναγιώτης όμως, είχε άλλες απόψεις.
  -τώρα που το χρήμα τρέχει, πρέπει να επεκταθούμε, έλεγε
  -τι να κάνουμε;
  -θα πάρουμε πωλητές, θα αυξήσουμε τα προϊόντα μας εμπορευόμενοι, πανελλαδικά, θα δραστηριοποιηθούμε και με άλλα αντικείμενα και σε άλλους τομείς.
  -μα μπορούμε; Δίστασε ο Παρασκευάς.
  -περίμενες να γίνεις εργοστασιάρχης, και όμως έγινες, θάρρος και τόλμη χρειάζεται, να αρπάζεις τις ευκαιρίες
  -σωστά συμπλήρωσε ο Θανάσης, ότι μας χρωστά η ζωή θα το πάρουμε.
  Οι εκλογές του 1985 έγιναν, η αλλαγή μείωσε λίγο το ποσοστό της, αλλά άνοιξε πολύ τα ταμεία, και το χρήμα κυκλοφόρησε στην αγορά. Δύο ολοκαίνουργια Volvo, ήρθαν στην επιχείρηση απ’ έξω, ήταν τα αυτοκίνητα των αφεντικών. Ο Παναγιώτης χρησιμοποιούσε το αυτοκίνητο του κόμματος, παρά τις γκρίνιες που είχαν αρχίσει στο εσωτερικό του.
  Οι παραγγελίες στην ΠΙΤ-ΠΙΤ γινόντουσαν και τηλεφωνικά, εκτός από τα δύο πρώτα αμάξια, προστέθηκε ακόμα ένα, νοίκιασαν και μια αποθήκη, και η δουλειά πήγαινε καλά, ή τουλάχιστον έτσι φαινότανε.
  
  Οι επισκέψεις στο γραφείο του Παναγιώτη πληθύνανε, κάποιοι άγνωστοι αλλά καλοντυμένοι, έμπαιναν και έβγαιναν, μέχρι και ο Αργυρίου από την τράπεζα ήρθε ένα βραδάκι, να τα πούνε. Σε αυτό το συμβούλιο όπως το είπανε, παραβρέθηκαν ο Παρασκευάς, ο Θανάσης, ο Λουκάς και δύο άγνωστοι, που συστήθηκαν αδελφοί Αργυρίου. Συνώνυμοι με τον τραπεζικό, αλλά όχι συγγενείς.
  Ο Παρασκευάς και ο Θανάσης, με δυσκολία κατάφερναν να ανταπεξέρχονται στις απαιτήσεις της δουλειάς που είχαν ανοιχτεί μέχρι τώρα. Νόμιζαν πως έλεγχαν την κατάσταση, ενώ στη ουσία διεκπεραίωναν τις παραγγελίες της εταιρίας τους, χωρίς να έχουν αντίληψη για τα οικονομικά θέματα, τα οποία διαχειρίζονταν ο Παναγιώτης με τον Λουκά. Ήταν ευχαριστημένοι διότι ότι ζητούσαν το έπαιρναν, και ήταν μαθημένοι να μην ζητούν πολλά. Γι’ αυτό και δεν ρώταγαν πολλά. Τα αυτοκίνητα τα Volvo, άνηκαν στην εταιρία, όπως και κάθε άλλο αντικείμενο. Η εταιρία ανήκε σε αυτούς, αυτό είχαν καταλάβει. Σήμερα λοιπόν που θα παίρνονταν μεγάλες αποφάσεις, έπρεπε να είναι παρόντες.
  Ο Λουκάς, καλωσόρισε τους αδελφούς Αργυρίου, και τους ευχαρίστησε για την πρόθεση τους να επενδύσουν στην ΠΙΤ-ΠΙΤ, βλέποντας την αλματώδη ανάπτυξη της. Ο Θανάσης ρώτησε
  -δηλαδή θα κάνουμε και σουβλάκια; Δεν κατάλαβε γιατί όλοι γέλασαν.
  -εμείς άρχισε ό ένας από τους αδελφούς, έχουμε τις άκρες να κάνουμε κατασκευαστική κοινοπραξία, να αναλαμβάνει δημόσια έργα εδώ και στο εξωτερικό, με την συνδρομή και του κυρίου Αργυρίου, αν και η ΠΙΤ-ΠΙΤ ενδιαφέρεται, επεκτεινόμαστε σε αυτόν τον τομέα, μέση Ανατολή τώρα και Βαλκάνια αργότερα μας περιμένουν.
  -θα μας ενισχύσει η ΕΟΚ πήρε τον λόγο ο Παναγιώτης, στρεφόμενος προς τους δύο που με γουρλωμένα μάτια κοίταζαν γύρω γύρω.
  -τι πρέπει να κάνουμε; Ο Παρασκευάς, οι γνώσεις μας δεν επαρκούν
  -δεν χρειάζονται γνώσεις, τόλμη χρειάζεται, επέμβει ο Λουκάς, ξεχνάς πως ξεκίνησε η ΠΙΤ-ΠΙΤ, αν δεν ήταν ο Κύριος Αργυρίου, ακόμα θα περιμένατε την απάντηση για τα ψίχουλα που ζητούσατε, ενώ τώρα είστε εργοστασιάρχες, με προσωπικό με αυτοκίνητα εταιρικά με γραφεία με …….
  -καλά-καλά τον έκοψε ο Θανάσης συμφωνούμε, τι πρέπει να κάνουμε;
  -άμα συμφωνείτε θα κάνουμε τα χαρτιά και σε καμιά εβδομάδα θα πέσουν οι υπογραφές στα γραφεία των Αφων Αργυρίου.
  Οι δύο συνεταίροι έφυγαν αφού τα υπόλοιπα τα ανέλαβαν ο Λουκάς και ο Παναγιώτης. Το ένα αμάξι πίσω από το άλλο έφτασαν στα σπίτια τους.
  -δεν έρχεσαι λιγάκι να τα πούμε; Πρότεινε ο Παρασκευάς
  -έρχομαι έτσι κι αλλιώς και οι γυναίκες μας τα λένε στον άλλο όροφο.
  Μπήκαν στο σπίτι του Παρασκευά, σερβιριστήκανε από ένα ποτό και κάτσανε στο σαλόνι.
  -εγώ φοβάμαι, άρχισε ο Παρασκευάς
  -γιατί μωρέ, δεν βλέπεις τι γίνεται, δεν βλέπεις το χρήμα που κυκλοφορεί;
  -το βλέπω αλλά δεν το ορίζω
  -και ποιος μπορεί να το ορίζει; Γι’αυτό είναι στρογγυλό για να κυλάει και να αλλάζει χέρια.
  -έχω ενδοιασμούς, δεν μου αρέσουν οι Αργυρίου. Επέμενε ο Παρασκευάς.
  -μήπως ρε συ μίλησες με τον γραφιά;
  Δεν πρόλαβε να απαντήσει, άνοιξε η πόρτα και μπήκε η Σοφία, εδώ είστε και εμείς περιμένουμε πάνω; Και έτσι έμεινε ατελής η κουβέντα.
  Το άλλο βράδυ, αφού σχολάσανε, πρότεινε ο Παρασκευάς να διώξουν τις γυναίκες τους και να πιούν κανένα κρασί, έτσι και έγινε. Στο ταβερνάκι το γνωστό, περίμενε ο Σταμάτης μαζί με τον Γάκη. Στράφηκε ο Θανάσης να φύγει,
  -μου την είχες στημένη Παρασκευά;
  -βρέ αδελφέ ένα κρασί θα πιούμε. Και κάτσανε στο τραπέζι μαζί με τους άλλους δύο.
  -γίνατε μεγάλοι και τρανοί, έσπασε τον πάγο ο Γάκης, εσύ που ήσουν στο πολυτεχνείο μέσα και εγώ έξω, εσύ κεφάλαιο τώρα και εγώ φύλακας,
  -τι να κάνουμε, δεν μπορούμε να είμαστε όλοι το ίδιο, καμάρωσε ο Θανάσης, στον αγώνα της ζωής ο καθένας υποχρεωτικά πάει στο πόστο του.
  -σταματήστε αυτά τα ανόητα, ήρθαμε να πιούμε δυο κρασιά να θυμηθούμε την παλιά μας φιλία, που όσο περνά ο χρόνος ξεφτίζει, μην την δυναμιτίζεται κι άλλο.
  -σωστά άνοιξε το στόμα του και ο Σταμάτης, τελευταίος από όλους, ας προσπαθήσουμε να ξαναστήσουμε την παρέα μας.
  Θυμήθηκαν παλιές ιστορίες, φέρανε την κουβέντα στο Δημήτρη και το κατάντημα του, και όσο περνούσε η ώρα, φθάνανε και στα τωρινά. Ο Γάκης είχε παντρευτεί και είχε τρία παιδιά, ενώ ο Σταμάτης δεν είχε βρει την κατάλληλη, παρά τα τόσα προξενιά που του κάμανε. Ο Παρασκευάς τρωγόταν να ακούσει την άποψη του Σταμάτη, για το νέο εγχείρημα που ξεκινούσε με τον Θανάση. Μια στιγμή που ο Θανάσης πήγε στο WC, βρήκε την αφορμή να θέσει το θέμα, ο Γάκης μόλις άρχισε να σοβαρεύει η κουβέντα και να αναφέρεται το όνομα του Παναγιώτη, σηκώθηκε,
  -εγώ πάω έξω να πάρω αέρα, άμα τελειώσετε με αυτόν το μαλ… θα ξαναέρθω. Ο Θανάσης που στο μεταξύ ερχότανε, είδε τον Γάκη να πηγαίνει στην έξοδο, κοίταξε στο τραπέζι και ο Παρασκευάς του έγνεφε, πήγαινε κοντά του, και πήγε.
  -λοιπόν; Εναγωνίως ο Παρασκευάς
  -όσο είναι ακόμα καιρός σταματήστε, μην υπογράφεται άλλα γιατί θα έχετε κακά ξεμπερδέματα.
  -δεν μας απειλείς;
  -φιλικά πολύ φιλικά το λέγω, ξέρω από μέσα πράγματα που αγνοείτε.
  Τσούγκρισαν τα ποτήρια ξανά, διότι είχαν έρθει και οι άλλοι δύο, και κύλησε ευχάριστα το υπόλοιπο της βραδιάς. Στο δρόμο της επιστροφής ο Παρασκευάς οδηγώντας, ανέφερε στον Θανάση, τις αντιρρήσεις του Σταμάτη, και εκείνος τον έκοψε απότομα, δεν σου είπα πως μου την είχες στημένη,
  -τι περιμένεις από αυτόν τον γραφιά που δεν μπορεί ακόμα να βρει γυναίκα και περιμένει από τα προξενιά στην εποχή μας.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 09:02

  Δυο κούτες τσιγάρα Ε΄.

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Δυο κούτες τσιγάρα Ε΄.
  Την επόμενη εβδομάδα σύμφωνα με το πρόγραμμα, κατέβηκαν στο κέντρο, στην Τρίτη Σεπτεμβρίου στα γραφεία των Αφων Αργυρίου. Στο τέταρτο όροφο που ανέβηκαν επικρατούσε πολύ ησυχία. Πέντε έξι κυρίες πίσω από γραφεία δουλεύανε αμίλητες, σε άλλο δωμάτια υπήρχαν υπολογιστές, εκείνη την εποχή ήταν σημαντικό θέμα η μηχανοργάνωση, η χρήση του υπολογιστή θεωρούνταν ειδικό προσόν, εκεί χειριστές ήταν δύο νεαροί.
  Ζήτησαν στην είσοδο τον κύριο Αργυρίου, λέγοντας πως έχουν ραντεβού, και τους οδήγησε ο κλητήρας στο βάθος του διαδρόμου, που ξεχώριζε μια πόρτα δίφυλλη με τζαμαρία και από πίσω μια άλλη ξύλινη βαριά πόρτα. Κτύπησε ο κλητήρας και μόλις άκουσε ναι, άνοιξε και κράτησε την πόρτα ανοικτή να περάσουν. Όταν πέρασαν τα χάσανε από την πολυτέλεια.
  Δυο γραφεία αντικριστά ήταν των αδελφών, οι οποίοι ταυτόχρονα σηκωθήκανε για να τους καλωσορίσουν.
  -ελάτε, ελάτε, καθίστε λιγάκι, ο Παναγιώτης έρχεται ενώ ο Λουκάς είναι με τους δικηγόρους μας μέσα, ετοιμάζονται, κάθισαν χωρίς μηλιά. Ο Ένας εξ αυτών πήρε τηλέφωνο και παρήγγειλε, -πες στο Αργυρίου να έρθει είμαστε έτοιμοι, γυρνώντας προς τους άφωνους έως εκείνη την ώρα ρώτησε,
  -θέλετε καφέ; Προσφέροντας από ένα πούρο που ο Θανάσης το πείρε ο Παρασκευάς αρνήθηκε. Σε λίγα λεπτά ήρθε και ο τραπεζίτης, και όλοι μαζί περάσανε σε ένα άλλο χώρο με ένα μεγάλο τραπέζι στην μέση, εδώ είναι ο χώρος των διασκέψεων τους εξήγησε ο ένας εξ αυτών, ο άλλος ήταν αμίλητος.
  Ήρθε και ο Λουκάς με άλλους δύο κρατώντας ένα μάτσο φακέλους, και υποδεικνύοντας που πρέπει να υπογράφουν, αρχίζοντας από τους Αφους Αργυρίου, εκείνη την στιγμή μπήκε και ο Παναγιώτης.
  -με συγχωρείτε για την καθυστέρηση, δικαιολογήθηκε, με κρατούσε ο υπουργός.
  -έχει αντίρρηση για την επένδυση; Ρώτησε ο τραπεζίτης
  -όχι κάθε άλλο, θέλει να βοηθήσει και εκείνος
  -α! έτσι, λοιπόν θα έχουμε και άλλες ενισχύσεις,
  -θέλει οπωσδήποτε να συμμετέχει, είπε ο Παναγιώτης.
  Ο δεύτερος εκ των αδελφών που ακόμα δεν είχε υπογράψει, μέχρι την ώρα εκείνη ήταν αμίλητος, όπως και στο συμβούλιο στην ΠΙΤ-ΠΙΤ, άνοιξε το στόμα του θυμωμένα,
  -πάρε μου τον στο τηλέφωνο τώρα να του μιλήσω, σχημάτισε ο Παναγιώτης ένα νούμερο, ζήτησε τον υπουργό λέγοντας πως παίρνει από το γραφείο των Αφων Αργυρίου, και αμέσως τον συνδέσανε.
  -σύντροφε υπουργέ ο Αργυρίου σε θέλει, πείρε το ακουστικό ο Αργυρίου, και με έντονο ύφος άρχισε
  -δε μου λές είσαι τρελός, είναι δυνατόν αυτά που λέει ο Δολιανός, κάτι θα απαντούσε ο υπουργός, και ο Αργυρίου σταμάτησε για μια στιγμή,
  -όχι δεν συμφωνώ, και δεν κάνω την επένδυση, το πολύ τρία, και ο Δολιανός δικός μου, και έκλεισε θυμωμένος το τηλέφωνο. Στράφηκε στους δικηγόρους, και στον αδελφό του, σταματήστε τα κοντράτα, μη υπογράφεις τίποτα, αν θα γίνει δουλειά ο Παναγιώτης θα εγκατασταθεί εδώ. Εσείς φύγετε είπε στους δικηγόρους και θα τα πούμε σε λίγο.
  Ο Θανάσης και ο Παρασκευάς τρόμαξαν από αυτήν την έκρηξη, και σηκωθήκαν να φύγουν, εκείνη την στιγμή κτύπησε το τηλέφωνο. Ο Αργυρίου πλησίασε τους δυο συνέταιρους χαμογελώντας,
  -μην φεύγετε, έτσι είναι οι μεγάλες δουλειές, έχουν νεύρα, ο Παναγιώτης που είχε σηκώσει το τηλέφωνο του έγνεφε ο Υπουργός είναι, και ο Αργυρίου ατάραχος
  –να περιμένει στο τηλέφωνο, μιλώ με του συνεργάτες μου. Με το πάσο του, τους έβαλε να κάτσουν πάλι, και όταν βολεύτηκαν πήρε το ακουστικό,
  -λοιπόν; Είπε μονολεκτικά, περίμενε λίγο και πάλι μονολεκτικά
  –εντάξει, κλείνοντας το τηλέφωνο. Φώναξε τους δικηγόρους, και αφού υπογράψανε όλοι οι ενδιαφερόμενοι, κλείσανε ραντεβού το βράδυ για να το γιορτάσουν, στην παραλία τα μπουζούκια τους περίμεναν.
  
  Από εκείνη την ημέρα αλλάξανε πολλά πράγματα. Ο Παναγιώτης εγκαταστάθηκε στα γραφεία των Αφων Αργυρίου, και άρχισε τα ταξίδια, στις Βρυξέλες, στο Λονδίνο και στο Παρίσι.
  Στο γραφείο του εγκαταστάθηκε ο λογιστής της ΠΙΤ-ΠΙΤ, προσελήφθηκε και άλλο προσωπικό, έτσι δούλευαν εκτός από τις γυναίκες τους, και τις ξαδέλφες του Θανάση, δύο οδηγοί, ένας εργάτης με τον πατέρα του Θανάση στην αποθήκη, και τέσσερα κορίτσια στην παραγωγή.
  Ο Θανάσης μετακόμισε στην Κηφισιά, διότι έλεγε πως εκεί είναι η θέση του σαν επιχειρηματίας, σταμάτησε την γυναίκα του από την παραγωγή, πήρα και Φιλιππινέζα παραδουλεύτρα. Όσα χρήματα έπαιρνε από το ταμείο, ακριβώς τα ίδια εκταμίευε και για τον Παρασκευά, αυτός πάλι, με τα χρήματα που περίσσευαν άρχιζε να κτίζει ένα σπίτι στην Σαλαμίνα.
  Φθάσανε οι εκλογές, γίνανε και ξαναγίνανε για βγεί η κυβέρνηση, έφυγε η αλλαγή και ήρθε η απαλλαγή. Αρχίσανε οι φαγωμάρες και τα δικαστήρια. Αρχίσανε να ξεσκαλίζουν υποθέσεις και σκάνδαλα.
  
  Οι δύο συνέταιροι, απτόητοι συνέχιζαν την ζωή τους, λές και δεν τους άγγιζε τίποτα. Επήρανε αψήφιστα το θέμα, πως ο τραπεζίτης τους ο Αργυρίου, έφυγε από την τράπεζα. Έμειναν ήσυχοι όταν επισκεφτήκαν τους Αφους Αργυρίου, και τους βεβαίωσαν πως όλα είναι καλά, θα βρούμε καινούργιο τραπεζίτη, μην ασχολείστε εσείς.
  Κάποιο πρωί, ήρθε στην πόρτα του εργαστηρίου τους, φάνηκε μια ομάδα από τρείς ανθρώπους, και ζητήσανε τον κύριο Αγησιλάου, παρουσιάστηκε ο Παρασκευάς
  -εγώ είμαι, τι συμβαίνει;
  -εφορία! Ήρθαμε για έλεγχο.
  -ναι αμέσως, μισό λεπτό να ανεβούμε απάνω στο λογιστήριο. Με την σιγουριά πως όλα είναι νόμιμα, τους ανέβαζε απάνω. Ο λογιστής που πείρε χαμπάρι τι γίνετε, μιλούσε στο τηλέφωνο. Βγήκε από την πόρτα κλείδωσε το λογιστήριο, και στάθηκε μπροστά της.
  -Μανόλη, είπε ο Παρασκευάς, οι κύριοι ήρθαν για έλεγχο βοήθησε τους, σε παρακαλώ ότι θέλουν,
  -κύριε Παρασκευά, έχουν ένταλμα, έχουν καταγγελία, δεν μα ειδοποίησαν, δεν επιτρέπεται να κάνουν έλεγχο, τουλάχιστον σήμερα,
  -έχουμε τίποτα να κρύψουμε; Έχουμε τίποτα παράνομο;
  -όχι όλα είναι σωστά, αλλά είναι θέμα διαδικασίας,
  Μαύρα φίδια ζώσανε τον Παρασκευά, υποψιάστηκε πως κάτι δεν πάει καλά, και στράφηκε στους Εφοριακούς,
  -είναι θέμα διαδικασίας κύριοι, πρέπει να έρθετε άλλη μέρα
  -δεν είναι προς το συμφέρον σας, να ξαναέρθουμε, είπε ο επικεφαλής τους
  -να τηρηθούν οι διαδικασίες, να εφαρμόσουμε τα νόμιμα επέμενε ο Παρασκευάς, και τους συνόδευσε στην έξοδο.
  Μόλις έφυγαν γύρισε στον λογιστή
  -γιατί Μανόλη δεν τους άφησες να κάνουν έλεγχο;
  -ξέρετε δεν έχουμε αποδώσει ΦΠΑ και χαρτόσημο, ίσως μας δημιουργήσουν ιστορίες.
  Ο Παρασκευάς τηλεφώνησε στον Λουκά αμέσως, του ανέφερε το γεγονός, και εκείνος τον καθησύχασε, <μην στεναχωριέσαι για τίποτα, όλα κανονίζονται>, εκείνος με την σειρά του ενημέρωσε τους Αργυρίου, και αυτοί φρόντισαν και απαίτησαν να αλλάξει η σύνθεση της επιτροπής ελέγχου, θέτοντας επικεφαλής τον Σταμάτη Κορινθίου.
  
  Ο Σταμάτης με κρύα καρδιά, ανέλαβε αυτήν την άχαρη αποστολή. Επέλεξε του ψυχραιμότερους της ομάδας του, και την ορισμένη ημέρα έφτασε μπροστά στην πόρτα του εργαστηρίου, συνοδευόμενος από 7 εφοριακούς ελεγκτές και ένα περιπολικό. Ο Θανάσης όταν τον είδε να κατεβαίνει έφριξε, <γιατί εσύ; Θα ζητήσω την εξαίρεση σου, γιατί εσύ γραφιά;>, τον πιάσανε από τους αγκώνες ο Παρασκευάς με τον Λουκά, <εμείς το ζητήσαμε, με δυο κούτες τσιγάρα θα καθαρίσουμε>, το σπρώξανε στο Volvo <φύγε εσύ και έλα το βράδυ.
  Ο Σταμάτης με υπηρεσιακό ύφος, ζήτησε από τον Παρασκευά να πάνε στο γραφείο του, δίνοντας παράλληλα εντολή στην ομάδα του, να αρχίσουν λεπτομερή έλεγχο, και ότι χρειάζονταν ήταν εκεί ο λογιστής και ο Λουκάς. Περνώντας μέσα, έκατσε στον καναπέ και φιλικά είπε στο Παρασκευά.
  -κάτσε, το άγχος δεν βοηθά, ηρέμησε και δεν ήρθε η καταστροφή ακόμα,
  -πόσα χρόνια γνωριζόμαστε; Και που φτάσαμε; Είπε μελαγχολικά ο Παρασκευάς
  -1992 βγάλε 74 μας κάνουν δεκαοκτώ ολόκληρα χρόνια, πότε πέρασαν
  Έκατσε και ο Παρασκευάς στον καναπέ, -θες έναν καφέ;
  -εν ώρα υπηρεσίας; ποτέ. Αρνήθηκε ο Σταμάτης, ξέρεις Παρασκευά σε λίγο θα έρθει και ο έλεγχος από την ΔΕΗ. Να ελέγξει εάν οι εγκαταστάσεις είναι σύμφωνα με τα σχέδια που έχουν κατατεθεί, δεν πιστεύω να μην το ξέρεις;
  -όλα μαζί; Γιατί; Ρώτησε και αναστέναξε. Πράγματι σε λίγο έφτασε και ο έλεγχος της ΔΕΗ. Ζητήσανε από τον Παρασκευά τα σχέδια, αυτός τους παρέπεμψε στο λογιστήριο, και αποκαμωμένος έκατσε απέναντι από τον παλιό του φίλο. –τι κάνουμε τώρα;
  Εκείνη την στιγμή κατέβηκε ένας από την συνοδεία του Σταμάτη,
  -κύριε προϊστάμενε, έχουμε και απόπειρα δωροδοκίας να το αναφέρω;
  -όχι, όχι, ο Αγησιλάου είναι εδώ, δεν μπορεί να έγινε
  -ο δικηγόρος του πρότεινε
  -είπα όχι, το έκοψε απότομα ο Σταμάτης, την κουταμάρα του δικηγόρου δεν θα την πληρώσει η επιχείρηση, μην τον λαμβάνεται υπ’ όψιν καθόλου. Και στρεφόμενος προς τον Παρασκευά, -διώξε τον, θα κάνει ζημιά.
  Ανέβηκε πάνω ο Παρασκευάς, πήρε το Λουκά από το μπράτσο και του είπε να φύγει αμέσως. Εκείνος αντέδρασε χαλαρά αλλά στο τέλος έφυγε. Μέχρι το μεσημέρι το συνεργείο του ελέγχου, έκανε άνω κάτω το λογιστήριο, κρατούσαν σημειώσεις, ξεχώριζαν φακέλους, εξερευνούσαν συρτάρια και ρωτάγανε και ξαναρωτάγανε. Κάποια στιγμή που τελείωσε ο έλεγχος, είχαν μαζέψει μερικούς φακέλους, οι οποίοι θα πηγαίνανε ως αποδεικτικά στοιχεία στην Εφορία, για την συνέχεια. Ο Παρασκευάς ήταν έτοιμος να καταρρεύσει, πίστευε ακράδαντα πως όλα γινόντουσαν νόμιμα και τίμια.
  -θα σε περιμένω στο γραφείο μου σε δέκα μέρες, φρόντισε να έρθεις μόνος σου, χωρίς λογιστές και δικηγόρους, ψιθύρισε στο αυτί του, ο Σταμάτης και έφυγε με την κουστωδία του.
  Ανέβηκε στο λογιστήριο να μαλώσει τον λογιστή
  -τι έγινε εδώ Μανόλη; Έχουμε παρανομίες, τι συμβαίνει που δεν είναι εντάξει; Τι είναι αυτό που αγνοώ;
  -δεν έχουμε αποδώσει ΦΠΑ και χαρτόσημο
  -άλλο;
  -έχομε καθυστερήσει λίγο και το ΙΚΑ
  -πόσο λίγο
  -κανένα χρόνο περίπου
  -γιατί αυτά;
  -έλλειψη ρευστού,
  -πως υπάρχει έλλειψη, αφού . . .και χαμήλωσε τον τόνο της φωνής του, αφού παίρνομαι τόσα, για τα νοίκια της Κηφισιάς τα αυτοκίνητα κλπ.
  Τηλεφώνησε στο Αργυρίου και ζήτησε να του μιλήσει, αυτός δεν βγήκε στην γραμμή, αλλά του έκλεισε ραντεβού την επομένη σε ένα γραφείο στην οδό Σολωμού. Την άλλη μέρα πήγε και τον βρήκε, ήταν ένα διαμέρισμα που το χρησιμοποιούσε όπως είπε για να ξεκουράζεται, όταν οι δουλειές δεν του επέτρεπαν να φεύγει από το κέντρο. Ήταν και οι δύο αδελφοί, ο ένας ο σιωπηλός παρέμενε σιωπηλώς, ο άλλος όμως τον καθησύχασε
  -δεν είναι τίποτα σπουδαίο, σε δέκα μέρες θα πάς μονάχος, όπως σου παρήγγειλε, να κανονίσεις <τις δυο κούτες τσιγάρα>, συνηθισμένα πράγματα, αν και σε αυτά έχει ειδικότητα ο Παναγιώτης, αλλά βλέπεις λείπει και ο Κορινθίου γνωρίζει και εμπιστεύεται εσένα.
  -τι να κάνω δηλαδή;
  -θα πάς και θα του πεις στα ίσα, πόσο κοστίζει το κλείσιμο της υπόθεσης, θα φροντίσεις μόνο να είστε μόνοι.
  -αυτό είναι όλο; Και που θα βρώ τα λεφτά που θα ζητήσει;
  -μην αγχώνεσαι, την παραμονή θα στα στείλουμε με τον Λουκά, θα τα κανονίσουμε όλα, ο υπουργός είναι δικός μας
  -μα είναι άλλη κυβέρνηση τώρα,
  -δεν είναι, παρένθεση κάνει, το υπουργείο αυτό είναι πάντα δικό μας ανεξάρτητα από την κυβέρνηση και τις εκλογές.
  Δεν κατάλαβε και πολλά πράγματα ο Παρασκευάς, δεν τολμούσε να πάρει το Σταμάτη στο τηλέφωνο, έψαξε τον Θανάση και αντάμωσαν στο γνωστό ταβερνάκι το μεσημέρι.
  Ο Θανάσης, ήρθε πρώτος, περιμένοντας παρήγγειλε και έτρωγε όταν ήρθε ο Παρασκευάς.
  -που είσαι από χθες; Ανησύχησα.
  -που να είμαι, δουλειές, με τον γραφιά τι έκανες;
  -έχουμε προβλήματα, τα χαρτιά μας δεν είναι σωστά και θα μπλέξουμε
  -μην ανησυχείς, όλα ρυθμίζονται, (με δυο κούτες τσιγάρα) θυμάσαι;
  -τώρα δεν είναι το ίδιο
  -πάντα το ίδιο είναι, άκου τώρα, θέλεις να φας κάτι; Τόση ώρα κάθεσαι και δεν παρήγγειλες ακόμα.
  Παρήγγειλε και ο Παρασκευάς, και ο Θανάσης άρχισε να τον καθησυχάζει.
  -βρήκα το Αργυρίου τον Τραπεζίτη ξέρεις;
  -μα αυτός δεν είναι πλέον στην τράπεζα
  -ξέρω, όμως είναι δικτυωμένος με όλο το σινάφι που διακινεί χρήματα, και έχει και για την ΠΙΤ-ΠΙΤ δουλειά και κέρδη.
  -δηλαδή; Ρώτησε ο Παρασκευάς έκπληκτος, από το θράσος του Θανάση
  -θα κάνει τη ΑΕ εισηγμένη και θα κάνει αύξηση κεφαλαίου και θα κάνει……..
  -σταμάτα πιά τα όνειρα, καλά ήμουν με το δισκάδικο, πως θα ξεμπερδέψουμε από όλα αυτά; ξεχνάς την εφορία; Αν ήταν σωστός δεν θα ήταν ακόμα στην τράπεζα;
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 08:58

  Δυο κούτες τσιγάρα Στ΄.

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Δυο κούτες τσιγάρα Στ΄.
  Εκείνες τις ημέρες μέχρι να τελειώσει η διαδικασία του ελέγχου, η ΠΙΤ ΠΙΤ υπολειτουργούσε, επήρανε υποχρεωτική άδεια το προσωπικό όλο. Ο Παρασκευάς πήγαινε κάθε πρωί στο εργαστήριο, για να απαντά στο τηλέφωνο και να κρατά παραγγελίες, και ο Θανάσης για να τον ξεσηκώνει με τις μελλοντικές επενδύσεις της εταιρίας. Την παραμονή του ραντεβού με τον Σταμάτη, ήρθε ο Λουκάς με ταξί, έδωσε ένα πακέτο πεντοχίλιαρα, στον Παρασκευά, και ζήτησε το κλειδί του Volvo,
  -τι το θέλεις; Ρώτησε ο Παρασκευάς, το χρειάζομαι να μετακινούμαι.
  -και εγώ το έχω ανάγκη, το κομματικό το παραδώσαμε, ο Παναγιώτης επιστρέφει μεθαύριο, από Βρυξέλες με πελάτες, και πρέπει να έχουμε άνεση κινήσεων.
  -όχι δεν το δίνω, είναι δικό μου και το θέλω εγώ
  -δεν είναι δικό σου, της Εταιρίας είναι, και εγώ έχω το ίδιο μερίδιο.
  Κεραυνός του ήρθε η απάντηση, τόσο καιρό δεν κατάλαβε τίποτα; Μα τόσο αφελείς είναι; Του τά έλεγε ο Σταμάτης, αλλά δεν τον άκουγε. Έδωσε τα κλειδιά, -πότε θα το φέρεις πίσω;
  -να κυκλοφορείς με το φορτηγό, είναι πιο υγιεινό το πείραξε ο Λουκάς.
  
  Την επομένη περίπου στις δέκα, βρισκότανε στο Εφορία και στο γραφείο του παλιού του φίλου, Σταμάτη.
  -άκου Σταμάτη, εγώ δεν ξέρω πως γίνονται τα λαδώματα, έχω όμως εδώ αυτά τα χρήματα, ξεκίνησε να λέει
  -σιωπή τον αποπήρε, ο Σταμάτης, στο όνομα της φιλίας μας, κάνω πως δεν άκουσα τίποτε, κάτσε κάτω και μην μιλάς καθόλου. Ύστερα ηπιότερα συνέχισε
  -πόσες φορές σε προειδοποίησα, δεν με άκουσες, και σήμερα που σε κάλεσα μονάχο το έκανα να σου δώσω μια τελευταία ευκαιρία. Γνωρίζω πως είσαι θύμα, σε εκμεταλλεύτηκαν κάποιοι επιτήδειοι, αρχής γενομένης από τον Παναγιώτη, να μου το θυμάσαι πως δεν θα έχει καλά ξεμπερδέματα. Τα χρήματα που έφερες θα τα πάς στο ταμείο, να εξοφλήσεις όσα μπορείς από το χρέος, και θα έρθεις πάλι εδώ να διακανονίσουμε τα υπόλοιπα με συμβιβασμό, σε συμφέρει έτσι παρά να πάμε δικαστικώς, όπως θα σε συμβουλέψουν οι λογιστές και οι δικηγόροι. Άκουσε με δεν θα χάσεις.
  Ο Παρασκευάς με το ζόρι συγκράτησε ένα δάκρυ, -που να πάω;
  -περίμενε, σήκωσε το ακουστικό ο Σταμάτης, -Τάκη έλα σε παρακαλώ. Σε λίγο μπήκε ένας νέος, -πήγαινε το κύριο Αγησιλάου στο ταμείο και ξαναελάτε από εδώ μόλις τελειώσει. Ο νέος οδήγησε τον Παρασκευά σε ένα άλλο γραφείο από κει τον περάσανε σε άλλο κατέβασαν φακέλους, και μετά από μια και παραπάνω ώρα βγάλανε το κονδύλι που χρωστούσε η ΠΙΤ ΠΙΤ, έδωσε όσα χρήματα είχε και ξανά πήγανε στο γραφείο του Σταμάτη.
  -όλα καλά; ρώτησε συγκαταβατικά
  -όλα καλά, απήντησε ο Παρασκευάς
  -θα κανονίσουμε το υπόλοιπο χρέος σε ισόποσες 48 δόσεις, είναι το μεγαλύτερο διάστημα που μπορώ, με την υποχρέωση σου να καλύπτεις απόλυτα και τις τρέχουσες οφειλές, εντάξει, είμαστε σύμφωνοι.
  -πώς να σε ευχαριστήσω Σταμάτη;
  -αν διαλύσεις την εταιρία ή φύγεις από αυτήν θα με ευχαριστήσεις και θα ωφελήσεις την οικογένεια σου. Άμε στο καλό.
  
  Με αναπτερωμένο ηθικό ο Παρασκευάς, γύρισε στο εργαστήριο, τον περίμενε η γυναίκα του η Σοφία και ο Θανάσης
  -λοιπόν; Με ένα στόμα όλα καλά; πήρε <τις δυο κούτες τσιγάρα;>
  -είστε γελασμένοι και οι δύο, και τους εξήγησε ότι έτρεξε στην Εφορία. Ειδοποιήστε τα παιδιά από αύριο ξανανοίγουμε, και έχουμε ένα σωρό παραγγελίες σε εκκρεμότητα. Τηλεφώνησε αμέσως μετά στον Αργυρίου να τον ενημερώσει, αλλά δεν τον συνδέανε. -δεν πειράζει θα πάω αύριο από κοντά.
  Την επομένη πήγε στα γραφεία των Αφων Αργυρίου, στην Τρίτη Σεπτεμβρίου, όταν ο κλητήρας τον πέρασε στο μεγάλο γραφείο, κατά την προσφιλή τους συνήθεια ό ένα μίλαγε και άλλος σιωπούσε. Ο ομιλητικός από τους δύο άρχισε
  -ξέρεις Παρασκευά δεν χειρίστηκες καλά το θέμα, έδωσε χρήματα που μπορούσες να είχες αποφύγει, κάνοντας διακανονισμό. Ήταν κανονισμένο από ποιο πάνω, άλλωστε είπαμε πως αυτή η κυβέρνηση είναι παρένθεση
  -δηλαδή;
  -δεν έχει δηλαδή, θα δεις μεθαύριο ο Θανάσης πως θα χειριστεί το θέμα του ΙΚΑ.
  -το αυτοκίνητο που πείρε ο Λουκάς; Ο Παναγιώτης, που βρίσκεται;
  -αυτά είναι άλλα θέματα, καλά θα κάνεις να μην ξαναέρθεις εδώ, και μάλιστα απροειδοποίητα, για ότι θέλεις θα ρωτάς τον Λουκά.
  -συγνώμη δεν είμαστε συνέταιροι, μαζί δεν έχουμε την εταιρία;
  -όχι βέβαια, εμείς χρηματοδοτούμε το εργαστήριο σου και συ δουλεύεις για μας.
  -κατάλαβα, είπε και έσκυψε το κεφάλι ο Παρασκευάς, χαίρετε.
  Σε δύο μέρες πήγε ο Θανάσης στο ΙΚΑ. Ρύθμισε το χρέος των καθυστερημένων να εξοφληθεί σε 48 ισόποσες δόσεις, χωρίς να προκαταβάλει τίποτα, και όλα πλέον ήτανε έτοιμα για την επανέναρξη της επιχειρήσεως.
  Οι εργασίες άρχισαν, αλλά το κλίμα είχε αλλάξει, το λογιστήριο μεταφέρθηκε στα γραφεία των αφεντικών, ο Θανάσης πείρε το γραφείο που καθόταν ο Παναγιώτης, και λίγο ως πολύ έκανε τον κυρίαρχο. Το τηλέφωνο του αδιάκοπα κατειλημμένο, συνεννοήσεις με λιγόλογες με ανθρώπους που άρχισαν να μπαινοβγαίνουν. Ο Παρασκευάς ήταν εκτός κλίματος, προσπαθούσε να ανταπεξέλθει στις απαιτήσεις των πελατών και δεν καταλάβαινε πολλά, όταν ρώταγε πληρώθηκαν οι δόσεις, έπαιρνε πάντα την ίδια απάντηση <φρόντιζε τις παραγγελίες εσύ, τα άλλα δική μας δουλειά>.
  
  Ήρθαν πάλι οι εκλογές, ξανάρθε η αλλαγή, αυτή την φορά λεγότανε εκσυγχρονισμός. Ετοιμαζότανε το κοινό ευρωπαϊκό νόμισμα. Η ΠΙΤ ΠΙΤ, θα έμπαινε στο χρηματιστήριο, ο Παρασκευάς προσπάθησε να αντιδράσει, αλλά πέσανε πάνω του όλοι μαζεμένοι, πρώτη από όλους η γυναίκα του, επηρεασμένη από τον αδελφό της.
  -η ευκαιρία της ζωή μας, θα ξεφύγουμε για πάντα από την κακομοιριά και την μιζέρια.
  -βρέ γυναίκα, δεν είναι ηθικά πράγματα αυτά
  -οι άλλοι που τα κάνουν είναι ηθικότεροι; γκρίνιαζε η Σοφία, και υπέκυψε ο Παρασκευάς.
  Και ένα βράδυ βρεθήκαν πάλι στη παραλία στα μπουζούκια να διασκεδάζουν εορτάζοντας την είσοδο τους στο χρηματιστήριο. Διευθύνων νους ο Αργυρίου ο παλιός τραπεζίτης, γνώστης της αγοράς, και από κοντά ο Θανάσης. Πήρε τον ανήφορο, η μετοχή της ΠΙΤ ΠΙΤ. Όλοι ζούσαν μες την τρελή χαρά που λέει ο λόγος, μέχρι εκείνο το πρωινό που άλλαζε η χιλιετηρίδα. Μετά από μια ξέφρενη βραδιά γλεντιού, ο Αργυρίου ο παλιός τραπεζικός μαζί με τον Θανάση, πήραν το αεροπλάνο για τις Φιλιππίνες, μαζί και την παραδουλεύτρα, που στο μεταξύ την είχε ερωτευτεί ο Θανάσης, για να μην ξαναγυρίσουν.
  Ο Παρασκευάς δεν το περίμενε αυτό, δεν μπορούσε να το φανταστεί, και θυμήθηκε πάλι τον Σταμάτη, κούναγε το κεφάλι πέρα δώθε , <έπρεπε να τον είχα ακούσει>.
  
  Μετά τις διακοπές των εορτών, στο εργαστήριο ήρθε ο λογιστής, -εγώ πρέπει να φύγω, μην με λογαριάζετε πλέον, είπε στον Παρασκευά
  -κάτσε λίγες μέρες, να βρώ άλλον ρε Μανόλη,
  -λυπάμαι, δεν μπορώ απότομα και μονοκόμματα, εδώ τελείωσα, πάω αλλού, το είπε με μεγάλη δόση ειρωνείας,
  -άντε στο καλό, είπε ο Παρασκευάς, και να δούμε τι κάνουμε.
  Η κοπέλα του λογιστηρίου, προσπαθούσε να βγάλει άκρη, αλλά δεν προλάβαινε, έπρεπε να παρακολουθεί την αποθήκη τις αποστολές τις παραλαβές, τα άλλα θέματα που είχαν να κάνουν με το δημόσιο Εφορία ΙΚΑ Ασφάλειες ΔΕΗ κλπ δεν τα γνώριζε καθόλου. Ο Παρασκευάς δεν ήξερε τι να κάνει, σαν τρελός έτρεχε πάνω κάτω.
  Σε όλη αυτήν την αναταραχή, συνέβη και ένα ατύχημα, έπλεξε τα χέρι μιας κοπέλας στο ζυμωτήριο και έσπασε. Τρεχάματα στο νοσοκομείο, διαμαρτυρίες για τις συνθήκες εργασίας από τους υπόλοιπους, όλα μαζί ένας χείμαρρος. Μετά το ατύχημα ήρθε το υγειονομικό και σφράγισε το εργαστήριο. Σε όλη αυτήν την ανακατωσούρα ο Λουκάς άφαντος, το ζητούσε στο τηλέφωνο και ποτέ δεν ήταν στο γραφείο του. Ξεκίνησε ένα πρωί να πάει στους Αφούς Αργυρίου, να ζητήσει συνδρομή, ο κλητήρας του είπε πως είναι παρείσακτος εκεί, και όταν τόλμησε να προχωρήσει λίγο παραμέσα, βρέθηκαν μπροστά του δυο γιγαντόσωμοι μπράβοι που του έκλεισαν τον δρόμο. <θες να φύγεις όρθιος, ή ξαπλωτός;>. έφυγε όρθιος.
  Το άλλο πρωί ο Λουκάς έκανε την εμφάνιση του,
  -μην στεναχωριέσαι για τίποτα, περαστικά είναι όλα
  -ποια είναι περαστικά, δεν βλέπεις την καταστροφή;
  -μην είσαι απαισιόδοξος, υπάρχουν οι μετοχές, θα πουλήσουμε υπάρχει κατασκευαστική κοινοπραξία
  -από εκεί με διώξανε, ευτυχώς όρθιο, γέλασε ειρωνικά.
  -το ξέρω είπε ο Λουκάς αναλαμβάνουνε όμως όλα τα έξοδα από εδώ και ύστερα μην ανησυχείς για τίποτα, εγώ θα είμαι δίπλα σου, ότι χαρτιά έρχονται σε μένα να τα δίνεις, αν θέλεις να μεταφέρω το γραφείο μου εδώ το κάνω
  -όχι, όχι, ότι, είναι θα στα φέρνω εγώ.
  
  Άρχισαν να έρχονται χαρτιά, από όλες τις υπηρεσίες, κλήσεις και κλητεύσεις ένα σωρό, και άρχισαν οι συμβιβασμοί και οι κατασχέσεις, πρώτα τα αυτοκίνητα, μετά τα μηχανήματα, τα ενοίκια καθυστερούσαν ο νοικοκύρης πίεζε. Δικαστήρια το ένα πάνω στο άλλο, από τους πελάτες που ζητούσαν και ποινικές ρήτρες επειδή έμεναν τα ράφια άδεια, από προμηθευτές που δεν ξοφλούσαν τα χρέη, <μα τόσα χρέη, μα τόσα χρέη> έλεγε και ξαναέλεγε ο φουκαράς. Ποιος έλεγε πως όσα περισσότερα χρωστά μια επιχείρηση, τόσο καλλίτερη είναι;
  Από αναβολή σε αναβολή, κατά την πάγια τακτική των δικηγόρων, πήγαιναν οι δίκες του Παρασκευά, αλλά μετά από τρία και βάλε χρόνια, έφτασε η στιγμή της πληρωμής. Έξι χρόνια και τρείς μήνες φυλάκιση, ήταν η απόφαση του δικαστηρίου, συγχωνεύοντας όλες τις ποινές. Οδηγήθηκε στις φυλακές του Κορυδαλλού, για την εκτίσει.
  
  Έμαθε την κατάληξη του Παρασκευά ο Σταμάτης, από τον Γάκη, και πήγε να επισκεφτεί το φίλο του στην φυλακή. Χρησιμοποιώντας τις γνωριμίες του, πήρε άδεια εκτός επισκεπτηρίου. Τον περίμενε ο Γάκης, τον οδήγησε στο γραφείο του διευθυντή, αφού ήπιανε καφέ εξήγησε την κατάσταση, και ζήτησε να είναι επιεικής με τον φίλο του, που στο κάτω-κάτω της γραφής ήτανε θύμα. Ο διευθυντής τον βεβαίωσε, για την καλή του διάθεση, αλλά και πως ξέρει να διακρίνει άτομα και χαρακτήρες, γι’ αυτό το είχε τοποθετήσει στην βιβλιοθήκη.
  Σε ένα διπλανό δωμάτιο, με πέντε έξι καρέκλες σιδερένιες, ριζωμένες μέσα στο τσιμεντένιο πάτωμα, όπως και το τραπέζι, περίμενε ο Παρασκευάς, μόλις είδε τον Σταμάτη και τον Γάκη πίσω του, ξέσπασε σε λυγμούς, πως κατάντησα; Τον αγκάλιασαν και οι δύο
  -τα λόγια είναι φτώχια, θα κάνεις κουράγιο και θα περάσουν τα χρόνια αυτά, και θα ξεχαστούν όλα, άρχισε να παρηγορεί ο Σταμάτης.
  -άστο πονάει, μην το συνεχίζεις αδελφέ μου,
  -πόσα χρόνια γνωριζόμαστε, θυμάσαι Γάκη στο αναρρωτήριο, θυμάσαι τη κατσαβιδιά,
  -ναι θυμάμαι, ήμασταν τότε καλή παρέα, για θυμήσου, εσύ, ο Σταμάτης, ο Δημήτρης, ο Παναγιώτης,
  -ναι είπε ο Παρασκευάς, που να είναι ο Παναγιώτης;
  -εδώ είναι στην διπλανή πτέρυγα, τον έχουν μέσα γιατί πούλαγε αρχαία στα ταξίδια που έκανε.
  -βρέ τον φουκαρά, έκαμε ο Σταμάτης, δεν το ήξερα, να του έφερνα και αυτουνού δυο κούτες τσιγάρα
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 18.02.2010
• 11:12

  ~ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΑΝΑΣΕΣ 2010 ~

   »  Μπαλος
  ~ ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΑΝΑΣΕΣ 2010 ~
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 17.02.2010
• 21:15

  Βελόνα και κλωστή.

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Έκατσα πολύ ώρα εμπρός στο πληκτρολόγιο σήμερα, για να αναπτύξω το θέμα που με βασάνισε σήμερα, αλλά δεν τα κατάφερα. Αφορά την εξέλιξη στη ένδυση, πως δηλαδή τα καταφέρνανε οι άνθρωποι προτού εφευρεθούν τα κουμπιά. Πως στην ευχή στερέωναν τα ρούχα τους;. αφορμή για αυτό το βάσανο είναι το ράψιμο ενός κουμπιού. Το δυσκολότερο μέρος σε αυτήν την τρομακτική διαδικασία δεν είναι να περνάς την βελόνα στις τρύπες του κουμπιού χωρίς να τρυπηθείς, αλλά να περάσεις την κλωστή μέσα στην βελόνα. Το άφησα το θέμα γιατί είμαι αδικαιολόγητος, και επειδή είμαι σίγουρος πως θα γελάτε μαζί μου, προσθέτω και το χαμόγελο που ακολουθεί.
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 18:12

  Επετειακό Μονοπάτι, ένας Χρόνος μαζί !

   »  Το μονοπάτι μας
  
  
  
  

  

  
  
  

  

  
  
  

  

  
  
  

  

  
  
  
  

  

  
  
  

  
  

  
  
  

  

  
  
  ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗ ΦΙΛΙΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΠΑΡΕΑ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σάμος, 16.02.2010
• 10:28

  Νύχτα των θηλυκών καρνάβαλων - Δευτέρα των ρόδων και Σταχτοτετάρτη!!!

   »  Το μονοπάτι μας
  
  Αποκριάτικα και Σαρακοστιανά έθιμα στη Γερμανία.
  
  
  
  
  
  
  
  Ο τίτλος της ανάρτησης είναι τουλάχιστον περίεργος, γιαυτό θα σας τα αναλύσω όσο καλύτερα μπορώ.
  
  Στη Γερμανία το μεγάλο γλέντι ξεκινά 4 μέρες πριν την Καθαρά δευτέρα που εδώ λέγεται Δευτέρα των ρόδων (Rosenmontag). Η μέρα αυτή είναι πάντα μια Πέμπτη και λέγεται Νύχτα των θηλυκών καρνάβαλων (Weiberfastnacht) και στην πραγματικότητα παρέχει πλήρη ελευθερία στις γυναίκες να ξεφαντώσουν και να γλεντήσουν χωρίς αναστολές. Σ΄αυτό το διάστημα πολλές γυναίκες έχουν μαζί τους ψαλίδια, για να κόβουν τις γραβάτες των ανδρών και μαζί το κύρος τους. Η Δευτέρα των ρόδων είναι αποκριάτικη μέρα γλεντιού και παραδοσιακά όλοι τρώνε τον λουκουμά που σας παρουσιάζω.
  
  
  
  'Ολα τελειώνουν 2 μέρες μετά την Τετάρτη της Στάχτης (Aschenmittwoch)που αρχίζει η νηστεία της σαρακοστής και που γίνονται οι παραδοσιακές ρητορικές μονομαχίες των πολιτικών κομμάτων από τα μπαλκόνια σε διάφορες πόλεις της Γερμανίας.
  
  
  
  Ο λουκουμάς της καθαράς Δευτέρας.
  Λέγεται και Βερολινέζος.
  Συστατικά:
  500 γραμμάρια αλεύρι
  40 γραμμάρια νωπής μαγιάς ή 2 φακελάκια ξηρή
  1 / 8 λίτρα γάλακτος
  μια πρέζα αλάτι
  100 γραμμάρια ζάχαρη
  40 γρ μαραγαρίνη
  και φυσικά λίγη μαρμελάδα και ζάχαρη ή ζάχαρη άχνη
  Ετοιμάστε πρώτα μια κανονική ζύμη, εάν χρησιμοποιείτε φρέσκια μαγιά ζυμώστε και περιμένετε να φουσκώσει. Όσοι προτιμούν ξηρή μαγιά, μπορούν να ξεκινήσουν αμέσως. Αφήνετε την ζύμη για μισή ώρα ακόμα σε ένα ζεστό χώρο. Στη συνέχεια φτιάξτε μπαλίτσες στο μέγεθος μανταρινιού,αφήστε τα εκ νέου να φουσκώσουν και ψήστε στη φριτέζα στους 180-200 βαθμούς και απο τις δυο πλευρές . Βάλτε στη μέση κάθε μπαλίτσας μια δόση μαρμελάδα ή κρέμα σοκολάτας αν θέλετε και στην συνέχεια βάλτε γλάσο ή ζάχαρη άχνη και είστε έτοιμοι!!
  
  
  
  
  
  ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 14.02.2010
• 22:59

  "Καρνάβαλος, ο ειλικρινέστερος και εντιμότερος των υποκριτών" και η κρίση

   »  Τσουκνίδα
  Τα παρακάτω, ανάμεσα σε πολλά άλλα, είπε στις 8 Ἀπριλίου 1970, ο τότε Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Μελίτων στον Καθεδρικό Ναό της Αθήνας, προκαλώντας την αντίδραση του Αυγουστίνου Καντιώτη και άλλων σουπερπιστών..
  

  "....Εἶναι τραγικὴ μορφὴ ὁ Καρνάβαλος.
  
  Ζητεῖ νὰ λυτρωθῆ ἀπὸ τὴν ὑποκρισίαν ὑποκρινόμενος.
  
  Ζητεῖ νὰ καταλύσῃ ὅλες τὶς ποικίλες προσωπίδες, ποὺ φορεῖ κάθε μέρα μὲ μία νέα, τὴν πιὸ ἀπίθανη.
  Ζητεῖ νὰ ἐκκενώσῃ ὅ,τι ὑπάρχει ἀπωθημένο μέσα στὸ ὑποσυνείδητό του καὶ νὰ ἐλευθερωθῇ, ἀλλὰ ἐλευθερία δὲν ὑπάρχει, ἡ τραγωδία τοῦ Καρνάβαλου παραμένει ἄλυτη. Τὸ βαθύτατο αἴτημά του εἶναι νὰ μεταμορφωθῆ..."

  
  Είναι γνωστή η σχέση της Εκκλησίας με τα Καρναβάλια. Μια πολεμική σχέση που κατάληξε σε  μια σιωπηλή συμπόρευση, (εκτός των φουνταμενταλιστών ή μισο-φουνταμενταλιστών, σαν κάποιους δεσποτάδες που επιμένουν ακόμα και σήμερα να λειτουργούν όπως ο Αυγουστίνος..)
  Όλοι οι υπερπιστοί θα βρουν υλικό σε γραπτά πολύ σοβαρών κατά τα άλλα εκκλησιαστικών πατέρων για να τα βάλουν με Πολιτιστικούς Συλλόγους, Δήμους και άλλους φορείς που οργανώνουν Καρναβάλια. Ίσως γιατί η εποχή τους δεν τους επέτρεψε να δουν πιο βαθειά μέσα στην μάσκα και πάντα η κριτική τους έστεκε στην ειδωλολατρία ή στα θέματα ηθικής.
  Μια προσπάθεια να δει η Εκκλησία διαφορετικά το ζήτημα έκανε το 1970 ο Μελίτων, αλλά από όσο ξέρω-ίσως εξ' αιτίας και των σφοδρών αντιδράσεων των ακραίων θρησκευτικών κύκλων- δεν συνεχίστηκε...
  Κι όμως στο παραδοσιακό πλαίσιο το Διονυσιακό στοιχείο του Καραναβαλιού, ήταν τόσο καλά ενταγμένο δίπλα στην Ορθόδοξη πνευματικότητα. Προσωπικά θυμάμαι ανθρώπους πιστούς, από αυτούς που συνεχώς σιγομουρμούριζαν ψαλμούς και ήταν εθελοντές νεωκόροι και ιεροψάλτες σε εκκλησιές και ξωκλήσια κατά την περιόδο του Καρναβαλιού να είναι πρώτοι σε μασκαρέματα και σόκιν τραγουδάκια.
  Όταν λέμε ότι η συνάντηση του Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού και του Ιουδαιοχριστιανικού Πνεύματος είναι μια ανοιχτή διαλεκτική συνάντηση μέχρι και στις μέρες μας, η περίπτωση των Εκκλησιαστικών Αποκρεών και του Καραναβαλιού το αποδείχνει περίτρανα!
  Θα μπορούσαμε να το ισχυριστούμε αυτό βάσει μια Ηρακλείτειας Διαλεκτικής. Να πεδίο δόξης λαμπρό για τον Θρησκειολόγο, αλλά και γιατί όχι για τον Θεολόγο του μέλλοντος, ξεπερνώντας τον φόβο των Καντιώτηδων...
  Θα μπορούσε να ανοίξει ο διάλογος και βέβαια τέτοια πορίσματα θα περνούσαν τεστ αντοχής στην σοβαρή κριτική των άλλων και όχι των φανατικών κραυγών.
  Πάντως εν πρώτοις εγώ στην λαϊκή αποκριάτικη παράδοση που έζησα, δεν βλέπω μόνο απομεινάρια αρχαιοελληνικών - παγανιστικών τελετών , αλλά πέρα από την εύστοχη κοινωνική κριτική , υπάρχει και ένα στοιχείο όχι μόνο αποκάλυψης, αλλά κι ενεργητικής διακωμώδησης του σεξουαλικού στοιχείου και των ορίων του. Τουλάχιστον μέσα από τη μάσκα, προσπαθούν να μας πουν ότι ο έρωτας για την εκπολιόρκηση του ποθητού, ο έρωτας της άνευ όρων παράδοσης, ο έρωτας που γεννά τη ζωή μαζί με τον θάνατο, ο έρωτας του Άδη για την Περσεφόνη, υπάρχει και δεν νικιέται με απαγορεύσεις, λουφάζει και καιροφυλακτεί. Γιαυτό και η εμμονή στη σεξουαλικότητα ατόμων τα οποία είναι αποκλεισμένα απ' αυτή (καλογέροι) , ή πρέπει να την κρύβουν (παππαδιές, παππάδες και χήρες).
  Έτσι έχει δίκιο ο Μελίτων.... Παρόλο που δεν το είπε και αυτός ξεκάθαρα:  Αν υπάρχει περίπτωση να περιμένει κανείς ότι ο Έρωτας θα γίνει Αγάπη, δεν μπορεί να στηριχθεί πάνω στην απαγόρευση, αλλά στην πραγματικότητα.
  Γι' αυτό ίσως περίμενε προφητικά τις αλλαγές που θα μπορούσαν να φέρουν με τον τραγικό τρόπο της πυρείου νίκης οι φωνές "των παιδιών των λουλουδιών".
  Ένας κόσμος απαλλαγμένος από την σύμβαση των εθιμικών κωδίκων, οι οποίοι επιτρέπουν να λέγονται κάποια πράγματα μόνο κάτω από τη μάσκα, θα είναι καλύτερος για να ενεργηθεί η Αγάπη...
  (Πάντως η εκκλησία αν επιμένει στο ρόλο "πνεύμα και ηθική" θα πρέπει να είναι ευχαριστημένη για αυτή την παραδοσιακή μάσκα με την οποία συμπορεύτηκε, γιατί την εξυπηρέτησε από άλλο μετερίζι).
  
  Πάντως σε ένα καταλαβαίνω και την Εκκλησία.
  Έχει ...ένα "τεχνικό πρόβλημα" σε αυτή την πραγματικότητα.
  Η μεγάλη φασαρία  για το Καρναβάλι, που έχει πλέον εμπορικοποιηθεί, την περιορίζει σε επικοινωνιακά πλαίσια για αυτά που έχει να πει εν μέσω Καρνάβαλου, αφού τώρα το μύνημα δεν μπορεί να περάσει μαζί με φάτνες και αγγελάκια, όπως τα Χριστούγεννα...
  Η Εκκλησία κατά την περίοδο του Τριωδίου έχει διαλέξει να δείξει κάποια από τα μεγάλα ατού της, όπως τον "Ασωτο" (ο οποίος είναι το "καλό παιδί" κι όχι "ο αλήτης"), "τον Τελώνη και τον Φαρισαίο" (να κι αυτή που μιλά για μάσκες), η τελευταία Κυριακή (της Τυρινής) που ζητά από τους πιστούς να μη φοράνε τη μάσκα του καλού και ασκητικού πιστού και τέλος το μεγαλειώδες μήνυμα της προηγούμενης εβδομάδας: "Κύριε, πότε σε είδαμε πεινασμένο και σε θρέψαμε, ή διψασμένο και σου δώσαμε νερό; Ποτε δε σε είδαμεν ξένο και σε περιμαζέψαμε η γυμνό και σε ντύσαμε; Πότε  σε είδαμε άρωστο ή φυλακισμένο και σε επισκεφτήκαμε;”  “Αληθινά σας λέω, κάθε τι που κάματε, για καθένα από τους αδελφούς μου, που φαίνονται άσημοι και ελάχιστοι μέσα στην κοινωνία, το κάνατε για μένα.."
  Μεγάλο το μήνυμα της εσωτερικής κρίσης, ειδικά σε καιρούς οικονομικής κρίσης. Αξίζει να το σκεφτούμε όλοι με όλους τους ρόλους μας.
  Και για να μη νομίζουμε ότι είναι δυνατό για πάντα να ξεφύγουμε από την συνείδησή μας με μια ξώπετση "φιλανθρωπία"... υπάρχει και η ερμηνεία του παρακάτω ποιήματος:
  
  
  

   "Εφ' όσον ουκ εποιήσατε..."

  
  

  Ήμουν πεινασμένος

  και σεις ιδρύσατε ένα σύλλογο
  
  
  με ανθρωπιστικούς σκοπούς,
  
  
  όπου συζητούσατε για την πείνα μου.
  
  
  
  Ήμουν στη φυλακή
  
  
  και σεις τρέχατε στην εκκλησία,
  
  
  για να προσευχηθείτε
  
  
  για την απελευθέρωση μου.
  
  
  
  Ήμουν γυμνός
  
  
  και σεις συζητούσατε σοβαρά
  
  
  για τις ηθικές συνέπειες
  
  
  της γύμνιας μου.
  
  
  
  Ήμουν άρρωστος
  
  
  και σεις γονατίζατε
  
  
  για να ευχαριστήσετε το Θεό
  
  
  που σας έδωσε υγεία.
  
  
  
  Ήμουν άστεγος
  
  
  και σεις μου κάνατε κήρυγμα
  
  
  για τον πλούτο της αγάπης
  
  
  του Θεού.
  
  
  
  
  Φαίνεται πως είστε
  
  
  τόσο ευσεβείς, τόσο κοντά στο Θεό.
  
  
  Όμως εγώ πεινώ, είμαι πάντα μόνος,
  
  
  γυμνός, άρρωστος,
  
  
  φυλακισμένος και άστεγος.

  Κλάους Μπενγκ

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 19:48

  Τα προσκοπικά χρόνια

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Το Σάββατο 22 Αυγούστου 2009, με τίτλο τα παλιόπαιδα κάπου στο Κάιρο, είναι αναρτήσει μια φωτογραφία του Θεόδωρου (Ντορί) Καραντινού.
  Με ρώτησε κάποιος τότε, είναι και ο Πυθαγόρας ανάμεσα τους; και του απήντησα με ερώτηση και είπα ποιος ξέρει, μήπως μπορώ να τον αναγνωρίσω μετά από τόσα χρόνια;
  Από τότε πέρασε καιρός, έγινε η ομάδα με τις αναμνηστικές φωτογραφίες, που αναρτούν οι συμπατριώτες. Με την συνδρομή όλων αυτών των φίλων από τα παλιά, ξεπεράστηκε το φράγμα των 600 και συνεχίζουμε.
  Εχθές με περίμενε μια έκπληξη, όταν περνώντας από εκεί είδα φωτογραφίες αναρτημένες από τον Κώστα Σκουφαρίδη, σε μια από αυτές αναγνώρισα τον εαυτό μου. Μου λύθηκε έτσι η απορία που με βασάνιζε, μήπως μπορώ να αναγνωρίσω το παιδί που ήμουν κάποτε;
  Ναι λοιπόν και με μεγάλη ευκολία. Τις τελευταίες αμφιβολίες μου τις διέλυσε το μήνυμα από τον Κώστα, εσύ είσαι δεξιά.
  Γράφω την σημερινή ανάρτηση σαν ευχαριστήριο στον Κώστα Σκουφαρίδη, διότι είναι αυτή η φωτογραφία θα είναι η μόνη που θα διαθέτω από τα παιδικά μου χρόνια.
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 15:18

  Καρναβάλι στο Βερολίνο,τρελό γλέντι!!!

   »  Το μονοπάτι μας

  Enclosure: [download]

  
  
  
  
  

  

  
  
  
  
  Παρέλαση αρμάτων στο Βερολίνο
  
  
  
  Απελπιστική η κατάσταση, αλλά αν δεν έχεις άλλη επιλογή...
  
  
  
  κάθεσαι από κάτω και περιμένεις να σου πετάξουν και σένα ένα πακετάκι χαρτομάντηλα!!!
  
  
  
  'Αντε και του χρόνου να μαστε όλοι καλά
  
  Καλή Αποκριά
  
  και
  Καλή Σαρακοστή!!!
  
  
  
  
  
  

  
  
  

  
  
  
  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 13.02.2010
• 19:24

  Οι Μάσκες μας τελειώνουν...

   »  Τσουκνίδα
  Στην (δική μας) "Αποικία Ορεινών Μανιταριών ",  αναδημοσιεύεται μια εξαίρετη ανάλυση ενός Γερμανού οικονομολόγου, σχετικά με την καταστροφή που μας οδηγεί στοχευμένα το πολιτικο-επιχειρηματικό-γραφειοκρατικό σύμπλεγμα της Ευρωενωσιακής ελίτ, για δικό της όφελος. Όφελος που υπερβαίνει την προβαλόμενη ανάγκη συμμόρφωσης της "σπάταλης Ελλάδας":
  
  [tomtb.com]
  Επιχείρηση: «Τιμωρείστε την Ελλάδα»! του ANDREAS WEHR*
  Σας δίνω το νήμα και σας προτρέπω και από εδώ να το διαβάσετε, καθώς υπάρχουν πολλοί φίλοι της Τσουκνίδας, που δεν ταξιδεύουν στην "Αποικία..."Και αυτό για να μην περάσει η δήθεν ηθική παραίνεση "Σώσε τη χώρα σου"! "Θυσίασε τα παραπάνω λίγα ευρώ της προσδοκόμενης αύξησης στο μισθό σου που έχεις ανάγκη", "θυσίασε τις καλύτερες συνθήκες  εργασίας", "θυσίασε, θυσίασε... έστω και αν δεν φταις εσύ.."Καμία θυσία στον Θεό της Κεφαλαιοκρατικής Ορθοδοξίας. Γιατί οι δήθεν ηθικολόγοι φορούν μάσκες, μάσκες που πρέπει αύριο βράδι να φύγουν μαζί με τις αποκριάτικες.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 19:23

  Κάποιες σκέψεις για τα έκτακτα μέτρα της Κυβέρνησης

   »  Ιστολόγιο Μιχάλη Καραδημητρίου
  Διαβάσω σε forum, σε blog, σε εφημερίδες και σε status στο facebook για το πισωγύρισμα της Κυβέρνησης, για την υποχώρηση της, για τα σκληρά αντιλαϊκά μέτρα που ανακοίνωσε ο Πρωθυπουργός πριν από μερικές μέρες.
  Κάθομαι και σκέφτομαι και εγώ, μήπως τελικά το Κίνημα μας ξέχασε πολύ γρήγορα τις προεκλογικές του δεσμεύσεις;
  Ναι είναι γεγονός ότι δεν πρέπει να υπάρχει καμία απολύτως δικαιολογία του στυλ “η Κρίση φταίει, παραλάβαμε χάος κλπ” αλλά πρέπει ΟΛΟΙ μας να δούμε και να αναλύσουμε την σημερινή κατάσταση και να δούμε τι επιτάσσει η στιγμή και τι μπορεί να γίνει πρακτικά για να βγει η χώρα από την πολύπλευρη κρίση για την οποία ο Γιώργος Παπανδρέου δεν έχει πάψει να μιλάει από την πρώτη στιγμή και ως αρχηγός της Αντιπολίτευσης αλλά και ως Πρωθυπουργός της χώρας.
  Το ΠΑ.ΣΟ.Κ. βρέθηκε τον Οκτώβρη απέναντι σε ένα διαλυμένο στην κυριολεξία κράτος, ένα δημοσιονομικό χάος και σε μία Ευρωπαϊκή Επιτροπή με διάθεση νέας επιτήρησης της Οικονομίας. Παρόλα αυτά μέσα σε πολύ μικρο χρονικό διάστημα κατέθεσε και ψήφισε τον Προϋπολογισμό, αυξάνοντας κατά 1 δις τις δαπάνες για την Παιδεία, δίνοντας το επίδομα αλληλεγγύης κλπ κλπ. 
  
  Πέρα από την διεθνή κατάσταση και “κατακραυγή” της χώρας ο Πρωθυπουργός σάρωσε την Ευρώπη αναζητώντας πολιτικές συμμαχίες και έδωσε ξεκάθαρο στίγμα σε κάθε μήκος και πλάτος ότι η Ελλάδα θα προχωρήσει, ότι η Ελλάδα θα βγει από την Κρίση, ότι η Ελλάδα δεν χρειάζεται “επιτηρήσεις” από κανένα “οίκο” και “εκδοτικό - οικονομικό σύστημα. Ήταν από τους λίγους Πρωθυπουργούς που και σε Σύνοδο Κορυφής, αλλά και στο Νταβός επέκριναν ξεκάθαρα τους υπεύθυνους της κατάστασης, δίνοντας ένα αυστηρό μήνυμα στους κερδοσκόπους
  Πριν λίγες μέρες άρχισαν οι ανακοινώσεις για τις περικοπές, για το νέο φορολογικό, για το ασφαλιστικό κλπ κλπ. Μέτρα που ομολογουμένως κάποιος μπορεί να πει ότι αποκλίνουν από το προγραμματικό πλαίσιο του Κινήματος και από τις προεκλογικές δεσμεύσεις του, αλλά να μην είμαστε άδικοι. Η Κυβέρνηση και ο ίδιος ο Πρωθυπουργός εξάντλησε όλους αυτούς τους μήνες κάθε περιθώριο για να μην οδηγηθούμε σε τέτοιου τύπου μέτρα. Έδωσε μάχη σε κάθε επίπεδο και δέχτηκε σκληρή πίεση από την Ευρωπαϊκή Ένωση και τις αγορές. Τα μέτρα είναι μέτρα που θα προσπαθήσουν μέσα σε ένα σύνολο παρεμβάσεων και πρωτοβουλιών να επιταχύνουν την έξοδο της χώρας από την σημερινή κατάσταση. 
  Ο ρόλος της οργανωμένης βάσης του ΠΑ.ΣΟ.Κ. δεν είναι προφανώς η ανοχή σε κάθε κυβερνητική πρωτοβουλία αλλά οφείλει πρώτα από όλα η οργανωμένη βάση να αντιλαμβάνεται την σημερινή κατάσταση και την επιτακτικότητα για διεξόδους. Και για την Κυβέρνηση να μην ξεχνάμε όμως σύντροφοι ότι την κρίση δεν πρέπει και δεν μπορεί να την σηκώσει μόνο ο μισθωτός, ο μικρομεσαίος, ο συνταξιούχος. Την κρίση οφείλουν να πληρώσουν εκείνοι που την δημιούργησαν. Ο κάθε ένας να στηρίξει την έξοδο της χώρας από την Κρίση αλλά στο ποσό που τού αναλογεί.
  Κλείνω τις σκέψεις μου κρατώντας τα λόγια του Πρωθυπουργού στο χτεσινό Υπουργικό Συμβούλιο, τα οποία θεωρώ ότι δείνουν το ουσιαστικό και ξεκάθαρο στίγμα του Κινήματος μας:
  Το πατριωτικό μας καθήκον είναι να αποδείξουμε στην πράξη ότι μπορούμε να βάλουμε τάξη στο σπίτι μας. Η μάχη που δίνουμε δεν τελείωσε χθες. Χθες ξεκίνησε. Όλοι έχουν στρέψει τα μάτια τους πάνω μας, θα επιτηρούν κάθε μας επιλογή. 
  Του μήνες αυτούς αποκαλύφθηκε σε όλο το μεγαλείο της η εγκληματική πολιτική του πρόσφατου παρελθόντος. 
  Υπάρχουν ιστορικές ευθύνες για τον κατήφορο αυτό. Οι υπαίτιοι να είναι πιο μετρημένοι και σοβαροί στα λόγια τους. Να μην προκαλούν τους Έλληνες. 
  Όσα πέρασε και εξακολουθεί να περνά η χώρα μας είναι ένα μεγάλο μάθημα ζωής για όλους μας. Ένα μάθημα για το μέλλον, ώστε να μην φτάσουμε ποτέ ξανά σ’ αυτό το σημείο. Και να μην ασκηθεί ποτέ ξανά τόσο ανεύθυνη, αδιαφανής και φαύλη εξουσία, διοίκηση και διακυβέρνηση στην πατρίδα μας. Δεν θα επιτρέψω να θέσουμε σε κίνδυνο τους καρπούς αυτής της τεράστιας προσπάθειας.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 18:17

  Καλό τριήμερο

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Αυτήν την ευχή άκουσα σήμερα, όταν πήγα να προμηθευτώ χαλβά και ταραμοσαλάτα. Κοντοστάθηκα για λίγο στο ταμείο, -τι είπες; Ρώτησα την ταμία –Καλό τριήμερο, ξαναείπε αυτή, -κακό είναι;
  Μοναδικός πελάτης εγώ, με όρεξη για κουβέντα εκείνη, άρπαξα την ευκαιρία.
  -Γιατί μου εύχεσαι καλό τριήμερο
  -πήρατε σαρακοστιανά τρόφιμα
  -πρώτη φορά παίρνω χαλβά; και καλαμάρια;
  -όχι βέβαια, αλλά αυτές τις μέρες όλοι ψωνίζουν σαρακοστιανά και ευχόμαστε καλό τριήμερο
  Εξακολουθούσα να κάνω πως δεν καταλαβαίνω. – τι γιορτάζουμε δηλαδή;
  -την καθαρή Δευτέρα, αποκρίθηκε, το πέταμα του αετού, τα κούλουμα, αλήθεια δεν το ξέρατε;
  -όχι δεν το ήξερα αυτό, χαιρέτισα και έφυγα.
  
  Πόσο έχει αλλάξει ο κόσμος αλήθεια; Φτώχυνε το λεξιλόγιο μας τόσο πολύ, που δεν θα μπορούμε να συνεννοηθούμε στο τέλος. Μεγάλωσε η άγνοια, για την ορθόδοξη πίστη, τις θρησκευτικές παραδόσεις του τόπου μας.
  Άνοιξε το Τριώδιο, λέμε, και θεωρούμε πως ήρθε η ώρα για μασκαράδες και καρναβάλια. Αντίθετα το τριώδιο είναι το πλέον κατανυκτικό βιβλίο της λατρείας μας.
  Καθαρά Δευτέρα λέμε, και εννοούμε, το πέταγμα του χαρταετού, την εκδρομή στην εξοχή, το ψήσιμο στα κάρβουνα των θαλασσινών μεζέδων και την κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών από νωρίς. Το απόγευμα δε, θα πάμε στην εκκλησία να ακούσουμε το μέγα απόδειπνο, (Στην Σάμο λένε των Δυνάμεων), αν δεν έχουμε πάει στο νοσοκομείο για πλύση στομάχου.
  Πόσο μακριά είμαστε από τα παραδεδομένα; Ξεχάσαμε την έννοια νηστήσιμα, αντικαθιστώντας την λέξη με τα σαρακοστιανά. Γνωρίζουμε άραγε πόσες σαρακοστές υπάρχουν στην διάρκεια του έτους;
  Καλό τριήμερο, δηλαδή καλό ξεφάντωμα; Όχι βέβαια, αυτό το τριήμερο είναι το πρώτο της μεγάλης τεσσαρακοστής, που κάνουμε αυστηρή νηστεία, αλάδωτο φαγητό, και προσευχή για να μεταλάβουμε την Τετάρτη, που θα γίνει η πρώτη Θεία λειτουργία των προηγιασμένων Τιμίων Δώρων. Η ευχή καλό τριήμερο έχει να κάνει με εκείνους του Μοναχούς, που την Κυριακή μπαίνανε στο κελί τους, για να βγούν την Τετάρτη, να κοινωνήσουν και ξαναβγούν την Παρασκευή, να ξανακοινωνήσουν.
  Η καθαρά Δευτέρα, είναι η ημέρα εκείνη που οι ποιο έμπειροι καλόγεροι, έφευγαν από το μοναστήρι, για τα ασκηταρειά τους, και θα επιστρέφανε την Μεγάλη Πέμπτη, χωρίς όλο αυτό το διάστημα να μιλήσουν σε κανέναν.
  Το βράδυ της Κυριακής, γίνεται ο κατανυκτικός εσπερινός, στην λήξη του οποίου ζητάμε συγχώρηση ο ένας από τον άλλον. Και παίρνουμε κουράγιο λέγοντας «Καλή Σαρακοστή». Ακόμα και σήμερα πολλά Μοναστήρια, μετά τον εσπερινό της Κυριακής, κλείνουν την πύλη, και ζουν το τριήμερο.
  Αυτά είναι τα παραδομένα.
  Αν’ αυτών τι κάνουμε; Ο κάθε ένας ότι θέλει.
  Αυτά είναι παραδόσεις που αφορούν τους Χριστιανούς; Ασφαλώς, και μόνο αυτούς!
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:15

  Μείωση αποδοχών

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Περίοδος οικονομικής κρίσεως περνάει η πατρίδα μας, χρειάζεται την συνεισφορά όλων μας για ανταπεξέλθει στις υποχρεώσεις τις και αυτήν τη φορά.
  Επαναλαμβάνω, για άλλη μια φορά, πως εδώ στον Πυθαγόρα δεν πολιτικολογούμε.
  Το σίγουρο είναι πως όποιο κόστος, όσες θυσίες χρειαστούν, θα γίνουν για να αποδειχθεί γι’άλλη μια φορά πως η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει.
  Δεν ασχολούμαι καθόλου με εκείνα τα μέτρα που η κυβέρνηση καλείται να λάβει, δεν την κριτικάρω.
  Εκεί που σήμερα στέκομαι, παρά το ότι περάσανε πολλές ημέρες, από όταν το διάβασα, είναι η δήλωση του προέδρου της Χώρας, του κ Παπούλια, να μην εξαιρεθεί από την προσφορά. Επίσης ο πρόεδρος της Βουλής ανήγγειλε περικοπή των επιδομάτων, τόσο δικά του, (ως προέδρου) όσο και των βουλευτών. Θεμιτές και αξιέπαινες ενέργειες, των προέδρων.
  Διάβασα λοιπόν πως αυτή η μείωση στις αποδοχές του προέδρου της βουλής θα είναι 1030 ευρώ και των βουλευτών 800 και κάτι ευρώ.
  Φαντάζεστε ότι η περικοπή αυτή αντιστοιχεί σε ένα μηνιάτικο; Θα μπορούσε δηλαδή ο κάθε βουλευτής να ζούσε μια οικογένεια, από αυτά που τώρα κοπήκαν. Είναι πράγματι τρομακτικό το γεγονός, πως πρέπει κάποιος να εργάζεται έναν ολόκληρο μήνα, προκειμένου να εξασφαλίσει αυτό το εισόδημα, είναι κάποιοι που παίρνουν ακόμα λιγότερα, για να μην μιλήσουμε για τους άνεργους.
  Δεν είναι λοιπόν θυσία αυτή η κίνηση, είναι το ελάχιστον που μπορούν να προσφέρουν. Θυσία θα ήταν να ζούσαν με τόσα εκείνοι για ένα χρονικό διάστημα. Θυσία θα ήταν, να υπάρξει πρόβλεψη για μια κοινοβουλευτική περίοδο, οι βουλευτές να είναι άμισθοι, αλλά αυτά είναι όνειρα απατηλά.
  Όμως πέρα από αυτούς τους συλλογισμούς, νομίζω πως αυτοί που απαρτίζουν την βουλή του λαού, έχουν καλύτερη ενημέρωση των καταστάσεων, και είναι περισσότερο υπεύθυνοι ως άτομα, να πράξουν ότι το συμφέρον της πατρίδος απαιτεί.
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 11:04

  Λαγάνα

   »  ΚουζινοΣκαλίσματα
  
  
  Η βασίλισσα της Κ. Δευτέρας. Μια εύκολη συνταγή για να φτιάξετε τις λαγάνες με τα χεράκια σας.
  
  Υλικά για 6 μεσαίες λαγάνες:
  
  

  • 20 γραμ. νωπή μαγιά ή 2 κ.γλ ξερή
  • 1/2 κούπα νερό χλιαρό
  • 1 κιλό αλεύρι για όλες τις χρήσεις
  • 1 κ.σ αλάτι
  • 2 κ.σ λιωμένο βούτυρο(εγώ χρησιμοποιώ ελαιόλαδο)
  • 2 κ.σ ζάχαρη
  • 2 κούπες χλιαρό νερό
  • Σουσάμι άσπρο και μαύρο

  
  
  Εκτέλεση:
  
  

  1. Διαλύουμε στη 1/2 κούπα χλιαρό νερό τη μαγιά και ρίχνουμε 2-3 κ.σ αλεύρι να γίνει πηχτός χυλός, που τον σκεπάζουμε με πλαστική μεμβράνη και τον αφήνουμε να φουσκώσει όλη νύχτα σε ζεστό μέρος.
  2. Κοσκινίζουμε το αλεύρι ανακατεύουμε μέσα το αλάτι και τη ζάχαρη.
  3. Κάνουμε ένα λάκκο στο κέντρο και ρίχνουμε το λάδι, τη μαγιά που έχει φουσκώσει από βραδύς και τις 2 κούπες το χλιαρό νερό.
  4. Ζυμώνουμε τη ζύμη μέχρι να πετύχουμε μια ζύμη μαλακιά και εύπλαστη.
  5. Την χωρίζουμε σε 6 μπάλες ή αναλόγως το μέγεθος της λαγάνας που θέλουμε να έχουμε.
  6. Τις σκεπάζουμε και τις αφήνουμε να φουσκώσουν.
  7. Πατάμε την κάθε μπάλα με τον πλάστη πάνω σε αλευρωμένη επιφάνεια να σχηματίσουμε χοντρές πίτες.
  8. Βάζουμε τις λαγάνες σε ταψιά . Τις σκεπάζουμε και τις αφήνουμε να διπλασιαστούν σε όγκο.
  9. Πατάμε τις λαγάνες σε διάφορα σημεία με τα δυό μας δάχτυλα κάνοντας βαθιές δαχτυλιές σε όλη την επιφάνεια.
  10. Τις αλείφουμε με λίγο νεράκι και τις πασπαλίζουμε με το σουσάμι.
  11. Ψήνουμε τις λαγάνες στους 200 βαθμούς για 15-20 λεπτά.

  
  Λίγα ακόμη μυστικά:
  
  Καταναλώνονται την ίδια μέρα γιατί στεγνώνουν. Αν θέλουμε μπορούμε να τις φυλάξουμε στην κατάψυξη σε πλαστική σακούλα.
  
  Η συνταγή είναι από το βιβλίο Ελληνική κουζίνα της Βέφας Αλεξιάδου.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 12.02.2010
• 18:42

  Απόκριες και ΤΡΙΩΔΙΟ (απο την Φένια)

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Τριώδιο είναι το βιβλίο της Εκκλησιαστικής Ακολουθίας των ύμνων που ψάλλονται από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου , μέχρι και του Μ. Σαββάτου. Περιλαμβάνει ιερά ποιήματα από τον 5ο ως τον 15ο αιώνα. Το πρώτο έντυπο του Τριωδίου εξεδόθη στην ελληνική γλώσσα το 1522 μ.Χ.
  
  ΑΠΟΚΡΙΑ
  Αποκριά ετυμολογικά σημαίνει μακριά από το κρέας. (εκκλησιαστικά) Είναι η περίοδος προετοιμασίας του ανθρώπου, ψυχικής και σωματικής, για βιώσει το Θείο Πάθος και την
  ανάσταση του Σωτήρα Χριστού..
  Περιλαμβάνει τις τρεις εβδομάδες πριν από την Μεγάλη Σαρακοστή, που μας ανοίγει το
  Τριώδιο. Η περίοδος αυτή προσδιορίζεται από τις Κυριακές του «Τελώνου και Φαρισαίου»,του «Ασώτου», των «Απόκρεω» και της «Τυρινής». Η Μεγάλη Σαρακοστή ξεκινά από την Καθαρά Δευτέρα.
  
  Αποκριά (λαογραφικά) Η περίοδος αυτή συνδυάζεται με το έθιμο του «Καρνάβαλου» που
  είναι η θεότητα της Αποκριάς. Είναι έθιμο του γλεντιού, της ψυχαγωγίας, του «μασκαρέματος».
  Για την προέλευσή του υπάρχουν πολλές εκδοχές: Από τα Σατουρνάλια ή τα Λουπερκάλια των Ρωμαίων. Ίσως και από την μεταφορά των Καλανδών, πάλι, των Ρωμαίων από την αρχή του έτους στην αρχή της Άνοιξης. Αλλά, είναι πιθανόν, και από τη συγχώνευση εθίμων που υφίστανται από την αρχαιότητα και έχουν σχέση με την αναγέννηση της φύσης.
  
  ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΙΑΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ
  Ανοίγει το Τριώδιο. Σε πολλά χωριά μια εβδομάδα πριν από την Τσικνοπέμπτη, με το
  άνοιγμα του Τριωδίου ξεκινούσε η διαδικασία της σφαγής των γουρουνιών, τα χοιροσφάγια. (η εβδομάδα αυτή και ονομαζόταν σφαγαριά).
  Το σφάξιμο του γουρουνιού γινόταν την περίοδο των Απόκρεω, την πρώτη εβδομάδα του Τριωδίου, την σφαγαριά. Ήταν γιορτή για όλο το χωριό. Οι κάτοικοι σχημάτιζαν φιλικές συντροφιές και έσφαζαν «χαλάγαν» με τη σειρά τα χοιρινά τους.
  Ένα καλό γουρούνι για «χοιροσφαγή» έφτανε τις 100 με 150 κιλά. Πρώτη μέρα
  Ένα επιδέξιος σφαγέας έσφαζε το γουρούνι. Η σφαγή γινόταν με μαχαίρι ή με όπλο (δίκανο).
  Τη δεύτερη μέρα ετοίμαζαν την «οματιά» (αιματιά Έπαιρναν τα χοντρά έντερα, σε μήκος 60 έως 80 εκ. τα έπλεναν καλά. Τα γέμιζαν με μισοβρασμένο σιτάρι, σταφίδες, πορτοκαλόφλουδες, μυρωδικά και μπαχαρικά. Τα έβαζαν σε ταψιά με λίπος από την μαδημένη κοιλιά «σγόρτσα» και την έψηναν στο φούρνο. Ήταν νόστιμη. Τρώγονταν ζεστή ή κρύα.Από την ψημένη «οματιά» έστελναν και στις οικογένειες που δεν είχαν , ή δεν έσφαξαν το δικό τους χοιρινό.
  Μια επιπλέον γαστρονομική απόλαυση της «σφαγαριά», ήτανε τα ποδομούτσουνα που έκαναν την πηχτή και τα λουκάνικα. (Τρώγονταν ψητά ή έμπαιναν στο παστό που ετοιμαζόταν την Τσικνοπέμπτη).
  Μετά ακολουθούσε το «ξεφόρτιασμα» (μετά το γδάρσιμο «ξεφόρτιαζαν» το σφαχτό, δηλ.αφαιρούσαν το στρώμα λίπους που είχε στη ράχη). Με το «ξεφόρτιασμα» κομμάτιαζαν το κρέας, διάλεγαν το καλό για το «παστό», το αλάτιζαν, έριχναν ρίγανη και το άφηναν μερικές μέρες «να το πιάσει το αλάτι».
  Την «Τσικνοπέφτη» ήταν η μέρα που ετοίμαζαν το «παστό». Έβραζαν το λίπος με λίγο νερό, ραντίζοντάς το συγχρόνως με νερό. Το σούρωναν στη συνέχεια. Αυτή ήταν η «γουρναλοιφή». Φυλαγόταν σε δοχεία (πήλινα). Χρησιμοποιούνταν ως φαγητό για όλη τη χρονιά.Με αυτό φίλευαν και τους ξένους. Ονομαστό φαγητό από «παστό» ήταν οι «καγιανάδες»- οι «αλιμοκαγιανάδες», με κρεμύδι κι αυγά.
  
  ΑΠΟΚΡΙΕΣ : ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΕΙΣ- ΔΡΩΜΕΝΑ
  Εκτός από τα συμπόσια, τις διασκεδάσεις, τα χοιροσφάγια, την θύμηση των νεκρών, κύριο χαρακτηριστικό των Απόκρεω είναι οι μεταμφιέσεις, οι προσωπιδοφορίες, οι «μουτσούνες», σπάνια με μάσκα, περισσότερο με μακιγιάζ, και μουντζούρα από τον πάτο του «λεβετιού».
  Αυτά συνδυάζονται με αθυροστομίες, με θεατρικού διαλόγους, παρουσίαση διαφόρων δρώμενων. Αναβίωναν προλήψεις και δεισιδαιμονίες, ακουγόταν άσεμνα τραγούδια, γινόταν εικονικές δίκες.
  Οι Χριστιανοί αντάλλαζαν επισκέψεις, έβρισκαν την ευκαιρία της επικοινωνίας , και διασκέδαζαν.
  Μεταμφιεζόταν σε «μπούλες» οι άντρες ντυνόταν γυναίκες και οι γυναίκες άντρες, έφτιαχναν τις συντροφιές τους και γύριζαν σ’όλο το χωριό από σπίτι σε σπίτι.
  Αναπαρίσταναν ότι μπορεί να φανταστεί κανείς, γιατρούς με τα γιατροσόφια τους, γέρους και γριές, με μπαστούνια και κουδούνια, αρκουδιάρηδες με κρεμασμένες κουδούνες στη μέση του, για να γίνεται θόρυβος κ.ά. Τους δεχόταν, τους κερνούσαν, αντάλλαζαν αστεία και προσπαθούσαν με εύθυμο τρόπο να τους κάνουν να φανερώσουν το πρόσωπό τους, την ταυτότητά τους.Από νωρίς τα βράδια μαζευόταν στις γειτονιές, στα ξέφωτα, στις πλατείες, όπου άναβαν φωτιές. Εκεί «μπούλες» και μη, μικροί και μεγάλοι, χοροπηδώντας γύρω στις φωτιές, τραγουδούσαν εύθυμα έλεγαν πιπεράτα αστεία, αναπαρίσταναν φάσεις γενετήσιες (έγκυες γυναίκες κλπ)
  
  ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
  Ο Βαλμάς, παιζόταν στα χωριά της Ηλείας, από δυο ομάδες δεμένες σε σχοινί. Τραβούσε η κάθε ομάδα το σχοινί. Νικήτρια ήταν η ομάδα που έσυρε στο δικό της μέρος την αντίπαλη ομάδα. Το ξεχωριστό στο παιχνίδι ήταν ότι πριν και μετά το παιχνίδι έκαναν αστείο διάλογο, σαν θεατρικό.
  Η ρίψη του λίθου ήταν αγώνισμα. Σ’αυτό προσπαθούσαν να χτυπήσουν το στόχο τους ρίχνοντας τις πέτρες, οι σομάδες.
  Γαϊδουροδρομίες οργανώνονταν από ομάδες για να βγάλουν τον νικητή γάϊδαρο, μέσα στην οχλαγωγή και τα πειράγματα και τις αστείες διονυσιακού τύπου μεταμφιέσεις.
  Τα αλευρώματα (που έχουν την προέλευσή τους στο Γαλαξίδι) και τα γιαουρτώματα (εβδομάδα της Τυρινής), τα μουντζουρώματα της Καθαρής Δευτέρας ήταν μερικές άλλες συνήθειες που διασκέδαζαν και προξενούσαν πολύ γέλιο.
  ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΑ ΛΑΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ
  Κατά τη διάρκεια των Απόκρεω γίνονταν και διάφορα λαϊκά δρώμενα. Ένα από τα βασικά θέματα τις Αποκριάς ήταν η Αναπαράσταση του Γάμου. Γίνονταν εικονικοί γάμοι ανάμεσα στα χωριά και οι γαμήλιες πομπές ξεκινούσαν από το ένα για να πάνε στο άλλο. Ο γαμπρός με το άλογο, κι από κοντά ο κουμπάρος και γύρω οι συμπέθεροι. Συναντιόταν με την πομπή της νύφης και γινόταν τρικούβερτο γλέντι…με όλα τα συνακόλουθα…. Ο επικεφαλής της πομπής, ο σταχτιάρης κράταγε σακούλι με στάχτη, για να ρίχνει σ’ αυτούς που ήθελαν να παρεμποδίσουν την πομπή, να παρεμποδίσουν το γάμο. Έτσι παρέμεινε η παροιμιακή φράση «Μας έριξε στάχτη στα μάτια». Επίσης δεν έλλειπαν και οι εικονικές δίκες με βάσει τα προικοσύμφωνα ή το σεντόνι της πρώτης νύχτας του γάμου, όπου ο πατέρας της νύφης δεν εκτέλεσε τις υποχρεώσεις του, το δικαστήριο αποφάσιζε να του την επιστρέψει πίσω.
  Διακωμωδούσαν υποθέσεις, που τους βασάνιζαν στην καθημερινότητά τους, έπεφτε πολύ γέλιο.Το γαϊτανάκι, ήταν γνωστό σε πολλές περιοχές. Ένα ψηλό ξύλο, με δεμένες πολύχρωμες κορδέλες. Κάθε κορδέλα και χορευτής με την παραδοσιακή του στολή. Και ρυθμοί χορευτικοί να οδηγούν τα βήματα γύρω από τα γαϊτανάκι. Λέγεται ότι το γαϊτανάκι έγινε γνωστό από τους Αρκάδες (Σπάθαρι, και Βυζίκι που το χόρευαν με συνοδεία πίπιζας και ταμπούρλου) που εγκαταστάθηκαν στη Ηλεία.
  Η τελευταία εβδομάδα των Αποκριών είχε σχέσεις με την εμφάνιση του Διαβόλου. Μασκαράδες διάβολοι, κακομούτσουνοι με σχισμένα σκούρα ρούχα ή προβιές και γουρουνοδέρματα, ουρές και κέρατα, με δρεπάνια, τσουγκράνες κι άλλα εργαλεία διέσχιζαν τους δρόμους και καμωνόταν ότι παίρνουν τις ψυχές. Ίσως έχει σχέση με τα Ψυχο-Σάββατα, με τις μέρες των νεκρών τους. Παραλλαγή του εθίμου αυτού είναι ο «Σκατουλιάρης» των χωριών του κάμπου. Το σκατουλιάρη τον περίμεναν , προ πάντων τα απιδιά για να τρέξουν ξωπίσω του, να τον κυνηγήσου, με μεγάλη ανυπομονησία…
  Σκατουλιάρης ντυνόταν ένας νέος του χωριού με προβιές, κέρατα και ουρά, καθώς και
  μουντζουρωμένο πρόσωπο. Έτρεχε στο δρόμο και πείραζε όσους συναντούσε. Σε μερικούς καβαλούσε στο σβέρκο, όπως λέγεται ότι κάνει ο διάβολος. Οι παροιμιακές φράσεις «τον έχει διχάλα», «ακόμα δεν το ξεκαβαλήκεψε» έχουν την αφετηρία τους σ’αυτήν την δοξασία.
  Τον «κακό άγγελο» με το σταυρό και το λιβανωτό, που έκαιγε πιπεριές κόκκινες, κρεμμύδια και σκόρδα, στα χέρια θα διώξει ο «παπάς», άλλος μεταμφιεσμένος. Ο Σκατουλιάρης στην δύναμή του όπου φύγει – φύγει, με αστείες κινήσεις και κάποιο αγχωτικό σταμάτημα, για θυσία στο Βάκχο με κρασί σε πήλινο κανάτι.. Πολλά από αυτά γίνονται και την Καθαρά Δευτέρα.
  Αλλά και ο θάνατος περιλαμβανόταν στα δρώμενα της Κ.Δ. με αναπαράσταση της κηδείας. Ο νεκρός τοποθετούνταν σε «κορίτο» και περιφερόταν στο χωριό. Όσοι τον συναντούσαν, διακωμωδώντας την κατάσταση ρωτούσαν την αιτία του θανάτου κι έπαιρναν πιπεράτες απαντήσεις από τους τεθλιμμένους συγγενείς. Η γλώσσα δεν είχε φραγμούς τις ώρες εκείνες… Μόνο που οι κοπέλες έσκυβαν το κεφάλι από ντροπή. Το «κορίτο» τοποθετούνταν στην πλατεία δίπλα στη φωτιά, γύρω μαινόταν ο χορός, «χορός της φωτιάς»
  Τελικά γινόταν και η Ανάσταση του νεκρού με όλα τα σχετικά επακόλουθα που ήταν πειράγματα, τραγούδι και οινοποσία για την ήττα του θανάτου.
  Ο Γάμος, και ο Θάνατος συνυπάρχουν στα έθιμα της Αποκριάς. Οι ζωντανοί και οι πεθαμένοι μαζί, αφού και γι αυτούς ετοιμάζονται τα «σπερνά». Έθιμα που μας θυμίζουν και τις αρχαίες Ελληνικές παραδόσεις μας. Τότε που οι ψυχές των πεθαμένων «απολύονται» απ’ τον Άδη κάποιες μέρες της Άνοιξης για να έρθουν να συγκατοικήσουν με ους ζωντανούς. Έθιμα που μας λένε ότι τίποτα δεν χάνεται σ’ αυτόν τον κόσμο και μέσα στον δικό του χρόνο.
  ΤΥΡΙΝΗ
  Μετά την Κρεατινή εβδομάδα, ακολουθεί η Τυρινή Εβδομάδα, με έμφαση γιορτασμού την Τυρινή Κυριακή. Την εβδομάδα αυτή εξαφανιζόταν από το σπίτι όλα τα κρεατικά. Το Παστό ήταν στις λαγήνες του, και κανείς δεν έτρωγε. Οι τσομπάδηδες μοίραζαν γάλα στους χωριανούς τους για να φτιάξουν τις γαλόπιτες τις ξυπόλυτες, τις μακαρονόπιτες και τυρόπιτες να πήξουνε τις γιαούρτες. Οι νοικοκυρές ετοίμασαν τα γαλακτερά φαγητά και γλυκίσματα αυτά για να κεράσουν τις μπούλες και τους φίλους . Τα ψάρια μόνο επιτρέπονταν στο τραπέζι..
  
  Αναρτήθηκε από Φένια Φουφουλίδου στις 3:55 μ.μ. 0 σχόλια Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
   
  Παρμένο απο τον Νείλο [aigyptiotismos.blogspot.com]
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 17:52

  Στο παλάτι του Εφραίμ

   »  Το μονοπάτι μας
  Σε μια από τις νυχτερινές εξορμήσεις μας στα πλαίσια της βραδιάς των μουσείων στο Βερολίνο, επισκεφτήκαμε και το παλάτι του Εφραίμ.
  
  

  

  
  'Ενα πανέμορφο νεοκλασσικό κτήριο που φιλοξενούσε μεταξύ άλλων και εκθέσεις νέας και παλαιάς γελοιογραφίας...
  
  
  

  

  
  
  Του γνωστού γερμανού γελοιογράφου Τόμι Ούνγερερ
  
  

  

  
  
  Αλλά και άλλων παλαιότερων γελοιογράφων, με γελοιογραφίες σχετικές με πολιτικά θέματα του Β παγκοσμίου πολέμου.
  
  

  

  
  Καθώς και εκθέσεις ζωγραφικής και αφίσας διαφόρων καλλιτεχνών και εποχών.
  
  
  

  

  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 12:08

  GoldTv - Αντωνόπουλος, Βαρτάνης

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  GoldTv - Αντωνόπουλος, Βαρτάνης
  
  Αξίζει τον κόπο να το δείτε όλο, περιέχει αποσπάσματα από την εκπομπή σήμερα, με τον Νάσο Αθανασίου να τον θυμάστε.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σάμος, 11.02.2010
• 22:26

  troktiko: "Τι κάνει η φρεγάτα στην Σάμο τόση ώρα;"

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  troktiko: "Τι κάνει η φρεγάτα στην Σάμο τόση ώρα;"
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:43

  Ρεαλισμός

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Ο καιρός καλά κρατεί, και όσο προκαλεί υλικές ζημίες είναι, τον αντέχουμε. Δεν μας επιτρέπει να εργαστούμε, αντιθέτως θα έλεγα μας επιβάλει να εξασκούμε το αγαπημένο σπορ της αμπελοφιλοσοφίας.
  Θέμα επίκαιρο, πέρα από την κακοκαιρία που πλήττει την Σάμο εφέτος, σήμερα είναι ο πνιγμός 8 ανθρώπων στο Ποτοκάκι. Ενώ συνεχίζεται η έρευνα για την διάσωση άλλων 12. Οι άνθρωποι αυτοί ήταν λαθρομετανάστες.
  Σε μια κουβέντα ακούγονται λογιών λογιών απόψεις, δεν είναι δυνατόν να συμφωνούμαι σε όλα. Υπάρχουν όμως και οι αντικρουόμενες κατά μέτωπο, ή οι διαμετρικά αντίθετες κατ’ άλλη έκφραση.
  Λέει λοιπό ο ρεαλιστής, όπως ονομάζει τον εαυτό του, <ευτυχώς που πνιγήκανε, και δεν θα δημιουργήσουν προβλήματα>. <ξέφραγο αμπέλι η Ελλάδα μας, και όποιος θέλει έρχεται, επεμβαίνει όμως ο Θεός που αγαπά την πατρίδα μας και καθαρίζει>. <ας είμαστε ρεαλιστές>.
  Μου κίνησε την περιέργεια, και έψαξα το λεξικό, του Φυτράκη, για να βρω τον όρο, ρεαλισμός και βρήκα τα εξής:
  
  Ο ρεαλισμός. ουσ. (φιλοσ.) η πραγματοκρατία, η αντίληψη ότι υπάρχει μια αυτοτελής, ανεξάρτητη από την ανθρώπινη νόηση πραγματικότητα(αισθητ.) η πιστή αναπαράσταση της πραγματικότητας στη λογοτεχνία και τις εικαστικές τέχνες/ Τρόπος σκέψης ή συμπεριφορά που βασίζεται στα γεγονότα, στην εκτίμηση της πραγματικότητας και απορρίπτει το συναίσθημα ή την φαντασία
  Ρεαλιστής θηλ ρεαλίστρια
  Οπαδός του φιλοσοφικού ή αισθητικού ρεαλισμού/ Ο άνθρωπος που βασίζει τις πράξεις του στην αντίληψη της πραγματικότητας.
  
  Έχει άρα όρια ο ρεαλισμός;
  Αυτός που ξεκίνησε από την άκρη του κόσμου προσπαθώντας να επιβιώσει, δεν είναι ρεαλιστής; Ίσα ίσα, αυτός είναι. Πραγματιστής και ρεαλιστής, ακόμα και οραματιστής, καθώς οραματίζεται ένα καλύτερο μέλλον, από αυτό το κακό παρόν που ζεί.
  Ρεαλιστής είναι εκείνος που βλέποντας την σκληρή πραγματικότητα, δεν διστάζει να πάρει και την οικογένεια μαζί του, πέφτει στην θάλασσα, βλέποντας την τρικυμία, είναι σίγουρος πως αν δεν φτάσει αυτήν την στιγμή στην στεριά, δεν θα φτάσει ποτέ. Αν αυτή η στεριά λέγεται Ποτοκάκι Σάμου, ή όπως αλλιώς, λίγη σημασία έχει.
  Γιατί άραγε πρέπει να κολλάμε ετικέτες μόνοι μας; Ας αφήσουμε τους άλλους να μας χαρακτηρίζουν. «Εγώ είμαι λέει ρεαλιστής.» Με για σου και χαρά σου, άσε όμως τον τίτλο αυτόν να στον δώσει η κοινωνία, ή έστω ο περίγυρος που συναναστρέφεσαι.
  Μένω δίπλα στην θάλασσα, και έτυχε να δώ, τέτοιους φουκαράδες ανθρώπους να βγαίνουν από την θάλασσα. Να αμολούν τα τζάκετ στο κύμα, για να παραπλανήσουν τους λιμενικούς. Τρυπώνουν σε εσοχές βράχων, και μετά από πέντε και παραπάνω ώρες, αφού έχουν στεγνώσει, φοράνε καθαρά ρούχα, και παίρνουν το δρόμο προς το λιμάνι. Αν φτάσουν στο καράβι για τον Πειραιά χωρίς να συλληφθούν, τότε τα καταφέρανε. Βλέπεις λοιπόν στην άσφαλτο ομάδες, των τριών ή τεσσάρων ατόμων, με απόσταση εκατό μέτρων μεταξύ τους, να βαδίζουν. Αυτοί δεν είναι ρεαλιστές;
  Τα τελευταία χρόνια δεν βγαίνουν πλέον από τα μέρη μας, γιατί οι αλιείς απλώνουν δίκτυα, και δυσκολεύονται, πάνε από άλλα μέρη του νησιού, όπως το Ποτοκάκι
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:41

  in.gr - Σορούς οκτώ ανθρώπων εντόπισε το Λιμενικό σε παραλία της Σάμου - Ελλάδα

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  in.gr - Σορούς οκτώ ανθρώπων εντόπισε το Λιμενικό σε παραλία της Σάμου - Ελλάδα
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 14:40

  Βατικανό, πλούτος και χλιδή...

   »  Το μονοπάτι μας
  
  
  
  
  Κουτσοί, στραβοί....και όλα εντός των τειχών...είπαμε ο έχων δυο χιτώνας...αλλά και όποιος φυλάει τα ρούχα του...εντάξει?
  

  Κοιτάξτε χλιδή
  

  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 01:36

  ΠΕΡΡΗ ΣΚΟΥΡΑΙΪΚΩΝ (28/12/2009)

   »  Εικόνες και Νέα από τα Σκουραιϊκα Σάμου
  
  
  
  
  
  
  
  ΛΙΑΚΑΔΑ ΚΑΙ ΦΟΥΡΤΟΥΝΑ ΕΝΑ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΤΟ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 2009
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 01:17

  ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ...

   »  Αιωνόβια Ελαιόδεντρα & Θαλασσινά Τοπία της Σάμου
  
  ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2004 (ΠΕΡΡΗ-ΣΚΟΥΡΑΙΪΚΩΝ)
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 10.02.2010
• 17:47

  Πάλης ξεκίνημα (πότε;) νέοι αγώνες (ποιοί;)

   »  Τσουκνίδα
  Τα χθεσινοβραδινά δελτία ειδήσεων θα μου μείνουν στο μυαλό για πολύ καιρό.Από την μια η Μαρία Δαμανάκη του Πολυτεχνείου, παρέα με τον Μπαρόζο, τον φριχτοφιλελεύθερο που επανεξελέγει πρόεδρος της Κομισιόν και με τις ψήφους των Σοσιαλιστών.Από την άλλη ο "κόκκινος" Ντάνι ( κον Μπετίτ), να τα ψέλνει με ένταση στον Μπαρόζο για την πολιτική του απέναντι στην Ελλάδα και την Ισπανία και να θυμίζει, με ύφος ανάλογο εκείνου του μακρινού Μάη, ότι η περίφημη Ευρωπαϊκή Ένωση δεν υπήρξε ποτέ... Μιαν αναλαμπή του παρδαλού μπουλουκιού που κατάντησαν, οι "Πράσινοι" (και μαζί και ο ίδιος). Και να φανταστεί ότι για κάποιους ήταν η ελπίδα "μιας άλλης αριστεράς", που πριν δυο μόλις δεκαετίες ζούσε σε κοινόβια...Μου θύμησαν, λοιπόν,  ότι τους τρόπους που σήμερα αντιδράμε στην συστημική λαίλαπα αυτοί τους συνδιαμόρφωσαν, αυτοί που τώρα, μέσες- άκρες, συμμαχούν μαζί της.
  Κατά τα άλλα σήμερα είχαμε Πανελλαδική Απεργιακή κινητοποίηση. Δεν μπορώ να μην το σχολιάσω: Η πρεμούρα των περισσότερων ΜΜΕ να υποβαθμίσουν το γεγονός, παρότι, όπως γράφουν ήταν οι μαζικότερες και μαχητικότερες των τελευταίων χρόνων. Ακόμα και στις ιστοσελίδες τους παίζει τέταρτο ή πέμπτο θέμα.Και ας του ξέφυγε του Αθηναϊκού Πρακτορείου Ειδήσεων αυτή η αράδα: "Αξίζει να σημειωθεί, η παρουσία στο απεργιακό συλλαλητήριο πολλών ξένων μέσων ενημέρωσης που όπως φαίνεται παρακολουθούν στενά τις αντιδράσεις των Ελλήνων εργαζομένων απέναντι σε ένα πρόγραμμα που κατά πολλούς θεωρείται πιλότος και για την εφαρμογή ανάλογων πολιτικών σε άλλες χώρες της ΕΕ."Κατά τα άλλα βγήκαν να πανηγυρίσουν ότι ο λαός θεωρεί δίκαια και σωστά τα μέτρα που εξαγγέλθησαν κατά 60 και κάτι τοις εκατό.Μα είναι πραγματικό θαύμα ότι διαφωνεί το 40% με τους δυο μεγάλους πόλους του πολιτικού συστήματος ΠΑΣΟΚ-ΝΔ να έχουν συμαχήσει για να περάσουν τα μέτρα, μαζί με τον κατά τα άλλα λαλίστατο Καρατζαφέρη..Με ένα ΚΚΕ, για το οποίο έχουν καταφέρει (και με δική του ευθύνη) να περάσουν το στερεότυπο "η συνηθισμένη αντίδραση, λόγω ιδεολογίας", με μια άλλη αριστερά σπαρασόμενη για τις καρέκλες (έτσι έχει περάσει), πάλι καλά που υπάρχει αυτό το 40% Πάλι καλά που υπάρχει αυτό το 40%, παρότι έχει προπαγανδιστεί ότι αφορούν κυρίως τους "τεμπέληδες" Δημοσίους Υπαλλήλους και δεν λέει κανείς ότι για κάθε 50άρα που θα παραμείνει να εργάζεται στο Δημόσιο, θα χαθεί μια θέση εργασίας νέου. Για κάθε μία πρόσληψη που δεν θα γίνει στο Δημόσιο, θα είναι ακόμα ένας ανταγωνιστής παραπάνω για μια θέση εργασίας στον ιδιωτικό τομέα. Κάθε ένα κατοστάρικο που κόβεται από κάθε μισθό σημαίνει ότι θα λείψει από το λιανεμπόριο, αφού θα σπρωχτούν όλοι στα τεραστιοκαταστήματα που μπορούν και πουλάν φθηνότερα, επειδή συμπιέζουν τις τιμές με συνθήκες εργασίας σαν αυτές που είχε η Κωσταντίνα η Κούνεβα.Ναι σαν την Κούνεβα θέλουν να μας έχουν όλους. Τότε οι θεοποιημένες αγορές θα κατεβάσουν "τα σπρέντ", τότε θα έρθουν να επενδύσουν.Αυτός είναι ο στόχος: Να δείξουμε ότι φταίνε τα υψηλά μεροκάματα και οι "ανελαστικοί" εργασιακοί και ασφαλιστικοί νόμοι. Γιατί κατά τα άλλα με τα μέτρα θα γλιτώσουν περί τα 600 εκ. ευρώ, όσο μια καλή εργολαβία διαπλεκόμενου!Εκεί είναι ο στόχος: "Θα σας στηρίξουμε (ελπίζουμε να λέει η φράου Μέρκελ) αλλά πρέπει να φανεί ότι τα  Hartz IV, Hartz III, Hartz II, Hartz I   ( που πέρασε ο γερμανικός "μεγάλος συνασπισμός") είναι αναγκαία για όοοολη την Ευρωζώνη"!! {update: "To τερπνόν μετά του ωφελίμου", με 600 εκ οικονομίες όλο και κάτι θα περισσέψει για κανένα γερμανικό, ή γαλλικό πολεμικό αεροπλανάκι παραπάνω. Οκ, οι εταίροι τα πιάσανε και καλά κάνανε, εάν κατασκευάζονται πλήρως στην Γαλλία και στη Γερμανία, θα δουλέψει ο λαός τους. Αλλά είναι περισσότεροι οι κερδισμένοι...Είμαστε σίγουροι ότι οι F.T. και οι άλλοι επώνυμοι "κλακαδόροι" δεν συμμετέχουν με κανένα τρόπο στις εταιρείες παραγωγής των οπλικών συστημάτων??? Λέω έτσι να ρωτήξω μετά και την σημερινή επιβεβαίωση των παραγγελιών!}
  Θα μου πεις το διασπασμένο εργατικό κίνημα θα μπορέσει να αντιδράσει με 24ώρες και 48ώρες απεργίες, μάλλον όχι. Χθες το βράδι επίσης έβλεπα και τους αγρότες, οι οποίοι προβαίνουν σε πιο ριζοσπαστικές ενέργειες και εμφανίζονται πιο ενωμένοι (εμπρός στην κάμερα τουλάχιστον).Ωστόσο και αυτούς το σύστημα μπόρεσε να τους απορροφήσει και να περιμένει πότε θα ξεφουσκώσουν από μόνοι τους, χωρίς να ξεφουσκώσει τα λάστιχα των τρακτέρ...Σκεφτόμουν λοιπόν πόσο πιο πολύ θα μπορούσαν να αντέξουν, αν αντί για εθνικές οδούς απέκλειαν Τράπεζες και γενικά τα σημεία που διακινείται το χοντρό χρήμα των Καπιταλιστών. Και πόση μεγαλύτερη ζημιά θα τους έκαναν. Εννοείται και το Χρηματιστήριο. Ειδικά εδώ, αντί για γουρουνίσιες μάσκες, που φόρεσαν σήμερα στην πορεία, όπως μας έδειξε ο Busy Bee ,  θα μπορούσαν να αμολήσουν καμία εκατοντάδα απούλητα ζώντα γουρουνάκια.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 11:17

  ~Το μπισκοστογλυκό των παιδικών μου χρόνων~

   »  ΚουζινοΣκαλίσματα
  
  
  Ένα εύκολο γλυκάκι που μας έφτιαχνε η μαμά μου όταν ήμασταν παιδιά. Όσο υπήρχε στο ψυγείο δεν ησυχάζαμε μέχρι να το εξαφανίσουμε όλο. Μου άρεσε τόσο πολύ που ήταν το πρώτο γλυκάκι που έμαθα να φτιάχνω μόνη μου από πολύ μικρή ηλικία.
  
  Υλικά:
  
  

  • 2 πακέτα μπισκότα μιράντα ή πτι μπερ
  • 1 1/2 κούπα γάλα
  • 1 κυπελάκι βιτάμ σόφτ
  • 4 φλυτζάνια καλά κοσκινισμένη άχνη ζάχαρη
  • 1 βανίλια
  • 1 φλιτζανάκι μικρό του καφέ γάλα εβαπορέ ή( αν καταναλωθεί από μεγάλους ένα ποτηράκι κονιάκ ή λικέρ της αρεσκείας σας)
  • 1/2 κούπα κοσκινισμένο κακάο
  • Τρούφα για το πασπάλισμα ή τριμμένη κουβερτούρα και σοκολάτα λευκή.

  
  Εκτέλεση:
  
  

  1. Χτυπάμε το βούτυρο να αφρατέψει και προσθέτουμε λίγη λίγη τη κοσκινισμένη ζάχαρη και τη βανίλια.
  2. Χτυπάμε το μείγμα για αρκετή ώρα να αφρατέψει και προσθέτουμε το κακάο και το γάλα ή το κονιάκ.
  3. Βρέχουμε στο γάλα τα μπισκότα ελαφρά και τα αραδιάζουμε σε πυρέξ.
  4. Στρώνουμε μια στρώση κρέμας και τοποθετούμε άλλη μια στρώση μπισκότα
  5. Ξαναστρώνουμε κρέμα και πάλι μπισκότα
  6. Τελειώνουμε με μια στρώση κρέμας και πασπαλίζουμε με τρούφα ή τριμμένη σοκολάτα.

  Λίγα ακόμη μυστικά:
  
  Παλιά δεν είχαν τα σύγχρονα μίξερ που έχουμε τώρα και πολλές φορές το χτύπημα της κρέμας γινόταν με το χέρι. Τώρα με τα σούπερ μίξερ η κρέμα γίνεται περισσότερο αφράτη.
  Αν δεν πρόκειται να καταναλωθεί από παιδιά βάλτε αρκετό κονιάκ ή λικέρ μπανάνας του πάει τέλεια!!!!
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 09:28

  Αποφθέγματα

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Καμία φορά, με λίγα λόγια μπορείς να ειπείς πολλά πράγματα, και να περάσεις άπειρα νοήματα, ανάλογα με το επίπεδο εκείνου που τα διαβάζει.
  Από σύμπτωση και περιηγούμενος, (σερφάροντας στα Ελληνικά!), στο διαδίκτυο, εντόπισα μια σελίδα
  http://www.amra.gr/forum/index.php?topic=54.0
  με πλήθος αποφθεγμάτων, που δεν είναι αρχαίων φιλοσόφων ή διασήμων συγγραφέων.
  Είναι κατασταλαγμένη σοφία με λίγα λόγια, και επειδή εντυπωσιάστηκα, σκέφτηκα να μεταφέρω εδώ λίγα, και προτρέψω του αναγνώστες του Πυθαγόρα, να επισκεφτούν αυτήν την σελίδα.
  Ανάλογη με τα ενδιαφέροντα του επισκέπτη, θα είναι και η ωφέλεια.
  
  137. Όταν «δακρύζει» μια βυζαντινή εικόνα, όλοι σπεύδουν να την πλησιάσουν. Άραγε πόσοι κάνουν το ίδιο όταν δακρύζει ένας άνθρωπος;
  177. Όταν μιλάς σε έναν τρελό, να είσαι σίγουρος πως κι εκείνος κάνει το ίδιο...
  102. Ο χρόνος είναι ο καλύτερος δάσκαλος. Δυστυχώς όμως σκοτώνει όλους τους μαθητές του.
  128. Το μυαλό είναι σαν το αλεξίπτωτο. Λειτουργεί καλά μόνον όταν είναι ανοιχτό.
  019. Οι άνθρωποι μπορεί να ξεχάσουν τι τους είπες, ποτέ όμως δεν θα ξεχάσουν πως τους έκανες να αισθανθούν.
  058. Ένας ολοκληρωμένος άνθρωπος έχει γαλήνη για να δέχεται τα πράγματα που δεν μπορεί να αλλάξει, έχει δύναμη για να αλλάξει τα πράγματα που μπορεί και σοφία για να μπορεί να καταλάβει τη διαφορά.
  
  Νομίζω πως μια εξάδα αρκεί να κεντρίσει την περιέργεια των αναγνωστών του Πυθαγόρα, να ψάξουν για περισσότερα.
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 09.02.2010
• 13:23

  Πάμε στη Ρώμη;

   »  Το μονοπάτι μας
  
  
  
  
  
  
  Βατικανό, πλατεία Αγίου Πέτρου
  
  Piazza del Popollo
  
  Λόφος Καπιτωλίου
  
  Ο θόλος στο Πάνθεον
  
  Forum Romanum,Ιππόδρομος, Κολοσσαίο
  Ανατολή στη Ρώμη
  
  Ο 'Αγιος Πέτρος εκτός των τειχών
  
  
  
  Οβελίσκοι, piazza del Spagna
  
  
  Piazza Navona
  
  Πάνθεον, Piazza Navona
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 12:28

  Παρά "1", Τεσσαράκοντα !!

   »  Μπαλος
  Παρά "1", Τεσσαράκοντα !!
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 08.02.2010
• 20:46

  Μπράβος πούρου, επάγγελμα του μέλλοντος.

   »  Τσουκνίδα
  Από το Ιστολόγιο: "Ημερολόγιο".
  
  Μας προτείνει η ιδιοκτήτρια να το διαδώσουμε. Με μια επιφύλαξη. Περιμένοντας τους καλούς και δημιουργικούς πλούσιους καλό θα ήταν να στρώσουμε ένα σύστημα δημόσιων επενδύσεων στην καινοτομία, έτσι ώστε να μπορούν όλοι οι φοιτητές των Εξαρχείων να προμοτάρουν τις εφευρέσεις τους.
  
  
  Αντιγράφω λοιπόν από εδώ:
  
  
  [taspa-taspan-taspa.blogspot.com]
  
  
  Είναι από το editorial της Athens Voice προ διμηνου και έχεει αξία αφού αναλύει πολλούς από τους εδώ προβληματισμούς για τα άσχημα της κοινωνίας μας
  
  
  
  

  Απολαύστε το
  
  
  
  "The real voyage of discovery consists not in seeking new landscapes, but in having new eyes"  Μarcel Proust

  
  
  Μεσημέρι, Κολωνάκι, καφέ στην πλατεία.
  Είναι αποκλεισμένο περιμετρικά, μπράβοι σε σχήμα Π, περαστικοί κοιτάζουν περίεργοι το θέαμα. Στη μέση αυτός, μαύρο κοστούμι, μαύρο πουκάμισο, όρθιος μιλάει στο κινητό.
  Πίσω του άλλος μπράβος, κρατάει στα χέρια ευλαβικά το πούρο. Γυρνάει, τραβάει μια ρουφηξιά, συνεχίζει, ο κολαούζος το κρατάει, περιμένει την επόμενη ρουφηξιά. Μπράβος πούρου, επαγγέλματα του μέλλοντος. Φθινοπωρινό μεσημέρι στο κέντρο της πόλης, η δημόσια επίδειξη της αήττητης ηλιθιότητας. Είναι πλούσιος. Έχει πολλά λεφτά, από πού, απροσδιόριστο. Οι πλούσιοι αυτής της χώρας δεν κάνουν, έχουν. Κάτι γενικώς, καράβια, προμήθειες, λαθρεμπόριο πετρελαίου, πλαστά τιμολόγια, ποδοσφαιρικές ομάδες-πλυντήρια, αγοραπωλησίες παικτών, εικονικά συμβόλαια, πουλάει φάρμακα στα νοσοκομεία στην τριπλάσια τιμή, εισαγωγή από την Κύπρο, εκμεταλλεύεται εμπορικά ακίνητα της εκκλησίας, καταπατάει δημόσιες εκτάσεις, χτίζει στη Μύκονο συγκρότημα κατοικιών με συνέταιρο γνωστό πολιτικό, αλλαγές συντελεστή δόμησης μόνο για την περίπτωσή του, έχει αναλάβει τη διαφημιστική καμπάνια υπουργείων, διαχειρίζεται τα λεφτά των ασφαλιστικών ταμείων, πουλάει τηλεοπτικά κανάλια που του χαρίζει το κράτος, αύξηση κεφαλαίου, τραπεζική εγγύηση, δάνεια, offshore εταιρείες, κωδικοί, μπράβοι. Πούρα. Χοντρός σβέρκος. Οι περαστικοί απολαμβάνουν το θέαμα. Κουνάνε το κεφάλι ειρωνικά. Το θέμα είναι τα λεφτά, αυτό μου είπε κι ο μπαμπάς. Μια χώρα που δεν παράγει τίποτα και έχει τόσους πολλούς πλούσιους. Δεν δημιουργούν αλλά έχουν διασυνδέσεις. Σωστοί άνθρωποι στις σωστές θέσεις. Βιτρίνες. Ταμίες. Μεταφορά χρήματος, όχι δημιουργία πλούτου. Δεν βγάζουν χρήματα, υπεξαιρούν..Οι πλούσιοι ξέρουν πολύ καλά από πού προέρχονται τα χρήματά τους.Τα αντιμετωπίζουν και οι ίδιοι ως προϊόν εγκλήματος.Τα τρώνε γρήγορα και επιδεικτικάτάξεις . Όπως οι γκάνγκστερ.Σε ολόκληρο τον κόσμο μόνο δύο άρχουσες έχουν υιοθετήσει ως τρόπο ζωής το lifestyle της κολομβιάνικης μαφίας.Οι Ρώσοι ολιγάρχες και οι Έλληνες πλούσιοι.Θηριώδη τζιπ στα στενά δρομάκια, παρκαρισμένες πόρσε στα κλαμπ, αστυνομική προστασία, γουόκι τόκι, μπράβοι, ημίγυμνες ξανθιές, χοντροί σβέρκοι. ΚΔΟΑ.. Κτηνώδης δύναμη ογκώδης άγνοια. Στον υπόλοιπο κόσμο οι πραγματικοί πλούσιοι μοιάζουν με φοιτητές στα Εξάρχεια. Σνίκερς, φούτερ και κουκούλες. Ανακάλυψαν ένα τσιπάκι, έστησαν τη Microsoft, την Apple, έφτιαξαν ένα πρόγραμμα, φαντάστηκαν μια κοινότητα, το FaceBook, βάζουν την εταιρεία τους στο χρηματιστήριο έναντι 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων φορώντας τζιν, στο υπόγειο γκαράζ παίζουν ακόμα Nirvana με τις φοιτητικές τους κιθάρες. Εδώ δεν υπάρχουν κιθάρες. Ούτε πανεπιστήμια. Ελληνικός ληστρικός μικροκαπιταλισμός, κλοπιμαία. Ξαπλώστρες 3.000 ευρώ στην παραλία, ο ένας δίπλα στον άλλον...Πάνω στον άλλον. Όλοι μαζί.Δεν θέλουν να κρυφτούν, θέλουν να φανούν.Ποιος έχει το πιο μεγάλο, σπίτι, το πιο μεγάλο, κότερο. Αγωνιούν για μια φωτογραφία τους σε φτηνές κίτρινες φυλλάδες  που λερώνεσαι άμα τις ξεφυλλίσεις..Αγοράζουν παρέα, δημοσιότητα, σεξ, σταρ, μις, θεές, απόλυτες, υπέρλαμπρες, δίμετρες. Ξανθιές με μαύρη ρίζα. Από τη μαζική παραγωγή των καλλιστείων. Μια δυο γυμνές φωτογραφίες και μετά στον αγώνα. Στο ανελέητο κυνήγι στη σκληρή ζούγκλα της ζωής. Η ανεργία στις νεαρές γυναίκες μέχρι τα 30 φτάνει στο 40%. Πιράνχας, κόβουν βόλτες από φωτογράφιση σε κότερα, από πασαρέλα σε επισκέψεις κατ' οίκον. Το ίδιο παμπάλαιο συγκινητικό όνειρο. Μια μέρα ο πελάτης θα ερωτευτεί και θα την κάνει κυρία. Ένας γάμος, τώρα πριν να 'ναι αργά, τα χρόνια περνάνε γρήγορα, νέο εμπόρευμα βγαίνει στην αγορά κάθε σεζόν.Τα πούρα διαλέγουν. Επιλέγουν την επόμενη trophy wife. Επιλέγουν και επιλέγονται. Ε9 κυκλοφορούν σε φωτοτυπίες, αγοραπωλησίες, ντιλ κλείνονται..Τα κοσμικά περιοδικά γράφουν για πανέμορφα μοντέλα που φωτογραφίζονται σε ακριβά μαγαζιά με νεαρούς ζεν πρεμιέ της αθηναϊκής νύχτας. Εννοούν escort συναντάνε γιους πλουσίων με την ελπίδα να «κατακτηθούν». Νέες ιδιότητες της κοσμικής ζωής. Κληρονόμοι. Γιοι εισηγμένων. Πολύφερνοι γαμπροί με πολλές κατακτήσεις. Οι βίζιτες της πρώτης σελίδας. Ο πλανήτης μπαίνει στον τρίτο χρόνο της οικονομικής κρίσης. Ο δύσκολος χειμώνας. Οι ελληνικές πολιτικές εφημερίδες, αυτιστικές πάντα, στο πιο βαθύ τούνελ της κρίσης, εισάγουν στην ύλη τους κοσμικά ένθετα. Χρώματα πολύχρωμα, γυαλιστερές φωτογραφίες. Δες το 16χρονο ζάπλουτο ξέκωλο πώς διασκεδάζει στα μπουζούκια. Ζηλεύεις; Δες το νεαρό πάμπλουτο κληρονόμο αγκαλιά με τη θεά, την προκλητική miss young. Θα κάνουν προγαμιαίο συμβόλαιο; Η Ελένη ρίχνει με νάζι το τιραντάκι να φανεί η ρόγα, πέφτει η τηλεθέαση.5.000 άτομα στο γάμο, τραγούδησε ο Ρέμος, εσύ δεν ήσουν εκεί;
  Εσένα ο μπαμπάς σου δεν έκανε λαθρεμπόριο πετρελαίου; Η μαμά σου δεν ήταν συμβολαιογράφος στα μεγάλα ντιλ ακίνητης περιουσίας;
  
  Δεν ξέρεις ούτε ένα γενικό γραμματέα υπουργείου, έναν ταμία κόμματος έστω; Τι άτυχος που ήσουν.Όλα διορθώνονται όμως, άρχισε τώρα, κάνε κοιλιακούς, κάνε προσθετικές στήθους, κάνε κάτι. Αν δεν είσαι αγοραστής, γίνε τουλάχιστον εμπόρευμα.
  
  Η ΕΛΛΑΔΑ αδιόριστη πτυχιούχος, κλείνει τα μάτια, πέφτει στο κρεβάτι για μια μονιμοποίηση στο δημόσιο, υπέρβαρη πηδάει απ' το μπαλκόνι.
  
  
  Γυρνάει το ρολόι μια ώρα πίσω μεσάνυχτα Κυριακής, ετοιμάζεται για τον πιο βαρύ χειμώνα. Μπερδεμένη, πεινασμένη, εν πλήρει συγχύσει, δηλώνει αθώα. Ήταν ωραίο το έργο, εύκολο, χωρίς κόπο, θεαματικό σαν μεταμεσονύχτια κολομβιάνικη σαπουνόπερα του Άλφα με βαρόνους κοκαΐνης, μπράβους και μικρά κοριτσάκια που πάνε στον πλαστικό χειρούργο με παιδιάστικη αφέλεια για να πιάσουν την καλή, να τις διαλέξει ο αρχηγός της συμμορίας. Κρατάει 45 λεπτά. Μετά ακολουθεί τελεμάρκετινγκ. Κατσαρόλες, στρώματα και όργανα γυμναστικής, 29,99 ευρώ σε 6 δόσεις. Συμπληρώνω: Πού είναι η άλλη Έλλάδα; Η Ελλάδα του 5%. Η Ελλάδα της γνώσης, της επιστήμης και της έρευνας. Η Ελλάδα της τέχνης, του πολιτισμού και του πνεύματος.
  Η Ελλάδα του (αντοπάριστου (βλέπετε χρειαζόμαστε επεξηγήσεις γιατί κινδυνεύουμε να παρεξηγηθούμε!!!)) αθλητισμού, της ευγενούς αμίλλης και του θαυμασμού του καλού καγαθού. Η Ελλάδα της δουλειάς, της προκοπής και της εξέλιξης. Η Ελλάδα του μέτρου. Της μετριοφροσύνης και της σύνεσης. Κι όμως υπάρχει η Ελλάδα αυτή, υπάρχει, αναπνέει και λειτουργεί.Μόνο που είναι χαμένη στο υπόλοιπο 95% όπως περιγράφεται στο παραπάνω κείμενο. Αυτό το 95% χρεωκόπησε την Ελλάδα. Η διάσωσή της είναι το 5%. Ανακαλύψτε το, αποκαλύψτε το, διαδόστε το, ενισχύστε το, συμπληρώστε το....Ίσως τότε φανεί η αρχή της ελπίδας.......................
  
  ..... Αφιερωμένο στους φίλους μου

  
  
  

  
  
  Υ.Γ. ΠΡΟΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
  
  

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:35

  Πατέρας και Γιός

   »  Τσουκνίδα
  Μου ήρθε, με e-mail. Να είσαι καλά φίλε Κώστα.
  Χωρίς σχόλια λοιπόν:
  

  Ένας πατέρας γυρίζει σπίτι από την εργασία του αργά, κουρασμένος και εκνευρισμένος, για να βρει τον πέντε ετών γιο του να τον περιμένει στην πόρτα.

  
  
  -Μπαμπά, μπορώ να ρωτήσω κάτι;
  
  
  -Ναι, βεβαίως, τι είναι;
  
  
  -Μπαμπά, πόσα παίρνεις σε μια ώρα;
  
  
  -Αυτό δεν είναι δίκη σου δουλειά, απάντησε θυμωμένος ο πατέρας.
  
  
  -Θέλω ακριβώς να ξέρω. Παρακαλώ, πες μου πόσα παίρνεις σε μια ώρα;
  
  
  -Εάν πρέπει να ξέρεις, παίρνω 40 ευρώ την ώρα.
  
  
  -Ωχ! Μπαμπά, σε παρακαλώ, μπορείς να μου δανείσεις 20 ευρώ;
  
  
  -Εάν ο μόνος λόγος που ρώτησες είναι να δανεισθείς κάποια χρήματα, για να αγοράσεις ένα ανόητο παιχνίδι ή κάποιες άλλες αηδίες, τότε να πας κατευθείαν στο δωμάτιο σου και στο κρεβάτι σου. Δεν εργάζομαι σκληρά καθημερινά για τέτοιες παιδαριώδεις επιπολαιότητες.
  
  
  Το μικρό παιδί πήγε ήσυχα στο δωμάτιο του και έκλεισε την πόρτα. Ο μπαμπάς κάθισε σκεπτόμενος την ερώτηση του παιδιού και νευρίαζε όλο και περισσότερο. «Πώς τόλμησε να υποβάλει τέτοια ερώτηση, για να πάρει μόνο κάποια χρήματα;».
  
  
  Μετά από μια περίπου ώρα ο μπαμπάς είχε ηρεμήσει και σκέφθηκε: «Ίσως είναι κάτι που πρέπει πραγματικά ν΄αγοράσει ο μικρός με τα 20 ευρώ. Και δεν ζητάει χρήματα πολύ συχνά». Πήγε στην πόρτα του δωματίου του παιδιού και την άνοιξε.
  
  
  -Κοιμάσαι, γιε μου; Ρώτησε.
  
  
  -Δεν κοιμάμαι, απάντησε το αγόρι.
  
  
  -Σκεφτόμουν ότι ίσως ήμουν πολύ σκληρός μαζί σου νωρίτερα. Ήταν μια μεγάλη μέρα και έβγαλα την κούραση μου σε σένα. Εδώ είναι τα 20 ευρώ που μου ζήτησες». Το παιδί έτρεξε κατ΄ευθείαν επάνω του χαμογελώντας.
  
  
  -Σ΄Ευχαριστώ, μπαμπά, φώναξε. Κατόπιν πάει στο μαξιλάρι του και βγάζει από κάτω κάποια τσαλακωμένα χρήματα. Ο πατέρας, μόλις βλέπει ότι το παιδί έχει ήδη κάποια χρήματα, αρχίζει να νευριάζει, ενώ εκείνο αρχίζει να μετράει σιγά τα χρήματα του και κοιτάζει τον μπαμπά του, που το ρωτά:
  
  
  -Γιατί θέλεις περισσότερα χρήματα, εφόσον έχεις ήδη μερικά;
  
  
  -Μπαμπά, έχω 40 ευρώ τώρα. Μπορώ να αγοράσω μια ώρα του χρόνου σου; Σε παρακαλώ, έλα αύριο νωρίς στο σπίτι. Θα ήθελα πολύ να φάμε μαζί.
  
  
  Ο πατέρας ένοιωσε συντετριμμένος. Αγκάλιασε το μικρό γιο του και τον ικέτευσε να τον συγχωρήσει!
  
  Το πιο πολύτιμο «πράγμα» που έχουμε είναι ο χρόνος! Ας μην τον δαπανούμε αλόγιστα, επειδή είναι το μόνο που δεν γυρίζει πίσω…

  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 08:52

  Τάγματα νεοσυντηρητικών πολιορκούν την Ορθοδοξία

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Τάγματα νεοσυντηρητικών πολιορκούν την Ορθοδοξία
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 01:03

  ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ISSIZ ADAM (ΠΑΝΤΑ ΜΟΝΟΣ)

   »  Παραμεθόριος
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 07.02.2010
• 19:43

  Κουλούρια Θεσσαλονίκης

   »  ΚουζινοΣκαλίσματα
  
  
  Τα γνωστά σε όλους κουλούρια Θεσσαλονίκης, που ξετρελαίνουν με την υπέροχη γεύση τους.
  Μια συνταγή απ το βιβλίο Ελληνική Κουζίνα της Βέφας Αλεξιάδου με πολύ μικρές παραλλαγές. Δοκιμάστε τα γίνονται καταπληκτικά!!!
  
  Υλικά:
  
  

  • 2 κ. γλ μαγιά ξερή ή 15 γραμ. νωπή
  • 2 1/2 κούπες χλιαρό νερό
  • 1 κιλό αλεύρι
  • 1/3 κούπας ζάχαρη
  • 1/4 κούπας σπορέλαιο (χρησιμοποίησα ελαιόλαδο)
  • 1 κ.σ αλάτι
  • 300 γρ. σουσάμι

  
  Εκτέλεση:
  
  

  1. Διαλύουμε το ένα κουταλάκι γλυκού μαγιά ή τη μισή νωπή σε 1/2 κούπα χλιαρό νερό, ρίχνουμε 2-3 κουταλιές αλεύρι να γίνει χυλός και το αφήνουμε σε ζεστό μέρος 24 ώρες (εγώ το άφησα 8 ώρες περίπου).
  2. Διαλύουμε την υπόλοιπη μαγιά λίγο πριν ζυμώσουμε σε 1/2 κούπα χλιαρό νερό προσθέτοντας 2-3 κουταλιές από το αλεύρι και το αφήνουμε να φουσκώσει και αυτό για 15 περίπου λεπτά σε ζεστό μέρος σκεπασμένο.
  3. Κοσκινίζουμε το υπόλοιπο αλεύρι μαζί με το αλάτι και αφού κάνουμε στο κέντρο ένα λάκκο ρίχνουμε μέσα τη ζάχαρη, το λάδι, τις δύο μαγιές, και το υπόλοιπο νερό.
  4. Ζυμώνουμε μέχρι να πετύχουμε μια εύπλαστη ζύμη.
  5. Σκεπάζουμε τη ζύμη και την αφήνουμε σε ζεστό μέρος να διπλασιασθεί σε όγκο.
  6. Πατάμε τη ζύμη να ξεφουσκώσει και την ζυμώνουμε για 5 λεπτά.
  7. Παίρνουμε κομμάτια μεγέθους μανταρινιού και το πλάθουμε σε κορδόνι πάχους όσο το μικρό μας δάχτυλο.
  8. Ενώνουμε τις άκρες του να σχηματιστεί κουλούρι και το βουτάμε γρήγορα σε ένα μπολ με νερό
  9. Μετά το νερό το ρίχνουμε μέσα σε πιάτο που έχουμε βάλει το σουσάμι φροντίζοντας να πάει παντού.
  10. Αραδιάζουμε τα κουλούρια σε ταψί στρωμένο με λαδόκολλα
  11. Ψήνουμε στους 220 βαθμούς για 10-15 λεπτά να ροδοκοκκινίσουν ελαφρώς.

  
  Λίγα ακόμη μυστικά
  
  Δεν τα παραψήνουμε ώστε μεν να είναι τραγανά απ έξω αλλά μαλακά μέσα.
  Τρώγονται την ίδια μέρα, αλλά όταν κρυώσουν φυλάσσονται σε σακουλάκια στην κατάψυξη και έτσι έχουμε ότι ώρα χρειαστούμε φρέσκο σπιτικό κουλούρι.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 06.02.2010
• 21:32

  Πονάει φίλε η εικόνα αυτή.

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Με τον σημερινό τίτλο αναπαράγω ένα σχόλιο, σε μια παλιότερη ανάρτηση «χωρίς λόγια» του φίλου αυτού που είχε την ευπρέπεια να βάλει το όνομα του, έστω και ψευδώνυμο, το οποίο όμως είναι ο τίτλος του Blog που διαχειρίζεται, και μοιράζει τις γνώσεις του, σε όσους ασχολούνται με αυτά και θέλουν να τα διακοσμήσουν.
  [mousika-manitarakia.blogspot.com]
  Αν έβαζα λόγια θα κατεύθυνα την σκέψη των αναγνωστών σύμφωνα με την δική μου. Συγκλονισμένος και εγώ, ενώ θα μπορούσα να βάλω λόγια δεν το έκαμα, θα το κάνω σήμερα μετά από αυτό το μοναδικό σχόλιο.
  Πόνεσε εσένα φίλε μου που το είδες, σκέφτεσαι πόσο πονάει εκείνον που το ζεί; Αφορμή μου δίνεις να απευθυνθώ και σε άλλους αναγνώστες του Πυθαγόρα, που ρωτούν. Που τους βλέπεις τους πεινασμένους;
  Διπλά αυτοκίνητα στην γειτονιά, πολλαπλά τηλέφωνα σε κάθε οικογένεια, οι ταβέρνες και τα κέντρα γεμάτα, δεν υπάρχει φτώχεια.
  Δεν είναι έτσι όμως τα πράγματα. Τα διπλά αυτοκίνητα δεν δηλώνουν πλούτο, αντιθέτως, δεν μπορούν οι κάτοχοι κυρίως νέοι να στήσουν το δικό τους σπιτικό και επιβαρύνουν τους γονείς τους. Πολλά από αυτά είναι υπηρεσιακά, δηλαδή εταιριών που το παρέχουν στο προσωπικό τους, για να κάνουν την δουλειά τους, και με την δικαιολογία αυτή τους φορτώνουν το πρόβλημα της σταθμεύσεως.
  Πόσοι άνθρωποι γυρίζοντας σπίτι τους, φορούν αμέσως την πιτζάμα τους ή συνηθέστερα μια φόρμα, για να μην φθείρονται τα ρούχα; Σημείο των καιρών να αθλούμεθα. Μακάρι, αλλά δεν είναι έτσι, κάνουμε οικονομία. Το αναφέρω σαν παράδειγμα, το πώς περνούν οι αξιοπρεπείς άνθρωποι την φτώχεια σήμερα. Κάτω από το όριο της φτώχιας, όπως το προσδιορίζουν οι αρμόδιοι ζουν το 20% των Ελλήνων, ας μην εθελοτυφλούμε.
  Θα κάνω μια πρόταση σήμερα, και προσπαθήσετε να την εφαρμόσετε. Πιστεύω πως οι αναγνώστες του Πυθαγόρα, για να διαθέτουν υπολογιστή και να τον διαβάζουν, θα έχουν τουλάχιστον τα χρειώδη, σύμφωνα με τις απαιτήσεις της κοινωνίας σήμερα.
  Αν είναι δύσκολο να βρούμε στην γειτονιά μας, ή έστω παραδίπλα, κάποιον που στερείται τα αναγκαία να βοηθήσουμε, ας κάνουμε μια άλλου είδους αρχή, να μην πετάμε φαγώσιμα στα σκουπίδια. Ας συνηθίσουμε να τρώμε το ψωμί της χθεσινής ημέρας. Αν φάμε δυο φορές το ίδιο φαγητό, δεν χάλασε ο κόσμος. Δεν είναι δύσκολο ούτε υπερβολικό, αυτό που προτείνω, δοκιμάστε το και θα νιώσετε άνετα.
  Απευθύνομαι κυρίως σε εκείνους που διαβιούν στις πολιτείες, οι κάτοικοι της εξοχής, όπως τους λέγω εγώ, έχουν τα οικόσιτα ζώα, και δεν πετάνε τίποτα.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 14:16

  Ημερολόγιο ξεχασμένων υποθέσεων

   »  Τσουκνίδα
  Όχι στο γκρέμισμα του κοινωνικού κράτος στο όνομα της "κρίσης"
  
  Ακολουθήστε το νήμα:
  [taspa-taspan-taspa.blogspot.com]
  
  Mία μικρή περίληψη:
  
  
  ....Οι κυβερνήσεις και οι Διοικήσεις του ΟΚΑΝΑ των τελευταίων χρόνων οδήγησαν με τις πολιτικές επιλογές τους στην απαξίωση των υπηρεσιών και συρρίκνωση των δράσεων τόσο του ΟΚΑΝΑ όσο και των Κέντρων Πρόληψης των Εξαρτήσεων.
  Οι πολιτικές επιλογές διάλυσης του ούτως ή άλλως χωλού κοινωνικού κράτους, κλιμακώθηκαν την τελευταία τριετία, ενσαρκωμένες στην κατ’ εξακολούθηση υποχρηματοδότηση του ΟΚΑΝΑ από το Υπουργείο Υγείας, την ολοκληρωτική παύση της χρηματοδότησης των Κέντρων Πρόληψης από την απερχόμενη Διοίκηση του ΟΚΑΝΑ, αλλά και την απεμπόληση των επιστημονικά εννοούμενων ευθυνών και υποχρεώσεων της σε σχέση με τα Κέντρα Πρόληψης. Νέες μονάδες χορήγησης υποκαταστάτων σε κοντέινερ και με εργαζόμενους «μιας χρήσης», αλλά και Κέντρα Πρόληψης υπό απειλή εξώσεων και χωρίς ηλεκτρικό και τηλέφωνα, συμπληρώνουν την εικόνα με σκηνές μετασεισμικής Αϊτής... Τελικός στόχος των πολιτικών αυτών και των σκληρών μορφών υλοποίησής τους: Το τσάκισμα της δημόσιας δωρεάν υγείας και, κατ’ επέκταση, η εκχώρηση σε ιδιώτες των τομέων Πρόληψης και Θεραπείας των Εξαρτημένων. ...
  
  
  Για τους λόγους αυτούς, οι Εργαζόμενοι στον ΟΚΑΝΑ και στα Κέντρα Πρόληψης θα προχωρήσουν σε κινητοποιήσεις διεκδικώντας και απαιτώντας:
  Αύξηση του Προϋπολογισμού των 27 εκ. ευρώ για τον ΟΚΑΝΑ χωρίς «μεταφορές» κονδυλίων από τον κωδικό χρηματοδότησης των Κέντρων Πρόληψης. Αύξηση της χρηματοδότησης για τη καταπολέμηση των ναρκωτικών συνολικά.
  .............
  Διασφάλιση του δημόσιου και δωρεάν χαρακτήρα των Προγραμμάτων του ΟΚΑΝΑ και των Κέντρων Πρόληψης των Εξαρτήσεων, με αναβάθμιση της ποιότητας των παρεχόμενων υπηρεσιών τους. Διασφάλιση του δικαιώματος σε δημόσιες, δωρεάν, ποιοτικές υπηρεσίες υγείας για όλους και όλες. Όχι στους κρατικοδίαιτους ιδιώτες «υπεργολάβους» της υγείας.
  ...............
  Παρεμπόδιση της συρρίκνωσης του ήδη ισχνού πλαισίου κοινωνικής ασφάλισης και προστασίας. Κατοχύρωση ενός κοινωνικά δίκαιου, φιλεργατικού ασφαλιστικού συστήματος και του δικαιώματος όλων σε αξιοπρεπή εργασία, δημιουργικό ελεύθερο χρόνο, υγιή καθημερινό βίο.
  .............
  Προκηρύσσουμε 4ωρη στάση εργασίας και συγκέντρωση έξω από το Υπουργείο Υγείας την Τετάρτη 10/2 και ώρα 11:00 π.μ. Θα κλιμακώσουμε τον αγώνα μας με βάση τις αποφάσεις των οργάνων των Συλλόγων μας.
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 09:36

  Το μυστήριο του γάμου στις μέρες μας

   »  ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
  Το μυστήριο του γάμου στις μέρες μας
  
  Όλοι μας είμαστε αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες μίας μεγάλης κρίσης, που αντιμετωπίζει ο θεσμός του γάμου στις μέρες μας. Τόσο το ανησυχητικά μεγάλο ποσοστό διαζυγίων, όσο και ο αυξημένος αριθμός συμβατικών γάμων, δημιουργούν ένα σκηνικό τρομακτικό. Και αν σκεφτεί κανείς ότι τα μεγάλα θύματα αυτής της κρίσης είναι τα παιδιά, που μεγαλώνουν αντιμετωπίζοντας τις αρνητικές συνέπειες ενός διαζυγίου η ενός νεκρού η προβληματικού γάμου, τότε πόσο ζοφερό διαγράφεται το μέλλον;
  Διερωτάται πραγματικά κανείς πως είναι δυνατό μία ερωτική σχέση που ξεκίνησε με τόσο ενθουσιασμό, με υποσχέσεις και όρκους αιώνιας αγάπης, να καταλήγει σε αντιπάθεια, σε εχθρότητα και πολλές φορές σε αδυσώπητο μίσος και σε προσπάθεια αλληλοεξόντωσης;
  Δεν είναι τυχαίο το γεγονός, ότι για την Ορθόδοξή μας Εκκλησία ο γάμος είναι ένα μυστήριο μέγα, με βαθύτατο θεολογικό νόημα, το οποίο κατά τον Απόστολο Παύλο αναφέρεται στη σχέση του Νυμφίου Χριστού με την Νύμφη Εκκλησία. Δεν είναι απλώς και μόνο ένα κοινωνικό συμβόλαιο συνύπαρξης δύο ανθρώπων. Σε τέτοια περίπτωση ο πολιτικός γάμος δεν θα είχε καμία διαφορά από τον εκκλησιαστικό γάμο. Η Ορθόδοξη Εκκλησία όμως τον πολιτικό γάμο τον εκλαμβάνει ως άρνηση της διδασκαλίας της και της μυστηριακής ζωής, γι΄ αυτό και τον απορρίπτει.
  Τι σημαίνει άραγε, ότι ο γάμος είναι μυστήριο και μάλιστα μυστήριον μέγα; Σημαίνει καταρχήν ότι χωρίς την χάρη του Θεού και έξω από τη μυστηριακή ατμόσφαιρα της Εκκλησίας δεν μπορεί να λειτουργήσει σωστά. Εδώ αντιμετωπίζουμε μία πρώτη σοβαρή αιτία για την κρίση του θεσμού του γάμου σήμερα. Στις μέρες μας χάθηκε εν πολλοίς αυτή η μυστηριακή διάσταση του γάμου. Τα νέα παιδιά ζουν επί χρόνια μαζί σαν ανδρόγυνο, χωρίς την ευλογία του Θεού και της Εκκλησίας, με αποτέλεσμα η σχέση τους να ξεπέφτει στο επίπεδο της απλής ερωτικής συνύπαρξης, χωρίς την αίσθηση της μεγάλης ευθύνης απέναντι στο Θεό. Κι όταν τελικά έρθει η ώρα του εκκλησιαστικού γάμου και της θείας χάριτος όλα γίνονται εντελώς τυπικά προς το θεαθήναι τοις ανθρώποις. Μέσα στον γάμο η σχέση άνδρα-γυναίκας πρέπει να είναι εικόνα της σχέσης του Χριστού με την Εκκλησία, δηλαδή μία σχέση διαρκούς θυσιαστικής αγάπης. Κι εδώ εντοπίζουμε μία δεύτερη σοβαρή αιτία για την κρίση του θεσμού του γάμου σήμερα. Στις μέρες μας χάθηκε σε μεγάλο βαθμό το πνεύμα της θυσίας. Οι άνθρωποι παντρεύονται και δεν είναι έτοιμοι να θυσιαστούν για να αναπαύσουν τον σύντροφο της ζωής του αλλά θέλουν να επιβάλουν το δικό τους θέλημα. Θέλουν να συνεχίσουν τη ζωή τους, όπως ήταν συνηθισμένοι πριν από το γάμο, με τις ίδιες συνήθειες, με τους δικούς τους φίλους, πολλές φορές μάλιστα έχουν και ξεχωριστά ταμεία. Το αποτέλεσμα; Ο γάμος παύει να είναι ένωση δύο ανθρώπων σε σάρκα μία και καθίσταται δυστυχώς μία απλή συνύπαρξη δύο ανεξάρτητων ανθρώπων που ακολουθούν ο καθένας το δικό του δρόμο.
  Ας ξαναδούμε τον γάμο σε αυτή του τη μυστηριακή διάσταση, ως μυστήριον μέγα, ως στάδιο αγώνα, στο οποίο ο άνθρωπος ασκείται ισόβια στη θυσιαστική αγάπη, ως χώρο ενέργειας της σωστικής χάριτος του Θεού, με στόχο την αιώνια Βασιλεία των ουρανών.
  
  Πρωτοπρ. ΜΙΧ. ΒΟΣΚΟΣ, Θεολόγος
  
  (Aλλα Aρθρα Του Ιδιου)
  [www.imsamou.gr]
   
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 00:18

  Στο Νάκη …

   »  Άγρυπνος
  Θρήνος δεν ταιριάζει στους μαχητές,
  αυτούς που στη ζωή παλεύουν ζωσμένοι
  με ακατανίκητη αγαθοσύνης πανοπλία …
  *
  Κι Εκείνη ήταν γεννημένη νικητής
  στις θύελλες όλες κόντρα της ζωής
  αλύγιστη, χαμογελαστή, νηφάλια …
  *
  Πατέρας, μάννα, φίλη κι αδερφή,
  εκεί στη θαμπή ματιά της ανάμεσα,
  αντιφέγγιζε η αγάπη όλου του κόσμου …
  *
  Γνώμες αιώνων σοφών της γης
  σε λόγια της απλά συμπυκνωμένες
  πεταρίζανε ανάμεσα απ’ τα χείλη …
  *
  Όχι φίλε μου δεν έφυγεΕκείνη οπού σε βύζαξε
  με το δάκρυ της ψυχής της,
  μ’ αθέατο λώρο αδιάσπαστο
  απάνω της σφιχτά σ’ έχει δεμένο
  για πάντα θα ‘ ναι εδώ μαζί μας,
  το είναι της μέσα σου θα ρέει …
  
  Update  !!!        
    Ο/Η Νάκης Σαρρηγιάννης είπε ... 
  Άνοιξη ήταν και μοσχοβόλαγες!
  Τα πουλιά στα κλαδιά μετρούσανε τα αμέτρητα χωρίς να ξέρουν γιατί...
  Ύστερα αποφάσισαν να ρερητορεύσουνε για το ρο, το τεριρέμ, για τα πάντα, αλλά και για το τίποτα, έτσι, γιατί το γουστάρανε...
  Ένας άνεμος χάϊδευε απαλά τις καρδιές, τα κλαδιά, τα φύλλα και ό,τι άλλο τρεμόπαιζε, όπως ο κόσμος.Οι πορτοκαλιές γραμμές στον ορίζοντα μάταια του προσφέραν απροσδόκητα στηρίγματα αλλά ο κόσμος τρεμόπαιζε, δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς, γιατί μέσα απο κάτι γαλαζοπράσινους καπνούς του 'βγαζε γλώσσα μια Πυθία προαναγγέλοντας το βέβαιο τέλος του.................................
  Μικροί σαλτιμπάγκοι στην πέσαν στα βάζα με το βύσσινο που μόλις το έφτιαξες μα σύ γελούσες!
  Ύστερα φύγανε στην άλλη Μάνα, η Παπαδιά το χε ζεστό πάλι το χταποδοπίλαφο, κουτί τους ήρθε έτσι που είχανε λιγώσει από τόσο γλυκό που φάγανε!
  Στο δεύτερο ή στο τρίτο (;) λαθραίο ποτήρι απ' το νέκταρ του Παπαγιώργη οι σαλτιμπάγκοι το αποφάσισαν.
  Θα νικήσουμε πρώτα, γαμώτο μας, κι ύστερα ο κόσμος είναι ελεύθερος να κάνει ό,τι θέλει. Ακόμα και να τελειώσει!
  ................................
  Παρόλο που ακόμα ψαχνόμασταν για το τί και ποιον θά πρεπε να νικήσουμε, είχαμε ήδη κινήσει...Εικοστός πρώτος αιώνας σήμερα και δεν ξέρουμε αν νικήσαμε, ξέρουμε όμως οτι ο κόσμος δεν τελείωσε και ακόμα καλύτερα γνωρίζουμε οτι σίγουρα δεν πρόκειται να ηττηθούμε γιατί είμαστε εμείς, γιατί έχουμε αυτές τις ρίζες, αυτές τις καταβολές, γιατί πετύχαμε αλώβητοι απ' τα χρόνια να μαστε τόσοι πολλοί φίλοι, τόσα πολλά αδέλφια!Σ' ευχαριστώ φίλε και αδελφέ μου Σιδερή!
  
  Περισσότερα... »
  
  

• Σάμος, 05.02.2010
• 20:59

  Πρόσκληση σε Ανοικτή Δημοτική Συνέλευση

   »  Ιστολόγιο Μιχάλη Καραδημητρίου
  
  
  Περισσότερα... »
  
  

• 20:34

  Οι καθιστοί νεκροί του Περού - Εθνολογικό Μουσείο Ντάλεμ Βερολίνου

   »  Το μονοπάτι μας
  Με αφορμή την παρακάτω δημοσίευση που διάβασα στο περιοδικό Αρχαιολογία online, θυμήθηκα τα ευρήματα από το Περού που είδαμε στο Εθνολογικό μουσείο του Βερολίνου.
  
  Πρόκειται για τα ταφικά ευρήματα- λείψανα που βρέθηκαν σε καθιστή θέση μέσα ομαδικούς τάφους κοντά στην Λίμα του Περού.
  
  
  
  Τα απομεινάρια μιας ολόκληρης πόλης ανακάλυψαν αρχαιολόγοι στο βόρειο Περού, σύμφωνα με το BBC.Οι αρχαιολόγοι ισχυρίζονται ότι τα ευρήματα θα μπορούσαν να λύσουν το μυστήριο της σχέσης δυο αρχαίων πολιτισμών, της φυλής Μότσε και της φυλής Γουάρι.Η αρχαία πόλη ανακαλύφθηκε καντά στην παράκτια περιοχή Τσικλάγιο, και τα ευρήματα παραπέμπουν στη φυλή Γουάρι που ήκμασε στις Άνδεις από τον 7ο μέχρι τον 12ο αιώνα.Η αρχαία πόλη, η οποία ήταν θαμμένη κάτω από το χώμα, έφερε στο φώς νέα στοιχεία για τον τρόπο ζωής των Γουάρι. Οι αρχαιολόγοι μάλιστα πιστεύουν ότι η φυλή συχνά πραγματοποιούσε ανθρωποθυσίες και τελετές.Η άποψη αυτή στοιχειοθετείται από το γεγονός ότι βρέθηκαν λείψανα πολλών ανθρώπων πεταμένα σε μια βουνοπλαγιά.Όπως επισήμανε ο επικεφαλής της αρχαιολογικής ομάδας, Σηζαρ Σοριάνο, ανάμεσα στα ευρήματα συγκαταλέγονται κεραμικά αντικείμενα, ρούχα, καθώς και τα λείψανα μιας νεαρής γυναίκας.«Τα ευρήματα μας δίνουν τον σύνδεσμο μεταξύ των δυο αρχαίων πολιτισμών γιατί εξηγούν πώς η φυλή Γουάρι συνέχισε τον πολιτισμό μετά την εξαφάνιση των Μότσε, δήλωσε ο Σοριάνο.Τέλος, ο αρχαιολόγος διευκρίνισε ότι στην ουσία αυτά είναι τα πρώτα ευρήματα της φυλής Γουάρι που εντοπίζονται βόρεια, καθώς οι Γουάρι ζούσαν στη νότια πλευρά της χώρας.
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »